年輕學者擔大任 文人紫砂呈異彩

近日去著名書法家張濟海家做客，客廳的茶臺上幾把刻有他書法作品的紫砂壺十分耀眼，主人介紹說，這是中國藝術研究院堵江華先教授與他合作的作品。

仔細品讀這幾把壺，雍容華貴的仿古壺上刻著魏行書“溫良恭儉讓”；具有權力象征的三足鼎壺上刻著隸書“厚德載物”；而敦實厚重的秦權壺上刻著爨變體“寧靜致遠”。這些都是張濟海先生近年來書法力作，其中家以戶曉的“厚德載物”還是他的代表作品。細觀這幾把紫砂壺，書法字體與壺型、書韻與壺的氣勢相得益彰；壺的用料與制作以及鐫刻都十分到位，真是難得的紫砂藝術佳品。“字以壺傳、壺以字貴”。回顧紫砂發展的歷史，紫砂文化發展的成就以及紫砂文化在中國傳統藝術中的地位的確立，可以說是歷代熱愛紫砂的文人和有文化修養的紫砂藝人共同努力的結果。他們合作成功的佳作還有可能是傳世瑰寶呢!

陶始于北宋，盛于明清。但明朝之前的紫砂器基本是作為煎茶煮水的日用器具。隨著以歐陽修、蘇東坡、梅堯臣、文征明、徐渭、陳繼儒、王時敏、王鑒等等為代表的歷代文人對紫砂的鐘情和關切，使得原本只是泡茶器具的紫砂壺逐漸融入了更多的文化內涵。尤其是清代“西泠八家”之一的著名金石書畫篆刻家陳曼生親身介入紫砂，以文人特有的審美取向，將“儒、道、釋”精神與精湛的制壺技藝有機結合，使詩詞的意境，書法的飄逸，繪畫的空靈，金石的質樸有機而生動地融入紫砂銘壺中，創造性地制出了文人紫砂藝術珍品——“曼生十八式學士壺”，完成了紫砂壺有一般工藝品到藝術品的轉變。“曼生十八式學士壺”代表了紫砂藝術的最高成就。從此，紫砂壺便純粹文人化，成為文人士大夫階層推崇的藝術--珍玩，陳曼生也因此被奉為“壺至尊圣”。

滄海桑田，二百年過去了。在浮躁喧囂的現代社會，因紫砂藝人文化品位不足，只重做工而忽略文化內涵修煉愈加嚴重，導致了紫砂壺所固有的藝術神韻漸漸式微。盡管有已故壺藝泰斗顧景舟與吳湖帆、江寒汀、唐云、范曾等藝術大師有過合作，已故著名藝人王寅春與亞明等大師有過合作，汪寅仙大師與韓美林先生等有過合作，并分別留下了一些可以傳世的經典作品，但真正精妙的當代文人紫砂作品卻并不十分多見。

近些年來，隨著我國經濟不斷發展，社會更加和諧，紫砂文化越來越受到人們的關注。國家致力于非物質文化遺產的挖掘、保護和發展，給紫砂藝術的發展創造了無限生機，紫砂黃金時代已經到來。人們不僅要問，我們這個時代會不會出現陳曼生式的大家?能否超越清代的紫砂高峰?

中國藝術研究院素以研究保護、搶救和挖掘中國傳統文化為己任，高度重視紫砂銘壺藝術的傳承與發展，擬將紫砂作為一門獨立的學科建設，招收紫砂研究生。堵江華1966年生于中國“陶都”江蘇宜興，1997年曾被宜興市政府授予“當代紫砂陶藝名家”稱號。代表作《下海開天壺》、《靈草無根》、《華夏風范》等多次榮獲國內外紫砂陶藝大獎。2006年5月，堵江華被中國藝術研究院聘任為首位紫砂藝術教授、碩士生導師。文化部副部長、中國藝術研究院院長王文章親自為堵江華頒發聘書。這使年輕的堵江華如魚得水，全身心投入“文人紫砂”的研究與發掘，在中國文人紫砂的學術研究領域取得了一系列成果。為使紫砂藝術健康發展，文化部抽調了國內一流的專家學者，成立了由中國文物鑒定委員會副主任史樹青、中國文物學會名譽會長羅哲文、中國收藏家協會會長閏振堂、中國藝術研究院研究生院院長張曉凌及著名紫砂鑒賞家顧宏等著名學者組成了學術專家委員會和由國學大師文懷沙、著名學者黃苗子、書法大家李鐸等組成的藝術專家委員會來輔助由堵江華教授等組成的創作委員會，形成了中國第一家專門從事文人紫砂藝術探索與研究的機構——中國新文人紫砂學術流派。首要任務是恢復“曼生十八式學士壺”，為藝術創作和研究生教學積累經驗。經過幾年的努力，以堵江華為首的紫砂創作群體潛心復原的“曼生十八學士壺”完成。2006年11月，在北京人民大會堂舉行了隆重的新聞發布會。國學大師文懷沙題詞稱贊復原的曼生壺乃“國寶觀止”，文化學者黃苗子贊其“承前啟后，學界盛事”，書法大家李鐸譽之為“紫砂神品”。

完成“曼生十八學士壺”復原工作后，堵江華和他的團隊又開始了另一項工程——制作一百把不同樣式的紫砂壺，每把壺用不同字體刻寫一句經典名言，從形式到內容都融入“儒、道、釋”精神，或可稱“堵氏一百學士壺”?

堵江華教授作為紫砂藝術界首位中國最高藝術學府的紫砂藝術教授，深知要創作一件成功的文人紫砂作品，必須以精良的紫砂作品與精神、品位上乘的書畫作品相融合。這就需要合作雙方都具有精深的藝術造詣，同時雙方都有興趣、情趣并付出熱忱和精力，方能有所成就。堵江華教授在全國范圍內遴選合適的書法家的時候，張濟海教授偶然卻似天助般地進入了堵江華的視野。張濟海教授作為當代著名書法家，幾十年筆耕不輟，傳統功底深厚，創造性地提出了“因義生情，由情賦形”的創作理念并付諸于創作實踐，能用多種字體、書體和風格進行書法創作，使書寫內容與書法形式完美統一，在當今書壇獨樹一幟。近年來，他正致力精選一百條代表中國傳統文化的經典名句，運用“因義生情，由情賦形”的創作理念進行不同字體、書體和風格的書法作品創作，正與堵江華先生的紫砂創作不謀而和。2008年12月18日，應堵江華教授的邀請，張濟海教授到北京實地考察了堵江華的工作室。兩位教授就中國書畫和紫砂藝術的有關話題，進行了深入的交流，談得非常投機。張濟海教授寬博的書法造詣、誠樸雅和的文人氣度和義爽情真的軍人氣質得到堵江華先生真誠的敬佩。堵江華教授的書畫篆刻與制壺技藝的綜合修養，得到張濟海教授的傾心認可。堵江華提出，與張濟海先合作十把壺，從儒學經典中尋找名言進行創作。相信他們會合作出一系列優秀的文人紫砂作品!這也許不僅是他們個人藝術研究中極具意義的創作實踐，也可能在紫砂藝術發展歷史上留一個鮮明的烙印!