甲骨文“囧”的網絡文化解讀

摘 要：本文通過對網絡流行詞“囧”字的形義考證，聯系“囧”字和一系列“囧”字符號在網絡語言中所詮釋的意義，進而解讀“囧文化”所代表的網絡文化內涵。

關鍵詞： “囧” 甲骨文 網絡文化

在互聯網中，“囧”這個字早已家喻戶曉，并逐漸成為一種時尚文化。百度搜索結果里關于“囧”有3750萬條信息，這個大部分中國人不知道如何讀的生僻字竟然有如此大的魅力，讓我們不得不探索“囧”字背后的文化內涵。

一、網絡文化中的“囧”

囧<形>，讀音jiǒng。在網絡文化中，囧的內小“八”字視為眉眼，“口”視為嘴。在失意體前屈文化中，常常表示郁悶的表情或是表達失意、無奈情緒的習慣，像在現實生活中，人悲傷了會哭一樣，在網絡中，人有了沮喪或者崩潰的時候，就會“囧”。有時“囧”也常用來形容一個人變態猥瑣。（“囧”這個字的表情）

“囧”在網絡的使用，是受日本“Orz”文化的啟示。“Orz”是一種源于日本的網絡象形文字（或心情圖示），2004年在日本、大陸與臺灣地區儼然成為一種新興的次文化。這種看似字母的組合并非是一個英文單詞，而是一種象形符號，在日文中原本的意義是“失意體前屈”，代表一個人面向左方、俯跪在地，“O”代表這個人的頭、“r”代表手以及身體，“z”代表的是腳。Orz=跪拜（五體投地的意思）。中國臺灣的網民受到“Orz”的啟發，用“囧”替換掉了“O”，使得日文中的失意體前屈的頭部具有了更加寫意的表情，寫作“囧rz”。“囧rz”這時念“窘”。同時，在網絡中由“囧”字衍生出許多表意的符號，如：

崮rz→（囧國國王）；莔rz→（囧國皇后）；商rz→（戴斗笠的囧）；冏rz→（囧到下巴都掉了）；囧rz=З→（很囧的屁）；圙rz→（年老的囧）；囼rz→（是沒眼睛的囧）；囜rz→（沒有眼和口的囧）；圀rz→（歪嘴的囧）；囶rz→（無話可說的囧）；

二、“囧”字的形義考證

《現代漢語詞典》中并沒有收錄“囧”這個字，“囧”來自甲骨文，甲骨文中的“囧”和金文里的“囧”都是圓形，是一個象形字，關于囧的形義，目前主要有四種說法：

（一）窗戶說。許慎《說文·囧部》：“囧，窗牖麗廔，闿明也。”南朝梁·江淹《雜詩體三十首·張廷尉雜述》：“囧囧秋明月，憑軒詠堯志。”韓愈在《懷秋詩十一首》中就有一句“蟲鳴室幽幽，月吐窗囧囧。”“囧囧”在這里通“炯炯”，意思是窗戶明亮。“囧”在后世文獻中傳留的意義是“大明”。

（二）倉廩說。“囧”字，當為倉廩一類之物，于此則作動詞用，“米囧”意謂“新米已入倉廩也”。[1]

（三）祭名說。“囧為祭名，契文亦作囧，通盟。即《周禮》詛祝盟詛之盟……囧米連文，盟謂要誓于鬼神。”[1]

（四）地名說。“卜辭囧為地名，且多與米字同見”。但是究為何種地名則仍無明確說法。[1]

三、由“囧”解讀網絡文化的特點

語言學家薩丕爾說過：“語言的背后是有東西的。而且語言不能離開文化而存在。”語言是內在于人類精神的，它具有表達功能，語言的表達展示主體與外部世界的價值關系和主體活動的本質特征。在眾多的網絡文化形式中，網絡語言最直接、最明顯地體現著網絡文化。經過網民的創造和使用，網絡語言以獨特的顯示狀態表達了網民對客觀世界的認知和評價。從某種意義而言，網絡語言是網民內心世界真實情感的直接流露，是一種體現網民生存狀態和思維狀態的新語言。語言的變異是他們價值觀念變遷的真實記載。網絡語言的內核是獨特的價值體系，另類的表達傳達的是對傳統的顛覆，對意義的轉換或拆解，書寫著一種網絡文化所特有的文化符碼。大量變異的網絡語言包含了針砭時弊、描繪現實的內容，表達了網民幽默風趣或對生活壓力無可奈何的感受，達到一種自嘲、放松和宣泄，并企望以此體驗一種快意。“囧”字以及“囧文化”這種對傳統的戲謔解構體現了網絡語言的游戲精神和叛逆精神。

四、結語

用“囧”表達情緒，將原本是褒義的詞語重新做了解釋，網絡語言對漢字、方塊字的一種重新解讀，雖然具有嘲諷戲謔的味道，但是也達到了一定的文化傳播效應，也是漢字文化心理的折射。網絡根據其象形特征賦予新的意義，這對于一些不了解中國文化或者正在學習中國文化的人來說，正好起了寓教于樂的作用。漢字的字形只是外殼，它的內核是中國人的文化心理，中國人習慣了文字和形象之間的直接關聯。對古老漢字的獨特理解，這種豐富的想象力和形象思維體現了中國式的智慧，是古老的文化和現代網絡的完美對接。

注 釋：

[1]均摘自于省吾《甲骨文字詁林》[M].北京：中華書局，1996.

參考文獻：

[1]趙誠.甲骨文簡明詞典[Z].北京：中華書局，1988.

[2]蔣瑞.甲骨文“囧”形義新證[J].徐州師范大學學報（哲學社會科學版）， 2003，（1）.

[3]徐立洋.“囧”文化，進步還是倒退? [J].中國計算機用戶，2008，（16）.

（冀靜思 遼寧錦州 渤海大學中文系 121000）