陶瓷設(shè)計(jì)中的 “平民化”形態(tài)語言

摘要 現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)在造型或裝飾上講究簡潔大方、樸實(shí)無華，重視實(shí)用功能。本文簡要概述了“平民化”的設(shè)計(jì)含義，論述了“平民化”形態(tài)出現(xiàn)的原因及其表現(xiàn)語言，并結(jié)合實(shí)際產(chǎn)品在外形、裝飾、材質(zhì)以及細(xì)節(jié)處理幾方面作了具體分析，最后分析了它與功能主義設(shè)計(jì)的異同。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì);“平民化”;形態(tài)語言

1引 言

美國設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克出版的《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》中提出:“一件好的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)使人感到更安全、更舒適、更有效、更快樂。設(shè)計(jì)是為廣大人民服務(wù)，而不是為少數(shù)富裕國家的人服務(wù)……”。

對陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的目的是為了讓所有的使用者都能夠享受到其良好的實(shí)用與藝術(shù)價值。陶瓷產(chǎn)品應(yīng)該是民主、大眾化的，應(yīng)當(dāng)能夠給廣大使用者帶來使用上的便捷和人性上的關(guān)愛。

2“平民化”和“平民化”設(shè)計(jì)

2.1 “平民化”形態(tài)的內(nèi)涵

“平民化” 形態(tài)作為一種設(shè)計(jì)的趨勢體現(xiàn)在陶瓷產(chǎn)品的外形上，它服務(wù)于陶瓷產(chǎn)品的使用功能。不同于“富貴化”、“貴族化”，具有‘平民化“形態(tài)語言的產(chǎn)品更顯得簡約、大方、功能性強(qiáng)。從圖1中我們可以看出，具有富貴華麗之風(fēng)的法藍(lán)瓷確實(shí)帶給人一種美的享受，但幾近于工藝品的它常給人一種“只可遠(yuǎn)觀，而不可褻玩焉”的感覺。人們一般只是收藏這樣華美的產(chǎn)品，而不太敢使用，因?yàn)樗鼜?fù)雜的外部裝飾極不易清洗，而且易碰碎。經(jīng)過上百道工序才完成的它價格不菲，只有經(jīng)濟(jì)條件豐厚的人才能把它占為己有，大部分人只能望而卻步。相比之下，使用者更喜歡選擇具有“平民化”形態(tài)的產(chǎn)品(如圖2)，這類產(chǎn)品比較注重功能、更實(shí)用，使用起來更輕松便捷。2.2 “平民化” 形態(tài)出現(xiàn)的原因

隨著工業(yè)革命帶來設(shè)計(jì)史上的巨大變革，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)開始萌芽并發(fā)展。這種設(shè)計(jì)思想一改以往設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的慣例，希望改變“窮人沒有設(shè)計(jì)”的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)“形式追隨功能”， 使設(shè)計(jì)中具有“平民化”形態(tài)。“平民化”形態(tài)設(shè)計(jì)之風(fēng)也漸漸從“貴族化”形態(tài)中脫穎而出并成為一種設(shè)計(jì)趨勢，受到廣大使用者的熱愛。

好的設(shè)計(jì)，具有好的功能設(shè)計(jì)，形式上的美是通過功能來顯現(xiàn)的。以往日用陶瓷造型設(shè)計(jì)中注重外表裝飾的新巴洛克風(fēng)格瓷(如圖3)，在設(shè)計(jì)時追求奢華，極其炫耀。然而，由于它們過于奢華，是貴族家庭地位的象征，普通百姓不敢享用這種產(chǎn)品，因此該設(shè)計(jì)缺少了對人性的關(guān)注，而且此類產(chǎn)品不適合大批量“標(biāo)準(zhǔn)化”生產(chǎn)，已被很多功能性強(qiáng)、簡潔大方的陶瓷產(chǎn)品所取代。

3 “平民化”形態(tài)語言

與人類一樣，產(chǎn)品也有自身的語言，產(chǎn)品的內(nèi)涵通過它的形態(tài)語言體現(xiàn)出來，我們可以從中讀懂設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)構(gòu)思，透視出設(shè)計(jì)師對使用者需求的關(guān)注。

“平民化” 的形態(tài)語言是相對“貴族化”、“富貴化”形態(tài)語言而言的，傳達(dá)出陶瓷產(chǎn)品平易近人的面貌，體現(xiàn)出對廣大使用者人性上的關(guān)愛。具有“平民化”形態(tài)語言的產(chǎn)品，是設(shè)計(jì)師針對日常生活、社會需要以及廣大使用者的使用心理需求設(shè)計(jì)出的實(shí)用性能強(qiáng)的產(chǎn)品，它具有端拿省力、便于清洗和觸感良好等特點(diǎn)，經(jīng)常使用能給人一種得心應(yīng)手、穩(wěn)定安全的感覺。

具有“平民化”形態(tài)語言的產(chǎn)品一般造型簡潔，但設(shè)計(jì)師不會因造型上的簡易、形式上的簡約而忽視了設(shè)計(jì);相反，由于該設(shè)計(jì)要體現(xiàn)功能，要更好地服務(wù)于人的使用需求，貼近人的心理需要，因而對設(shè)計(jì)的要求也更高:在造型上要更加簡約、大方;在裝飾上需擺脫繁縟、復(fù)雜的裝飾風(fēng)格，呈現(xiàn)清新、現(xiàn)代、多樣化形式的紋樣;在材質(zhì)上，要能夠?qū)⒍喾N有效材質(zhì)完美結(jié)合，各種材質(zhì)都能發(fā)揮其特有功能并且具有統(tǒng)一性，整體表現(xiàn)出一種親和力。

