在蒼天下舞蹈

葦杭泉在甘肅金塔通往阿拉善盟右旗(巴彥浩特)的公路邊緣，與海森楚魯(冰川紀地質奇觀)相距二十公里。每年夏天，古日乃牧民那斯騰驅趕上百峰駱駝，在葦杭泉四周大戈壁上放牧。人放養的駱駝一般不會亂跑，即使風沙暴起，它們會自動圍成一個圓圈，把頭顱仰得高高嘶鳴，或者低在身側。中間是小駱駝，外圍是大駱駝。天氣炎熱時，駱駝們會臥在某座沙丘背后抬著腦袋倒嚼，偶爾發出一兩聲沉悶的叫聲。

有一年，那斯騰的幾只羊被路過的人(車輛)順手牽走。那斯騰心疼了好幾天。為防止再次遭受此類損失，那斯騰通常把羊群放在戈壁深處，一般不會有車輛路過的地方。駱駝認人，即使有膽大的，三五個也奈何不得。駱駝們感到口渴，就從戈壁返回，聚集在葦杭泉飲水。飲完了四處散開，或者原地休息。

那斯騰在葦杭泉附近的空闊之地，用胡楊樹干筑了一個駱駝圈，雖然空隙很大，但很牢固，駱駝們也不像驢子、馬一樣亂踢亂拉，企圖破壞，然后獨自逃跑。駱駝圈旁邊，是那斯騰放牧時才居住的小房子，黃泥土坯壘砌，糊得幾乎沒有一絲縫隙。窗玻璃很厚，里面還釘了鐵條，人身安全倒是其次，主要是不想有人進來，拿走自己的鍋碗瓢盆，還有肉類、為數不多的蔬菜和糧食。

那斯騰說，五十年或者三十年前，巴丹吉林沙漠里還有成群的蒼狼，在沙漠上以捕獵兔子和沙雞、黃羊為生。還有狐貍，白色的和紅色的，時常到牧人帳篷或家居外面偷東西吃?，F在，蒼狼圍攻羊群甚至幼駝的場景已經很遙遠的了。狐貍與人比鄰而居的“傳說”和“神話”時代也早已結束。

在巴丹吉林沙漠西部，葦杭泉是巴丹吉林沙漠西部唯一一眼泉水。自從他祖父那代古日乃牧人就在這附近放牧和飲牲畜。現在，葦杭泉還像以前，清水不住地從地下翻滾出來，沿著石頭的壕溝，向著低處流，到戈壁灘邊緣，就消失不見了——順著那斯騰的手指，看到一條晶亮透徹的水道，清水文靜，幾無聲音。水流向的戈壁上有一面較為松軟的濕地，長著一些稠密的蘆葦。蘆葦之外，是一色焦白的沙子，被風吹去皺紋，一條一條，很是好看。

通常，那斯騰自己動手做飯，早上吃干饃和油炸餅子，喝開水或奶茶。中午吃煮熟了的羊肉。羊肉吃完了，就在羊湯里煮面條。有蔬菜時，那斯騰會涼拌黃瓜、西紅柿和洋蔥。再還可以炒白菜、土豆條和茄子。但大多數時間，他吃羊肉，一根根的羊肉，煮熟后放在盆里，吃的時候抓幾塊，不吃用鋁質鍋蓋蓋好，防止進沙子。春天和秋天，戈壁冷風透骨，吃的時候要熱熱。

在葦杭泉，那斯騰每年放牧時間是，春天趕駱駝從古日乃來，一直待到十月中旬。期間，那斯騰平均每半月回去一次，交通工具是摩托車，還有自家的馬，來回需要半天多。摩托車時常被沙子困住，馬稍微方便些，盡管慢，但馬可以自己記住路，也不會陷進沙坑當中。有時候，妻子青格勒會來看他，送吃的、用的和穿的。清閑的時候，妻子也會在這里和他一起過一個夜晚。

那斯騰說，在這里，夜晚只有一個人，除了風，就是駱駝的倒嚼聲。想說話只能自言自語，要是想心事，自己會被自己牽住，好幾天都回不過神來，直想得頭暈腦脹，看啥都像是從沒見過，整個人恍惚得不行，傻傻的癡癡的。最好的辦法是不斷跟著駝群，在戈壁上游蕩。累了坐一會兒，渴了喝口水，無聊時抽根煙。

要不就扯著嗓子唱歌。他最喜歡德德瑪《雕花的馬鞍》《美麗的草原我的家》《母親的草原，父親的河》《藍色的蒙古高原》，還有騰格爾《天堂》《蒙古人》《草原之夜》。相比起來，那斯騰最喜歡騰格爾和德德瑪用蒙語演唱的歌曲(他說了幾個蒙語歌曲名字，我都沒記住)。那斯騰說，一個人唱歌，開始感覺挺好，仿佛這戈壁灘就是草原，自己就是騰格爾和德德瑪，站在一眼看不到邊際的青草上面，穿著民族服裝，身邊羊只成片，駿馬嘶鳴……那情景，就別提多美了?？墒浅镁昧耍粋€是自己管不住自己的嘴巴，沒完沒了地唱，即使嗓子啞了，疼了，也還哼著唱。

