意象說之“賦比興”與平面廣告設計

意象是客觀物象經過創作主體獨特的審美活動而創造出來的物化或固化后的一種藝術形象(形象雛形)，是主體與客體、心與物、意與象的有機融合；是主觀情思與客觀物象相融合的產物。“意象”是中國首創的一個審美范疇，是中國古代文論中的一個重要概念。意象說是一個體系，其中包括“賦比興”。劉勰在《文心雕龍》中第一次出現“意象”這個概念，“象”和“意”被結合成一個詞語，“意象”中的“象”，特指審美形象，“意象”中的“意”，特指審美情感，特定的審美形象能激發觀眾特定的審美情感，而特定的審美情感決定創作中所采用的特定審美形象。

一個藝術作品，不管是文學、書法還是繪畫，它直接呈現出的面貌(包括紙張材質、文字的內容、色彩、線條等)就是這個作品的“象”，它所反映的思想情感就是這個作品的“意”，任何一個藝術作品都不是以它直接呈現出的面貌為最終目的，而是以它表達的情感為最終目的。構造“意象”就是用不同的審美形象表達出不同的審美情感，而意象說的這一特點與平面廣告設計的“傳達”本義(用不同的元素組合表達不同的設計觀念)有異曲同工之處，所以，基于平面廣告設計也是為了構造某種“意象”這一特點，意象說的具體手法——“賦比興”同樣也能對平面廣告設計的表現和構成起到一定的作用。

意象說的具體手法：“賦比興”

“賦比興”是一個古老的美學研究課題，作為藝術表現手段的“賦比興”，歷來為文論家所重視。簡而言之，“賦比興”這組由戰國時代的學者總結《詩經》的藝術經驗而提出的美學概念，就是用不同的“象”來表達不同的“意”的具體表現手法的問題。……