“公祭”與“面子”

亦　菲

近年來，河南和陜西兩地“黃帝之爭”如火如荼，位于陜西的黃帝陵被譽為“中華第一陵”。而河南省新鄭市則以黃帝的出生地和建都地自居，開展拜祖活動。

“黃帝之爭”消息令人感慨。假若九泉之下的黃帝知道兩省人們爭著向他拜祭，恐怕也會感激涕零了。

時下不少地方都展開了大規(guī)模的公祭之爭活動。比如，今年2月26日，己丑年公祭中華人文始祖太昊伏羲祭祀大典在河南淮陽達昊陵舉行；而同在這天，西安市藍田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村華胥陵前舉行了全球華人恭祭華胥氏大典。3月11日，紀念老子誕辰2580周年公祭大典也在老子故里河南鹿邑隆重舉行。今年清明，曲阜首次在孔子誕生地尼山舉行春季祭孔活動。據(jù)《長沙晚報》報道，今年6月26日將在炎帝陵舉行“海內(nèi)外道教界公祭炎帝祈福世界和諧大典”。面對越刮越猛的公祭之風，廣東似乎也不甘落后。3月29日，廣州市番禺大石鎮(zhèn)北帝廟前筵開558席，慶賀北帝（北帝即道教尊神北方真武玄天上帝）誕辰，祈求風調(diào)雨順，國泰民安。而廣州海珠區(qū)也舉行規(guī)模盛大的“北帝誕”。公祭對象，包括甚廣。不僅孔子、周公等等歷史人物榜上有名，炎帝、伏羲、女媧、堯、舜、禹等等神話傳說中的人物也連帶沾光。由于年代久遠，記載這些歷史人物和神話傳說人物的典籍表述不盡一致，出現(xiàn)爭擺神主牌的熙攘場面。

人們看到，林林總總的公祭活動，不但有民間組織發(fā)起倡議，更有地方政府在具體策劃。為著公祭，不少地方不惜成本，大興土木，還要四處拉客人、拉名人、拉領導作陪。一場公關下來花費多少人們心知肚明。前不久新華社披露，國家某重點貧困縣竟然耗資1500萬元舉辦了一次女媧公祭大典。早年，甘肅計劃投資20億元人民幣打造中華伏羲文化園，欲將其建成海內(nèi)外華人尋根祭祖的圣地。總體控制范圍889公頃。2008年4月18日，位于鄭州市黃河風景名勝區(qū)的炎黃二帝巨型塑像落成。公開資料顯示，這尊塑像歷經(jīng)20年建造，高106米，投資1.8億元。二帝的兩張臉加在一起的面積達1000多平方米，單眼長3米多，鼻長8米。塑像累計用混凝土7000多立方米、鋼材1500多噸、花崗巖6000多立方米。這些材料約可建造兩座12層高的樓房。整座雕塑比美國自由女神像高出8米，比俄羅斯母親像高2米。

對此起彼落的公祭先祖之爭，近年媒體多有怨言。比如，曾有網(wǎng)友作諷刺詩一首：第一故鄉(xiāng)難爭先,想個名目建個園。老子雖非臨洮人,卻是本地來成仙。相比濟寧三百億,八千多萬只等閑。名人搶光錢花凈,納稅之人冤不冤?

公祭先祖更深層次的原因是什么？在一些地方官員心目中，有一種理由很堂皇，這就是所謂“公祭經(jīng)濟”。在發(fā)展經(jīng)濟的幌子下，公祭被堂而皇之列入地方政府的議事日程，千方百計為公祭開路。事實上，公祭與經(jīng)濟是兩碼事，把公祭與發(fā)展經(jīng)濟聯(lián)在一起，實在令人費思。

在某些公祭的背后，人們不難嗅出個中之味，這就是“面子情結”。顯然，無論是黃帝之爭還是孔子之爭、孟子之爭、舜禹之爭，爭的是排場，爭的是名人到位。只要地方官員面子膨脹，總會想盡千方百計進行一番競爭；只要手中有財政大權，也會不惜巨額耗費。某些人更在意的是以規(guī)模宏大、熱鬧非凡的大場面、大活動，吸引社會名流乃至上級領導的光臨，把眼前的面子掙足，得到“有創(chuàng)意”、“影響大”的評價。而這些顯然與地方官員的政績與升遷直接相關。