在路上

三江源的快樂(lè)智慧

我的藏族朋友扎多總說(shuō)，“我們草原上的人可以隨便開(kāi)懷大笑，隨便大聲唱歌，你們城里人行嗎？對(duì)外面人來(lái)說(shuō)，游牧生活風(fēng)餐露宿，非常艱苦，而對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是哪里花好哪里水好，我們就去那里。你們覺(jué)得我們窮嗎？苦嗎？其實(shí)我們很快樂(lè)，很幸福！”

三江源位于青藏高原的腹地，是長(zhǎng)江、黃河和瀾滄江的源頭匯水區(qū)。在藏族人那里，以前沒(méi)有三江源的說(shuō)法，只有“青康藏高原、雪域大地”這種說(shuō)法。他們的祖先很神奇地知道他們生活的地方是被雪山包圍的一處神圣疆域。他們對(duì)自己有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼：“搏喀瓦堅(jiān)”，意思是雪域藏人。他們一直認(rèn)為青康藏高原雪域大地是觀世音菩薩的道場(chǎng)，他們?yōu)槊撎ピ谶@片神圣雪域而感恩、自豪。藏人長(zhǎng)期繁衍生息在這片土地上，并能長(zhǎng)久保持圣潔，靠的不是高科技，而是對(duì)高原自然生態(tài)規(guī)律的順從膜拜和對(duì)草原養(yǎng)育的感恩情結(jié)。

牧民常常這樣談?wù)摬菰骸昂陬^發(fā)的人要依賴(lài)于黑毛的牦牛，黑毛的牦牛要依賴(lài)于金色的草原。”牧民每年祭祀神山圣湖的活動(dòng)，就是在協(xié)調(diào)人與草原的關(guān)系。他們認(rèn)為，一年當(dāng)中，人們的意識(shí)、語(yǔ)言和行為，總會(huì)有意無(wú)意地冒犯大自然，因此要向神山圣湖虔誠(chéng)地懺悔和道歉，用最動(dòng)聽(tīng)悅耳詞句來(lái)高聲地贊美神山圣湖。于是人們?cè)谏裆缴蠅酒鹂逃薪?jīng)文的“嘛呢堆”、掛起經(jīng)幡旗、燃起柏枝、口念經(jīng)文，以祭山神。祭祀活動(dòng)完成后，大家都有一種脫胎換骨般的感覺(jué)。

牧人不占有土地，卻了解草原的每一個(gè)秘密，草和土的氣息教會(huì)了他們快樂(lè)的智慧。正是那些踏著草原的節(jié)奏在蒼茫天地間緩緩行進(jìn)的牧人，用他們的生存哲學(xué)保持了草原的千年綠意。雪山藍(lán)天下，騎著駿馬趕著牦牛，從花海似的草原中一路踏歌而來(lái)，幸福而平靜。