老昆明的背影

云南旅游名鎮系列報道之二

許多年以前，還沒有昆明的時候就有了官漉許多年以后，昆明在歲月中變換了幾番模樣，但官渡卻依舊保持著千百年來的矜持。時間可以改變一切，滄海桑田后我們尋找著變遷的痕跡，于是在鋼筋混凝土的叢林中我們發現了官渡古鎮，在巫家壩機場飛機的轟鳴中我們找到了寶象河堤岸上奔跑的小馬車，從130米高的世紀城觀景塔上凝望著那片被城市聚集群包圍的古老建筑，4000多年的時光流逝在眼前，改變了嗎?還是什么都沒有改變?滇池離曾經的渡口已經很遙遠，但官渡仍在繁華都市的背影里，講述著昆明的前世今生。

昆明人喜歡吃螺螄，在街頭巷尾常常見到用泡椒炒的一大鍋螺螄，人們用牙簽把螺肉挑出來吃。清朝乾隆年間的《滇海虞衡志》說：“滇池多巨螺，池人販之……剔螺掩肉擔而叫賣于市，以姜米秋油調，爭食之立盡。早晚皆然。有剔其尾之螺黃，名螺螄黃，滇人尤矜以為天下未有。”雖然吃螺螄并非昆明獨有，但吃螺螄時間之長，甚至是靠著吃螺螄發展起來的一座城市，大概就只有昆明了。上下五千年，成為了中國歷史的代名詞，當三皇五帝在黃河邊開始書寫漢文明的時候，有一群人開始在滇池之畔靠著吃螺螄為生，他們吃剩下的螺殼堆積成山，人們又在螺山之上建設房屋，種植糧食，中華文明中的古滇文明開始了。 這座云南最早的城市就在官渡古鎮，也被稱為螺峰村的地下。穿過幽深的隧道，我們來到著名的金剛塔下面，看到裸露的地方幾乎全部是由螺殼堆積而成。這些螺殼，尾部都留有人工敲鑿痕跡，這顯然是生活在滇池周圍的古人類食螺肉后留下的。實際上，整個官渡古鎮以及周圍的很多村莊，都是建立在這種螺殼堆積的上面，甚至在老房子的墻面上，可以清晰地看見土坯中含有大量的螺殼。解放初期的文物普查，曾經發現在這里有4萬平方米的遺址，只是現在隨著建設，遺址上面已經全部是建筑，難以發掘了。在官渡古鎮的周邊，發掘出羊甫頭、天子廟、大耳村等大量的古滇墓葬，這一切都告訴我們，官渡古鎮曾經有過一個輝煌的時代——古滇文明的中心。

官渡是昆明的起點，先有官渡，后有昆明。這也是無可爭辯的事實。從古滇到漢代的谷昌縣，那時的“昆明”就在官渡，直到南詔時期建拓東城，官渡才到了城外，名字叫“蝸洞”。直到大理國時期，這里仍是滇池東北岸一大集鎮和交通要沖，漁舟及過往的官船都在此停靠，為方便起見，官府又在這里設立了渡口，“官渡”由此得名。隨著城市的擴張，官渡再次回到昆明城里，成為一個街道辦事處，分分合合，從終點又回到了起點。

“朝泛昆池艇，夜歸官渡村，魚穿楊柳葉，燈隱荻花根。浦遠星沈影，江空月吐痕，閑邀鄰父飲，篝火醉清樽。”官渡漁燈為昆明老八景之一，一望無際的滇池水以浩瀚壯美之勢，鋪展在古鎮官渡的螺峰山下，晴云輕漾，薰風無浪。山頭，法定寺里的鐘罄之聲透過層層翠柏悠悠飄來，寺內升騰的裊裊香煙頗能洗凈人們的凡心。入夜，螺峰山下的觀音寺旁，筆直的高竿上升起一串紅色燈籠，引領官船漁舟徐徐駛來。漁船上燈火閃爍，哈似滿天燦爛星光，奇麗無比。疏疏的柳林里，密密的葦叢中，舳艫如云，笛韻悠揚……