要是妻子在，兩個人可以好好過一夜。葦杭泉靜，啥都不用顧忌，可以放開喊，就是叫破天，也不怕別人聽到，不覺得害羞。說到這里，那斯騰咧嘴呵呵笑了一聲，聲音在光滑的石壁上，蛇一樣地躥向一邊。

大多數時間，在葦杭泉，那斯騰看到的人只有自己，飛得最高的是天上鷹隼，猛地撲下來抓兔子或沙雞，然后閃電一樣飛回天空。會跑的是兔子，還有地面上的黑甲蟲和黑螞蟻;跑得最快的是蜥蜴，在地面上拖出一道道痕跡。而與他最親近的駱駝，則都忙著尋草吃草。

巴丹吉林沙漠的春天和秋天的沙塵暴大的不得了，就是平常的旋風，黑柱子一樣，烏拉拉地盤旋而來，人攪在其中，肯定會被轉暈，不知道自己會被甩在那個沙窩子。沙塵暴主要是土，沙子就像以前的箭，打破臉，灌得滿身都是，嗆人得很。一般人受不來這個罪。

那斯騰說，二十年前，古日乃還挺好，草還比較多，牧場還能容下羊群和駱駝。現在不行了，不知道是羊和駱駝多了，還是草場小了。趕著羊群，還沒走，就到黃沙邊兒上了。母羊奶不夠，羊羔成熟率也成問題。駝羔也是，牛犢子和小馬駒也是?，F在政府倡導棄牧種地，保護植被，可放慣了牲畜，咋還能握住鋤把兒和鐮刀呢。

說完，那斯騰一臉感傷，朝著額濟納方向，久久不語。他剛才說的這些情況，我也曾耳聞目睹，不知從何時開始，額濟納達來庫布鎮外圍的荒灘上，有人開了田地，不少牧民賣光了牲畜，舉家搬遷，開始練習耕種。

那斯騰嘆了口氣說，遲早我也會去的。像那樣，以后就再不用一個人在荒野游蕩，在葦杭泉和駱駝們相依為伴了。那里距離城市也近，買啥用啥也都方便，即使出門，也不用太費功夫。

那斯騰說:前年夏天，他去達來庫布一戶種田人家看過。種瓜很繁瑣，棉花也是。種瓜苗兒的間隙、澆水、打秧子、掐頭都很有講究。棉花也是，種子密度，夏天的養護，秋天一朵朵摘，人在地里，像駱駝一樣在烈日下挪動，曬得比石頭還黑。還是放牧比較好，索凈。

那斯騰就勢在松軟的沙子上坐下來，點煙抽煙。煙霧還沒出口就被風吹散了。我扭頭四處看了看，戈壁真大，除了沙子、零星的白草、沙丘以及石頭和小的看不到的昆蟲，荒野之中就我們兩個人。站在一面風化的石頭上，驀然覺得人生空曠，靈魂沉重。

沙子在風中斗折蛇走，在闊大戈壁上，速度之快，堪比想象中的蒼狼。那斯騰臉色沉靜，窩在蔭涼當中，仰頭看天。額濟納的天空，是我這些年來見到的最高最幽深和湛藍的，它幾乎沒有任何雜質，哪怕云彩的一層金邊，也都清晰如線，絕不模糊。

挨著那斯騰坐下，忽然也覺得了某種沉靜。戈壁上無所不在的風從頭頂呼呼而過，像是猛獸的喘息。我們躲在隱蔽的地方，似乎兩只羸弱的羔羊。除了安全，什么都不用想，除了渴望看到綠色和人，還有那斯騰的駱駝，什么都不渴望。那斯騰說，在這里久了，人不是變成少言寡語的傻子，就是頭腦清醒的智者。

那斯騰躺在羊皮大氅上睡著了，打起鼾聲，像是一只幼獸在洞穴里叫。我躺在一邊，久了，身下的沙子有些發涼。站起身來，在陽光下曬了一會兒，又覺得燥熱。遠處的海森楚魯泛著一片黑色的光，猶如一片幽深的海洋。戈壁上的道路偶爾經過車輛，速度跟腳下的螞蟻差不多。

喝了幾口水，吃了幾口干糧。日光西斜，光芒依舊熱烈。那斯騰徒步到戈壁上去照看剛生養的駝羔，我尾隨其后。兩個人的腳步在層疊的黃沙中深深淺淺地走，身后留下一連串腳印。那斯騰說，我天天在這兒走來走去，自己都不知道多少遍了，要是走直線，沿赤道轉一百圈沒問題。

我說，那些足跡，一定被風沙抹平了，一舊印新痕，重疊的不知多少次了吧。你一遍遍走，這么長的路，這么大的戈壁灘，厭煩不厭煩?那斯騰笑了一下，說，我不是地質學者，也不是探險家，就是一個放養駱駝和羊的牧民，走路是為了追趕自己的財產，和你說的那些個高深道理沒關系。

