春天的小花，或中山詩歌的新生力量

中山詩人羅筱在《“中山詩群”現狀及其他》一文中認為，中山詩群存在三種向度詩歌寫作，一種是以丘樹宏、劉居上、李熔煥等為代表的傳統意義上的抒情詩寫，一種是以余叢、符馬活、木知力等為代表的先鋒探索，一種是以葉才生、黃剛、劉洪希等為代表的中間派寫作，對此我深表贊同。但事實上，自中山詩歌學會成立以來，中山詩歌的春天就來了，中山詩歌寫作已開始呈現出一種百花齊放的格局，已經很難再把某位詩人歸于某一種寫作向度。在中山詩壇日益開放包容的大環境下，中山的詩歌寫作者開始如魚得水，在創作上不斷探索，本期推出的葉才生、倮倮、黃剛等十位詩人就是其中的優秀代表。

當葉才生把他今年寫的八首致敬詩給我時，我著實吃了一驚。記得葉才生以2005年， “馮寧寧”國際青年詩歌中文獎得主驚艷現身中山詩壇時，我就一直關注他的詩歌寫作。不過對他那些華麗柔婉的詩句，我開始卻并不以為然。但在這幾年的詩歌創作中，葉才生卻敢于不斷地突破自己，并取得了較大成績，逐步得到中山詩壇乃至全國同行的認可。寫詩的人都知道，致敬詩一定是因為詩人虔誠于某個人的內心而作，并不易寫，前者有王家新，西川，歐陽江河等，他們都是向某個詩人致敬;而葉才生的致敬對象，卻是漫畫才女梁白波、中國畫改革者方人定、版畫大家古元、語言文字改革家韋愨等非詩人，展示了一個詩人歌者對非詩歌智者的崇敬:“你用星空的唯美/置換了人間繁忙的疲憊”。

倮倮在“凹地詩叢”的詩兄弟龐白在談倮倮時，用了“內心英雄主義”一詞，而文章在談倮倮詩歌的時候，竟與內心英雄主義毫不沾邊。但知己莫兄弟。只要你認真讀過倮倮的詩，著著實實地見過倮倮本人，真心實意地跟倮倮喝過酒，你就會為倮倮有龐白這樣能窺知其內心的詩兄弟心生妒嫉。倮倮說，我喜歡以樸素的筆觸去真實表達平凡庸常生活中的詩意和微小事物的生活質感，以及生命體驗中的隱痛，表達我對生命、對生活的愛，以及對愛的有限理解。當我讀到倮倮的《花》這首詩時，我感受到了這個內心英雄主義者內心的細膩與溫暖:“花這個詞，要輕輕說出/用一聲或者二聲/不然，一出口她就碎了/花一出生就是為了被呵護/花是個溫暖的詞/花是個幸福的詞/你輕輕說出:花/花就會開滿整個胸間”。第一次見到倮倮，就被他的憨厚、墩實所打動;一如讀到他的詩，想在某一次酒桌上，在他的耳邊輕輕說一聲:花!

第一次與黃剛見面，他的手握得我的手生疼，而他自己卻絲毫不知。他是那種渾身上下都充滿力量的人，這種毫不自覺的通透力量，從頭到腳至始至終地貫穿在他的詩中:“我從南溟發軔/乘一葦銀葉凌風而去/穿越在張騫鑿通的時空/以風的速度向神靠近”。這就是真實的黃剛。鋼鐵硬漢往往同時也俠柔情長，黃剛也不例外。在組詩《美人殤》中，他以美人楊貴妃身死馬隗坡的遭遇，追問“這個迷蒙縹緲的句逗/黯然了多少唐詩宋詞/窒息了幾許海誓山盟”。黃剛說，詩是不可遏制的情感噴發，是長久積蓄的思想燃燒，是心靈的訴說，是情愫的流動，是外像對哲學的形象演繹。在他的詩歌當中，他做到了。

羅筱的詩總給人一種在路上的感覺。事實上作為一個軍人，他一直都在不同的城市之間奔跑。去年，他轉業到中山，就一下子熱愛上了中山這個地方。他是那種每到一個地方就立馬愛上這個地方的人。讀他的《中山獻詩》，更能感受到他這種發自內心的隨遇而安的愛。他寫中山的母親河岐江:“在城市上游/它恰到好處地拐了個彎/就像一個人的昨天或一個時代/讓人無法一眼望穿”，某種程度上，也可以看作是寫他不停在路上奔跑的自己。