唐宋元明清，1000多年的時光里，官渡是如斯的繁華。五山、六寺、七閣、八廟，滇池上舟楫往來，運載客貨，達官貴人乘舟至此游覽、飲宴、購物。游客賦詩、飲酒，對奕作樂，笛韻悠揚。街市上車來人往，人頭攢動，每逢廟會期間，不僅市區居民前來參加廟會，鄰縣居民也蜂擁而至。五谷寺西旁草坪空地上，人山人海，熱鬧異常，遠非當時一般市集所能比擬。“問渡何須向遠處?桑麻雞犬傍漁燈。昆池近鎖河流碧，太華平臨野氣青。社飲逢人皆帶酒，春耕有客更橫經。一從煙舍停舟后，風景依稀見典型。”著名的老昆明“趕官街”那時叫“九轉花街”。人們每月的初一至十五在秀英村趕“長街”，十六到三十就在螺峰村趕“團街”。到清末民初，滇越鐵路的火車駛進了官渡的西莊車站，官渡的繁榮甚至超過了昆明，有“小云南”之稱。昆明人買年貨到官渡，買希奇玩意和奢侈品也到官渡。

官渡的消失仿佛4000年歷史的斷層，驟然離去，又突然出現。直到上世紀的九十年代，昆明都很少有人知道在昆明市東南郊，離市區不過10公里的地方有個叫“官渡古鎮”的地方。因為，在我們的生活里一直只有個“官渡區”，是昆明城的一個行政區劃。直至2002年金剛塔的抬升和古鎮的恢復重建，才讓這個古老城鎮重新被人們發現。

金剛塔是國家級重點文物保護單位，是我國現存最早建造、保存最完好的金剛寶座式石塔之一，創建于明天順元年(公元1457年)。隨著歷史的變遷，金剛塔沉陷于地下2米多深，形成了一個巨大的坑。2002年4月，官渡古鎮文化古跡搶救工程動工，經過兩年多的艱苦努力，將1350噸重的金剛塔整體抬升2.6米。同時投資1.2億元，對以妙湛寺建筑群、孔廟、武廟、賜書堂、東西雙塔、法定寺、法定寺建筑群、土主廟建筑群、金剛塔綠化廣場、三圣宮等為主的古建筑進行了保護和修復。民俗民間文化活動以及傳統風味小吃也逐步恢復。

官渡古鎮最大的看點在于一個“古”字：古橋、古道、古井、古木星羅棋布，明清風格的百年老屋遍布小巷深處，間有小橋流水，環境十分古樸幽靜。古鎮方圓不足兩平方公里的范圍內，密集了唐宋元明清五個朝代的五山、六寺、七閣、八廟等眾多古建筑。官渡建造時間最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅(大黑天神)的土主廟和宋代的法定寺。現在的土主廟大殿體量較大，前廊后廈，穿斗式七檀梁架結構，特別是大殿正面屋檐下的清式九踩四翹如意斗拱，規模宏麗，繁富華美。法定寺體量不大，但舉架較高。斗拱出45度翼形拱，富于裝飾。正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，造形生動，仍然保留了宋代建筑的風貌。官渡“六寺之首”的妙湛寺始建于元代至元二十七年(1290年)，寺外建有東、西兩座13層密檐實心方形磚塔，后來西塔毀于地震，而東塔保留至今。元代的建筑還有孔子樓等。當然，在官渡古鎮宗教建筑中名氣最大，最引人矚目的還是明代所建的金剛寶座塔，塔由基座、塔體兩大部分組成，基座的平面為正四方型，邊長為10.4米，高4.7米。基座的底部跨空，有東西南北四道券門相通，可過往行人車馬。基座之上，五塔聳立。中央建高16米的主塔，四角配以高8.84米的小塔。主塔宏巨雄偉，小塔小巧玲瓏。主塔與小塔都由須彌座、塔身、塔頸和塔剎組成，但式樣不同，風格迥異。大小塔相映生輝，十分諧調。高聳俊秀的塔剎，簇擁聳立，猶如雨后春筍，爭相破土，形象輕盈俏麗，有一種飛動之美。到了清代，官渡古鎮在今螺峰、秀英、西莊和尚義4個村子的范圍內已形成洋溢著濃郁文化色彩的建筑群。這些壯觀的建筑與自然風光相融合，構成了一幅優美的畫圖，形成了官渡八景，即“古渡漁燈”、“螺峰疊翠”、“云臺月照”、“杏圃牧羊”、“凌云煙繚”、“滇南草坪”、“金剛夜語”和“筆寫蒼穹”。

