進退兩難的人生

“城外的人想沖進去，城里的人想沖出來。”這是我對《圍城》的大概印象。初讀之際，并不能領會此書的指向，只覺得書里的比喻很精彩，語言很詼諧。至于內容嘛，我卻膚淺地以為是留洋歸來學子的雜談了。直到讀下去，才發現所體悟的只不過是冰山一角。大師畢竟不凡，看似淺顯的哲理，我們看不透，但經他一指出，便頓然悟道。

從方鴻漸回國船上與“黑美人”鮑小姐那段短暫愉悅的羅曼史，到留洋女博士蘇文紈的傾心相求；從對唐曉芙的一見鐘情，到與孫柔嘉鬼使神差般的成婚……小說的主要線索是主人公的愛情故事。在那個年代，鴻漸本來也逃脫不了“父母之命，媒妁之言”的命運，但老天似乎特別眷顧他，他的未婚妻就這樣莫名其妙地英年早逝，在和準岳父母鬧僵后，他“義無反顧”地與這家人劃清了界線，從此更無所顧慮地追求自己的幸福。于是他成為那個年代的稀有動物——敢于嘗試自由戀愛。一切都看似很美好：高高在上的名媛蘇文紈看上了他，這可是許多人夢寐以求的，無奈落花有意，流水無情。鴻漸卻對蘇文紈的表妹唐曉芙一見傾心。于是在一個月光明亮而富有情趣的夜晚，鴻漸小心地拒絕了蘇文紈的“美意”。不料他心中規劃的與唐曉芙的美好未來卻最終成為空中樓閣。

再說孫柔嘉，初見時明明是辛楣要照顧的人，七回八轉，辛楣對她設法回避，可憐的鴻漸倒成了最終照顧她的人。他們的結婚也是莫名其妙的，開著玩笑，本是無心，最終卻讓被開玩笑的人支付了這份需要一生才能結清的賬單。

相愛的人不能在一起，鴻漸挑來選去最終娶了個自己談不上愛的人陪伴共度一生，豈不悲哉!哲學大師周國平曾說：“最強烈的愛都根源于絕望，最深沉的痛苦都根源于愛。”鴻漸的愛情是充滿痛苦的，但這就是人生。所以，有時候人們對于愛情的渴望反而會變質成為一種恐懼。

如果要為方鴻漸的悲劇找一個負責人，不知道被選中的是他自己還是那個時代。《圍城》寫于抗戰年代。在這樣一個時代，此書并沒有以愛國作為主旋律，也沒有去刻畫一位滿腔熱血的激進愛國青年，這是值得深思的。我想，這或許與作者的個人經歷有關。“錢鐘書是一個目睹了戰爭的殘忍，并經受了戰爭所帶來的摧殘的時代中人，他同時是一個從小就受到了中西方文化熏陶成長的人，在他的身上并重了儒家的仁義禮智信和法國的浪漫細胞。”因此，在困苦的戰爭環境中，錢鐘書先生更看重的并不是國共兩方的恩怨，而是在這樣的時代洪流里社會中形形色色的人物的態度。“在個人，國，家這幾方因素中，當國的概念缺失后，錢鐘書便把立足點放在了家上。”藝術源于生活而又高于生活，此話果然不假。

說到生活中，我們又何嘗不是像鴻漸一般，“竹籃打水”的例子不勝枚舉。婚姻愛情如圍城，人生又何嘗不是?“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”我們尋尋覓覓，卻在須臾之間發現，原來我們苦苦覓求的答案就在原地。

圍城反映的也是生活。能寫出如此絕妙的作品，想必錢鐘書先生是一個熱愛生活，充滿激情的人。“長歌當哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去”是這位大師達到的境界，也是我作為一個后輩所要追求的人生目標。