“試”點還是“弒”點

秦澤忠

原本經濟落后，遠未達到小康，卻偏要“造”小康，不顧村民的實際利益乃至不惜破壞村民的利益而大動土木之工，拆民宅，毀林木，占良田，耗巨資，勞民傷財地硬建什么與農民生產生活根本不適宜的“別墅工程”，這已成了不少區縣鄉鎮干部為往上爬而撈“政績”資本的慣用手段，不稀奇。稀奇的是《半島都市報》上的一篇報道：為建“新農村”，不僅耗資8000多萬元大建“村民別墅”，且造了2000多座村民公墓！這稀奇事就發生在被浙江省永康市列為新農村試點村的荊山夏村。報道稱，該村僅有1700口人?？磥?，當地領導是純粹的唯物主義者，知道人人都會死的，同時又具高瞻遠矚的前瞻性——不僅現在的人會死，而且現今尚未出生的人將來也是一定會死的，所以，不僅為現今活著的1700口村民備下了墓穴，且為后人預先備下了300多座。

不過呢，“唯物”得還是不徹底，“前瞻”得還是滯后些——真正的唯物論認為，任何物體都有發生、發展、消亡的過程，這當然也包括地球，皮之不存，毛將焉附？屆時，墳墓及進了墳墓的“饅頭餡兒”，也必將隨著地球的毀滅而毀滅。那么，今日與其造墓，何不炸掉地球來得更“唯物”更“前瞻”更干脆。

真理往前邁出一步就是謬誤——荊山夏村的1700口村民畢竟還都健在，你卻把他們賴以生存的土地都用來造墓，是急于給他們提前送終嗎？如是，與其稱將該村列為“試”點村，不如說已將該村變成了“弒”點更確切！