在官渡，保留下來的不僅是建筑，這里地道的官渡腔，是老昆明的標準音，亦是唯一保留原汁原昧昆明話的地方；古鎮的花燈表演，原生態再現了昆明明清時期的“唱燈”古風。傳統的地方服飾、熱鬧的集市文化、經久不衰的花燈小調、精美的刺繡和剪紙，以及每年農歷2月19日的土主廟會等都魅力四射。官渡小吃香飄萬里，官渡餌塊、官渡米線和官渡麥粑粑，這“三寶”和作料多多的抓抓粉、香甜爽口的米涼蝦、甜蜜蜜的甜白酒、粉嫩嫩的豌豆粉、香辣濃烈的麻辣田螺等構成了官渡古鎮源遠流長的飲食文化。無數千里之外的來客食指大動、英雄美女“競折腰”，他們放棄架子，或蹲或坐，在路邊小攤捧上一碗吃得嗞溜有聲，這也成了當地又一道別致的飲食文化風景線。

現今的官渡古鎮還有一大創舉是引進了少林寺來管理土主廟、法定寺、妙湛寺、觀音寺4座寺院，借助少林寺這一全國著名品牌，為官渡聚攏人氣，促進經濟繁榮。如今，20多位少林僧人入住官渡古鎮，開展宗教、武術、醫學等活動，招收了云南60名少年兒童學習少林武術。每天武僧們在土主廟大殿前訓練、展示少林武功，吸引了眾多游客前往觀看。

官渡古鎮二期工程投資5億元，將于2009年內完成。以“脈承天地，七色云霞：居廬駢集，星落千家；佛光妙諦，渾成自與；槳聲燈影，綠網花溪”的構思立意，建設唐宋元明清風格、商住合一的歷史街區。脈承天地，七色云霞：保留原有村落，適當梳理村落的步行空間體系，以多種的豐富建筑肌理共同構成了地域范圍內的多樣化街坊空間及景觀形態，再現“七彩云南”的神秘內蘊。居廬駢集，星落千家：在新建“唐城”、“宋城”等傳統風貌組群建筑的同時，對保存下來的明、清“一顆印”式建筑包裝改造，重現古鎮面貌，豐富新區的天際輪廓線，使新區擁有高低錯落、層次豐富的建筑景觀。佛光妙諦，渾成自與：以“佛光普照、天河星宇”的主題景觀形成中心區的景觀特質，同時強化其中心區景觀軸，在其兩側分布商業、文化娛樂、餐飲的復合功能傳統建筑步行街區，以豐富和提升中心區的文化景觀價值和商業旅游價值。槳聲燈影，綠網花溪：在中心景觀帶的步行軸入口處設置傳統的古渡口和木船，再現官渡“古渡漁燈”的昔日繁華。“綠網花溪”，即將流轉生動的水網形態作為綠化骨架，以鮮花、綠草為網，以景觀樹為綠化的散點布局中心，形成空靈有致、綿長流動的綠化景觀空間體系。

就在我腳下，就在我眼前，就在某個世紀某個不經意的悄然間，滇池之水隨著遠古的歷史悄然后退，留給今人的，只是如我所見的這座新與舊之間小鎮，以及深埋土里的秘密。從官渡古鎮這個昆明的背影里走過，留下的只是瞬間的影像記載和最終也會老去的記憶……