本期十位詩人中，喬明杰是較早在中山進行新詩探索的一位。1996年，符馬活、余叢等在中山創辦“三只眼詩社”，開展新詩的先鋒探索，喬明杰就是其中的五位成員之一。這讓喬明杰在詩歌的寫作上，一開始就占據了一個較高的起點。喬明杰說，詩歌不是救世主，不是旗幟，不是刀，不是拯救者的手臂，詩歌是自由靈魂的鳴唱，是內心的敞開。本期所選的八首詩《我看見碩果壓彎枝頭》、《飛機穿越氣流》等，就很好地應襯了他的詩歌觀點:“只有我們，靈魂高蹈的妄想者/膽大的獅子 奔跑的大象/抱著身子/裝作無所畏懼的長者/在速度中追求快慰”。

王進霖的詩充滿著敘事的畫面動感和張力。這可能與他緊張繁忙的工作環境有關。有一次我想約王進霖晚上小聚，電話從早上打到晚上，一直都沒有人接，直到第二天凌晨，突然收到他的短信:“兄弟，剛剛一直忙著抓捕，不能接電話，抱歉?！蔽抑劳踹M霖在基層派出所工作，這樣的事經常發生。但工作的繁忙并沒有壓制他對詩歌寫作的追求。他總是當我說他自己的詩不好。其實，在我看來，他那充滿動感與金屬碰撞聲音的詩，常常打動我。他的詩《黑，在夜中四處彌漫》:“坐在屋中的一角，靜靜地/我見到夜把桌面上蘋果的/紅，雪梨的白，香蕉的黃/一遍遍、一層層地涂成黑/藏了起來/夜，也把我悄悄地吞噬”，正是他日常生活的寫照。

在打工詩歌尚未成勢之前，中山詩人劉洪希的詩便在眾多打工詩歌寫作者當中流傳，其中以他的《一只青蛙在城市里跳躍》廣為人知:“一只青蛙/身上流的是鄉村的血/靈魂卻在城市里/戴著鐐銬跳舞”。如今，打工的艱辛，早已成為記憶。但在劉洪?？磥恚蚬ぴ娙说钠焚|并沒有改變，用他的話說，就是“在這個金錢、物欲橫流的年代，詩歌已經成了詩人們的卡拉ok，但我用心靈寫詩，用真摯寫詩”。很多詩人在身份轉換后無法再堅持自己，劉洪希卻是一個例外。

在何中俊看來，所謂的詩歌就是一片葉子關于大地與自然的秘密的裸露?！吧煌５刈鲋臃?季節卻做著減法/我會從季節的身上減去一些/肢節性的附屬物”，展開一片詩歌的葉子，就能看見整個世界和森林。何中俊對我說，寫詩對他來說是一種自我的救贖，對宏大敘事的詩歌保持警醒，并努力讓詩歌走近生活的真相，是他對詩歌的不懈追求。

汶川地震之后，全國的詩人們都拿起了手中的筆，中山詩人也不例外。唐志勇的詩《請讓我感醒汶川》讓我印象深刻。唐志勇的詩，情感真切，飽含內省和滄桑，包括本期推出的《姐姐》、《炊煙》等。在唐志勇看來，詩歌就是詩人蓄積在內心深處的情感的自然流淌，它不矯飾、不做作，以真情作源動力，或愛或恨、或喜或悲、或輕或重、或緩或急，讓讀者沉浸其中，于沉靜中物我兩忘，達到內心的共振。

作為中山詩群的80后詩人，阿魯的詩，入選了余叢主編的《黃金在天上舞蹈——中山先鋒詩十四家》，足見阿魯對寫詩的追求與悟性。“仰著頭，不讓淚水滴落。你知道，在這書房仰望星空/只能閉上眼睛，然后摒住呼吸。像只貓?！蔽也恢腊Ⅳ斶@種詩歌的悟性從何而來，用他的話來表達，就是詩歌是一面鏡子，可以幫助我們重新審視生活中的美與丑，真與假，善與惡。

中山市詩歌學會成立之初，我在《荒原與熱土:中山詩歌寫作現狀》中寫到，中山詩歌的春天已經來臨，中山詩人的春天也已經來臨。本期推出的十位中山詩人，都是中山非常年輕的詩人，猶如中山這片詩歌熱土上盛開的小花，在中山詩壇這個開放、包容的大環境下，茁壯開放。相信隨著時間的打磨，他們或成長為又一批中山詩歌的新生力量。

2009-6-10