4陶瓷設(shè)計(jì)中“平民化”形態(tài)語言的體現(xiàn)

以下從具體陶瓷產(chǎn)品形態(tài)上分析“平民化”形態(tài)語言的特色。

4.1 陶瓷設(shè)計(jì)的外輪廓處理

簡約的形體是“平民化”形態(tài)語言在外輪廓上的特點(diǎn)。每一個弧度角度都是為有效的使用功能考慮的，考慮到燒成的可操作性以及具有一定的美感，任何多余的線腳都可以去掉。

這個由芬蘭設(shè)計(jì)師卡伊·弗蘭克設(shè)計(jì)的用來存放奶油的白色小瓷瓶(圖4)，它整體細(xì)長，兩端較大，瓶徑窄小，中上部作縮腰處理，從外輪廓線來看，就是兩個梯形的組合。簡約的外型更好地展現(xiàn)了它的實(shí)用性:比起直桶狀的小瓷瓶，它具有不易滑落的特性。該設(shè)計(jì)將百姓的實(shí)用需求和審美情趣很好地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的“民主”色彩。

4.2 陶瓷設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)處理

細(xì)節(jié)具有增強(qiáng)、完善器物功能的作用，由于器物與人手頻繁接觸，要求其使用時手握不打滑，安全、不燙手，因此設(shè)計(jì)時用單純的線條取代復(fù)雜曲折的造型，體現(xiàn)出每一個精致到位的細(xì)節(jié)。

從這套由沃爾特·格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的格羅皮烏斯茶具1號(圖5)中可以看出其細(xì)節(jié)的不同之處，把手、壺鈕、壺嘴的設(shè)計(jì)都充分迎合了其使用功能:流暢的線條是為端拿服務(wù)的;把手粘接的角度遵循了重心原理，使用者在傾倒茶水時會感覺特別舒適，它中間沒有多余的轉(zhuǎn)折和轉(zhuǎn)角;回折似蓋紐的設(shè)計(jì)也是為提拿和傾倒時防止脫落考慮的。

同樣，捷克斯洛伐克的卡爾斯巴德公司生產(chǎn)的這套咖啡具(圖6)，把手、壺紐弧度和跨度的細(xì)節(jié)處理都充分考慮到使用的輕便，盡顯其“平民化”、“人性化”的設(shè)計(jì)理念。

4.3 陶瓷設(shè)計(jì)的裝飾處理

傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計(jì)在裝飾上多表現(xiàn)繁縟，精致的設(shè)計(jì)布滿整個產(chǎn)品，從中心到邊緣位置都追求完美，給人一種“滿”的感覺。相比之下，具有“平民化”形態(tài)語言的產(chǎn)品其裝飾僅起到點(diǎn)精作用，且大多采用大眾喜愛的色彩，顯得淡雅、恬靜，展現(xiàn)出一種“平民化”的親和力(圖7、圖8)。

具有”平民化“形態(tài)語言的產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時能較好地把握材質(zhì)，充分考慮到每一種材料自身的色澤、質(zhì)感與性能，把造型與質(zhì)地美融為一體，展現(xiàn)出兩者的最佳狀態(tài)，更好地為使用功能服務(wù)。

如此簡潔大方的杯子卻有著它不尋常之處(圖9)，設(shè)計(jì)師從三個不同的角度進(jìn)行思考，將不同的材質(zhì)和相同的造型相結(jié)合:一種是塑料，一種是木，一種是陶瓷，做到多種材質(zhì)和造型的完美結(jié)合，很好地體現(xiàn)出產(chǎn)品的實(shí)用功能和親和力。

由基內(nèi)·布來恩和托尼·阿爾夫斯通這兩位大師設(shè)計(jì)的這套茶具(圖10)，在設(shè)計(jì)上將軟木塞、木片等材質(zhì)和陶瓷材料很好地結(jié)合在一起。用木塞取代了壺蓋，具有良好的保溫功能又不易滑落;木片具有良好的隔熱功能，用木片包裹著壺身取代了壺把，造型簡單大方、創(chuàng)意獨(dú)特，一反傳統(tǒng)茶具壺把的特點(diǎn)，展示出設(shè)計(jì)師“形式與功能統(tǒng)一”的設(shè)計(jì)理念。

5“平民化”形態(tài)設(shè)計(jì)與功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的異同

給設(shè)計(jì)界和社會帶來空前影響力的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也遭到了人們的批評和責(zé)難，主要在于它在強(qiáng)調(diào)理性主義和功能性的同時，忽略了對人性化、多樣化的關(guān)注，而走入了高度理性化、冷漠化、單一化和功能化的歧路，功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格所包含的缺陷就在于此。而“平民化”的形態(tài)語言設(shè)計(jì)趨勢在包含功能性的同時，反對孤立追求功能的傾向，而是強(qiáng)調(diào)材質(zhì)、功能與形式、裝飾與造型等因素的和諧統(tǒng)一。因?yàn)槿藗冊谙硎墚a(chǎn)品功能的同時，也要求產(chǎn)品具有良好的色彩感、裝飾感和材質(zhì)感，以滿足人們的審美需要，而“平民化”設(shè)計(jì)正好符合了大眾的需求，在看似普通的形態(tài)中蘊(yùn)涵了多方面人性化的考慮，因而比功能主義設(shè)計(jì)之風(fēng)具有許多優(yōu)勝之處。

6結(jié) 語

“平民化”形態(tài)語言是一種陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢的體現(xiàn)，這種風(fēng)格也在其他的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。雖然這種形態(tài)語言中少了一份高貴氣質(zhì)，但它帶給人們一種“平民”般的親和力，極具“民主”與“人性化”內(nèi)涵。

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