翻過一道沙丘，就看到了散漫的駱駝，黃色的鬃毛與沙漠融為一體。要不細看，就不會發現那是有生命的駱駝。那斯騰站在沙丘上，打了呼哨，尖利的聲音不怎么嘹亮。駱駝們似乎聽到了，紛紛扭了脖子，朝我們看。我想，那些駱駝一定熟悉那斯騰的聲音，也一定會服從那斯騰的召喚。

果不其然，駱駝們紛紛轉了方向，朝我們——葦杭泉方向走來。其中兩峰駝羔，跟在母親后面，一路小跑。那斯騰沖下去，抱起其中一個駝羔，先是匆匆地走，沒一會兒，腰開始彎曲，不到一公里，俯身把小駝羔放下，一屁股坐在沙堆上喘粗氣。

后面的駝群緊緊跟著，不一會兒，就越過了幾道沙丘，到我和那斯騰原先所在的地方，停下腳步。那斯騰見我走得氣喘吁吁，走到一峰公駱駝前，咻咻幾聲。身材高大的公駱駝先是前腿跪地，再整個兒臥倒。那斯騰叫我騎上。我有點害怕，傳說中，駱駝對陌生人會甩鼻涕，狂顛著跑，甚至，還會在摔下來的人身上亂踩。

那斯騰看出了我的擔心。笑笑說，放心吧，我的駱駝我知道。我走近，小心翼翼地騎上。抬腿的時候，公駱駝似乎不滿，眼睛里迸著一種憤怒的光。那光讓我一陣膽顫，就要抬腿下來。那斯騰沖著公駱駝咻咻幾聲，像是呵斥。公駱駝低吼一聲，飛快站起。

我渾身冒汗，心跳如鼓。緊緊抓住駝峰，生怕公駱駝發威，把我從背上扔下來。那斯騰走到公駱駝前，用手掌摸了摸駱駝臉，又在它脖頸處拍了拍，公駱駝眼神柔和了一些，邁開腳步，跟在駝群后面。

坐在駱駝身上，覺得自己驀然高大起來。身體隨著駱駝的身體不住顛動搖晃，就像是騎在大象身上的猴子。公駱駝腳步不緊不慢，也沒有像我預想的那樣發脾氣。張目四望，戈壁平坦如海，沙丘猶如凝固波濤。黝黑色的地平線無限延伸，朝西的太陽光芒刺眼。我想，這駱駝果真是靈性動物，對主人的認同和忠誠，包含了人與自然生靈當中最美好的和和諧的素質。

駱駝的樣子是有些奇怪，隆起的雙峰，如馬的臉頰，頭頂猶如僧帽的一撮濃密頭發，碩大的四蹄——它們是不是恐龍的后裔呢?抑或是沙漠王國之中由始至終的居民，在浩瀚大幕，蒼茫沙漠，駱駝是唯一高貴的神靈。與蒼狼、狐貍不同的是，它們在死亡之地，人間絕域，以身為舟，不僅度己，而且度自己能負荷的任何一種生命。這種職能和才能似乎是上帝的賦予，是冥冥之中的絕妙造化。

到葦杭泉，那斯騰勒令公駱駝跪下，我翻身而下，生怕踩疼了它的某個部位。站在地上，忽然覺得身體很輕，風一吹，臀部一陣涼爽，汗水將衣服與皮膚粘連。我沖著那峰公駱駝投去善意和感謝的眼光，公駱駝似乎有些覺察，看我的目光也柔和了許多。

款款的夜幕，在飲水完畢的駝群腳步當中，開始籠罩巴丹吉林沙漠及周邊的大地。圈好駱駝，那斯騰開始引火做飯，火光在越來越密的黑夜中，像是一團呼呼的紅火球。我向那斯騰告別，他也沒有挽留。開出葦杭泉的時候，那斯騰和那團火焰仍在燃燒，遠遠地，像是黑暗當中唯一一處光明，還可以看到那斯騰的身影甚至被火焰照得更紅的臉頰。

我想，這就是古日乃牧民那斯騰一天的放牧生活。在戈壁，他是巴丹吉林沙漠的王。與此同時，他又是他自己的皇帝和臣民，主人和仆從。他一天天的重復時光，一點點消耗的生命，始終與巴丹吉林沙漠須臾不離，儼然是這片荒蠻之地的一個組成部分。

除此之外，我還知道，在巴丹吉林乃至所有的沙漠當中，類似那斯騰的牧民肯定不止一個——他們顯然與大多數世人有著某種層次的隔膜和不同，太多時候，沒人想起在沙漠中的他們。從額濟納旗政府印制的生態資料上，我還知道，額濟納綠洲及周邊草場每年以0.4平方米速度沙化，處在其中的古日乃草原只是其中一環，或者說是一個目前傷害比較頑固的屏障和堡壘。

那斯騰告訴我，他名字譯成漢語，有點舞蹈的意思。我不知道他的解釋是否準確，但與他在巴丹吉林沙漠西部邊緣大戈壁上的放牧生活放置在一起，就有了某種詩歌的意境。他妻子青格勒名字譯成漢語好像“天”。如果牽強一些說，他們倆，在巴丹吉林的放牧生活，就具有了“在蒼天下舞蹈”的悲愴、孤獨、自由與豪放。

責任編輯裴秋秋