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電光倒影

2009-04-29 00:00:00
南方人物周刊 2009年26期

做個聰明的小丑

埃塞俄比亞有句諺語,“當偉大的統治者經過的時候,明智的農民會深深地鞠躬,并默默地放屁。”60年來,從餐桌圍爐,到手機網絡,譏諷、調侃政治人物的笑話,糧食斷絕時也從未斷絕。但在舞臺上,錢越多,趙本山們就越嘲諷弱者不嘲諷強者。范偉們就只忽悠江湖,不指向廟堂。郭德綱們也只貶低道德,不貶低政治。他們不是小丑,而是在努力扮演一個蹩腳的小丑?;袀鲗懙浆F在,實在寫不下去。馬季先生當年說“宇宙牌香煙”,還帶著一股啟蒙時代風塵仆仆的味。略微結合了天橋上的相聲和西方的talk show,一炮而紅,也一炮而猝。先生去世后好事者作“滑稽列傳之馬季列傳”,其中兩句令我扼腕:“然季之術諷刺者寡,而頌揚者多,沉積既久,漸亦為人所輕。季顯知時移勢遷,非獨力堪支,遂乃垂釣京師之北,退求一己之安逸。”

上?;輪T周立波,久已離開舞臺。他弟兄勸他復出,一起看了香港的talk show節目“棟篤笑”。許冠文和黃子華,每天在電視上嘲諷時政人物,惟妙惟肖,優雅的刻薄大有英倫之風。尚未成為特首的曾蔭權,坐在下面,臉上陰晴不定,手上使勁鼓掌。周立波看了說,其實我能做得更好。于是有了今年紅遍上海灘、一票難求的“笑侃三十年”。

雖然段子參差不齊,但分頭調侃布什和溫家寶被扔鞋典故,立場褒貶不定,風格莊諧不分,臉上要笑不笑,首開了這個國家60年來小丑戲仿領袖之先河。其他瑕疵都不重要,周立波說,他的“海派清口”的特點,就是關注時事。制片人說,只要我們避開政治、宗教的敏感話題就沒問題。這是古人的滑稽列傳絕種多年后在上海的復燃。上海的正副市長,也效法曾蔭權看“棟篤笑”去美琪大戲院聽清口。周立波不是用上海話,而是用對現實的嘲諷,嘗試將自己與當代所有笑星,區分開來。

小丑的任務就是在臺上放屁,雖然放得還不夠響。但這恰好也是中國滑稽列傳和英美talk show的差異。“滑稽”的原意是指轉壺吐酒,一瀉而下,不中斷,不梗阻??梢杂袃芍亟忉?,一是出口成章,應對自如;二是言論自由,不閹割,不屏蔽。所以針對滑稽這個詞,也有兩種口若懸河,一種是言論自由的產物,一種是言論不自由的幫兇。

上海學者李天綱說,趙本山可以不談政治,周立波不能不談政治。但就如齊國的淳于髡、楚國的優孟、慈禧跟前的劉趕三,談政治要有小丑的聰明,先唾面自干,誰要和小丑較真,就不是一個民主問題,而是一個智商問題。我很小就看過劉趕三的故事。說他在臺上演皇帝,瞥見光緒站在慈禧背后,就拖足腔調,指著光緒說:“我這個假皇帝還有座兒呢,你這個真皇帝啊,連個座兒都沒有?!比珗鰢樀么髿獠怀觯^了一萬年,慈禧才慢悠悠地說,“給皇帝擺個座兒吧?!?/p>

自古只有滑稽演員,有這個特權。所以當了笑星不放屁,就如蹲著茅坑不拉屎,都極不仗義,因為直言批評風險實在更大。當年鄧拓在《燕山夜話》中說,有次京城干旱,皇帝問為何郊區有雨都城無雨。一個叫申漸高的弄臣答曰,“雨怕抽稅,不敢入城。”鄧拓說,時代不同了,今天不需要拐彎抹角。說完,就進了牛棚。

周立波調侃上海的磁懸浮,說我們花了100億,解決了30公里的交通難問題。隨后就用招牌式的假嚴肅,夸獎政府眼光長遠。周立波是個聰明的小丑。但這一路上,他還能走多遠呢?若這時代稱得上偉大,他的海派清口就有可能不像上?;鼞蛞粯?,“始于江湖,毀于廟堂”。

Talk show卻是另一種傳統,幽默之后依然直言,靈巧如蛇也銳利如刀,如舊約中先知的角色。和滑稽列傳相比,是兩種說話的極端。如大衛王害死了自己手下,娶了人家老婆。先知拿單來見他,先說一個故事:城里有一個富戶、一個窮人。富戶有許多牛羊,窮人除了一只小母羊羔,別無所有。有個客人來到富戶家里,富戶卻舍不得殺自己的牛羊,去取了那窮人的羊羔,殺了給客人吃。大衛王聽完大怒,說我指著神起誓,行這事的人該死。于是先知一翻臉,指著君王的鼻子說,“這個人就是你?!?/p>

這就是先知和滑稽的區別。說到底,知識分子若不敢做先知,又有什么資格要求小丑來賭一把?所以放下身段,欣賞周立波,笑侃30年的衣食住行,偶爾擦槍走火,放個響屁。你除了感恩,又能說什么?就如一家媒體說,人民已忘了先知是什么意思,人民需要周立波。

只是“清口”也有兩種解釋,一是清心、優雅,不自我貶低,二是自我閹割與審查。前者是劇場版,后者是刪節版。當趙本山克隆出小沈陽后,周立波的走紅,有望扭轉當代小丑文化的方向,從嘲諷弱者轉向嘲諷強者;從媚俗轉向刺秦;從忽悠百姓轉向針砭時弊;從央視的形式主義方言轉向舞臺的地方主義本位。

廣大的民間,勝過周立波的大有人在。如西安作家狄馬擅長搜羅未經刪節的民歌,經他的陜西腔一唱,每每語驚四座。我愛狄馬唱的一首情歌,這是自古以來不被廟堂污染的真正聲音,幽默之中,有令人尊敬的價值觀:

“六月的日頭臘月的風,老祖宗留下個人愛人。天上的星星成對對,人人都有個干妹妹。”這是前兩段,狄馬說,意思是男女相愛,天賦人權。

“百靈子過河沉不了底,忘了娘老子忘不了你。寧讓皇上的江山亂,不要咱倆的關系斷。”這是后兩段。我說,意思是婚姻盟約,優先于一切垂直關系,也優先于國家大事。改革30年,開始是經濟學意義上的家庭復興,現在是倫理學意義上的家庭衰敗??蓱z我們既缺乏聰明的小丑,更缺乏勇敢的先知。

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