中國畫的文化廣泛性

中國畫是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的代表。從先秦開始，中國畫的人物畫由無意識(shí)的萌芽圖案狀態(tài)發(fā)展到日臻成熟的完美繪畫藝術(shù)，至隋唐五代山水、花鳥畫也由以往作為背景的配角地位展示到前臺(tái)從而各自獨(dú)立成科，與人物畫一起共同釀造著傳統(tǒng)繪畫的醇厚文化。繪畫藝術(shù)本身承載包容著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等人文觀念及地域差異諸因素。中國畫是傳統(tǒng)文化的符號(hào)，其起始間就被賦予了強(qiáng)烈的時(shí)代人文觀念。伴隨著歷史的復(fù)雜多變，繪畫藝術(shù)也具有了時(shí)代復(fù)雜性，不同時(shí)期的氛圍差異影響著繪畫藝術(shù)在功能、審美趣味、價(jià)值觀、道德觀等方面各有千秋。

本土因素

政治經(jīng)濟(jì)因素。政治經(jīng)濟(jì)狀況影響著社會(huì)一切的發(fā)展，繪畫藝術(shù)也不例外，每個(gè)歷史時(shí)期都受到政治經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)和制約。中國封建社會(huì)的開端時(shí)期，秦漢在政治上逐步鞏固封建君主中央集權(quán)制，并要求有為之服務(wù)的藝術(shù)形式，繪畫藝術(shù)作為視覺藝術(shù)正好適應(yīng)了這一政治要求。這一時(shí)期的繪畫集中體現(xiàn)在宮殿衙署、墓室內(nèi)外的壁畫上，以及畫像石和畫像磚上面。漢代隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化面貌也有了很大的改觀。漢武帝時(shí)黃老學(xué)說盛行，繼承了先秦時(shí)期的思想觀念，希望死后可升入天國，繼續(xù)享受生前的生活，那么墓室裝陳成了最好的輔助手段，其中墓室壁畫則能更充分地營造出環(huán)境。秦漢時(shí)期建筑上的壁畫隨著建筑的損毀已蕩然無存，而墓室壁畫就成了這一時(shí)期繪畫藝術(shù)的主要作品。……