蔡元培：從新文化運動到五四運動

章立凡

五四運動是在新文化運動的歷史大背景下展開的，五四運動是新文化運動的繼續(xù)。新文化運動的“科學與民主”旗幟，是五四運動的理念支柱。從微觀的角度觀察，五四運動是愛國學生發(fā)動的一場學潮，而五四精神的代表人物陳獨秀、胡適、蔡元培以及李大釗、魯迅等，則并非這場學潮的實際發(fā)起者，對學潮的態(tài)度也各不相同。

五四運動90周年之際，我們紀念五四精神，不可不追溯新文化運動的歷史貢獻。其中值得永遠紀念的思想先驅之一，即是五四時期的北京大學校長蔡元培。他1916年應邀回國，同年12月26日出任北京大學校長，進行了一系列改革與創(chuàng)新，被譽為中國近現(xiàn)代史上偉大的思想家與教育家。

五四運動的前提：教育獨立和思想自由

北京大學之所以成為五四運動的溫床，絕不是偶然的。蔡元培執(zhí)掌北大后所推行的教育制度改革以及“思想自由，兼容并包”的辦學方針，為新文化運動和五四運動提供了土壤和營養(yǎng)。

蔡元培歷來主張教育獨立，他提出，以軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育，取代清末“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”的教育宗旨。北京大學前身乃清末之京師大學堂，實為一座“官僚養(yǎng)成所”，衙門習氣深重，學生以“老爺”相稱，上學只為混學歷做官。蔡元培上任后強調：學生求學“宗旨不可以不正大”，不應以做官發(fā)財為目的，否則只能“誤己誤人”；主張“大學為純粹研究學問之機關，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。……