盜墓時遭遇“伏火”之謎

倪方六

《酉陽雜俎·尸穸》故事里引《漢舊儀》文稱：“將作營陵地，內(nèi)方石，外沙演，戶交橫莫耶，設(shè)伏弩、伏火、弓矢與沙，蓋古制有其機也。”這里明確記載，古墓中出現(xiàn)的“伏火”是古人有意為之。

三國時魏人張揖所著的《廣雅》稱，“伏，藏也”，可見“伏火”就是隱藏在墓內(nèi)的火。現(xiàn)代的考古發(fā)掘證明，“伏火”是客觀存在的。

曾震驚世人的長沙馬王堆1號墓(即辛追墓)就出現(xiàn)過“伏火”現(xiàn)象。有關(guān)這座墓的發(fā)現(xiàn)很具有傳奇性，該墓位于長沙市東郊長瀏公路北側(cè)，距市中心約4千米。據(jù)地方志記載，此處為五代時期楚王馬殷家族的墓地，故名馬王堆。1972年解放軍某部隊在此修筑防空洞，施工人員在向地下打孔時，地下突然噴出了一種氣體，剛好有一名工人在邊上劃火柴點煙，一下著了起來。當時現(xiàn)場有經(jīng)驗的工人讓大家不要慌，稱這是“伏火”。2000年前的50歲女人辛追，因為這次偶然出現(xiàn)在現(xiàn)代人面前。次年正式發(fā)掘時，著名考古專家夏鼐也到了現(xiàn)場，發(fā)掘完畢后，參與考古的中國科學院考古研究所的專家寫出了發(fā)掘報告，其中記述到了這件事。

古代文獻中，這樣的傳說并不少見——

《漢書·書戚傳第六十七下》(卷九十七)記載了篡位的王莽下令掘開傅太后、丁太后陵冢的事情。當時，挖掘傅太后的陵冢時發(fā)生了嚴重的塌方事故，有數(shù)百人被活埋了。在掘開丁姬的陵冢時，也出現(xiàn)了一件怪事：從里面突然噴出熊熊大火，陪葬的器皿都被燒毀了，最后人們用水把大火澆滅，才得以進入陵冢內(nèi)。這個大火，就是所謂的“伏火”。史書是這樣記載的：“既發(fā)傅太后冢，崩壓殺數(shù)百人；開丁姬槨戶，火出炎四五丈，吏卒以水沃滅乃得入，燒燔槨中器物。”不少參與挖掘的人因此喪生或終身致殘，被時人認為是一種報應(yīng)。

王莽的這次盜掘事件，東漢著名的無神論者王充在其所著的《淪衡·死偽篇》

(卷二十一)中作為例證引用過，“又改葬定陶恭王丁后，火從藏中出，燒殺吏士數(shù)百人。夫改葬禮卑，又損奪珍物，二恨怨，故為臭出火，以中傷人”。這段話對《漢書》中所記做了補充，當時從陵冢內(nèi)噴發(fā)出的“伏火”，竟然臭氣沖天，能把人都給臭死。但王充不認為這是報應(yīng)，而是自然現(xiàn)象，“臭聞于天，多藏食物，腐朽猥”。

王充文中的“定陶恭王丁后”，即丁姬。為什么會有兩種不同的稱謂?這就涉及這兩位太后的背景。丁姬是漢哀帝劉欣的生母，但劉欣卻是跟著親祖母、時為漢元帝劉奭昭儀的傅太后長大的。劉欣的父親是定陶王劉康。風流皇帝漢成帝劉驁在大美人昭儀趙合德的床上縱欲過度猝死后，沒有兒子繼位。在劉驁皇后、趙合德的姐姐趙飛燕的幫助下，劉欣當上了皇帝，傅太后對此很高興。因為這層關(guān)系，雖然趙氏姐妹淫亂后宮，影響很壞，劉欣也沒有追究其責任。但這也招致了劉驁生母、漢元帝劉奭的皇后王太后及王氏家族的不滿。

母以子貴，劉欣當上了皇帝，自然要提高其生母丁姬的地位，于是善于拍馬屁的高昌侯董宏上書，建議立丁姬為太后。但由于大臣表示反對，劉欣只好作罷。后來王太后理解孫子劉欣的意思，劉欣的父親劉康曾被劉爽封為定陶王，在劉欣的請求下，王太后出面尊定陶王劉康為恭皇。這樣，劉欣順理成章尊傅昭儀為恭皇太后、生母丁姬為恭皇后。

元壽二年六月(公元前1年)，劉欣死后，專權(quán)的王莽開始“翻案”，將趙飛燕趕出皇宮，又逼她自殺。對傅太后、丁皇后這兩個家庭也進行了清理，貶傅為“定陶王恭王母”，丁氏為“丁姬”，并將她們趕回老家。幾年之后，王莽覺得這樣的處罰還輕了，“稱恭王母、丁姬前不臣妾，至葬渭陵，冢高與元帝山齊，懷帝太后、皇太后璽綬以葬，不應(yīng)禮”，于是決定傅、丁二人改葬，將她們遷回劉康的陵冢邊安葬；還提請掘開她們的陵冢，取出陪葬的授封印章等物，將之銷毀掉。在這種情況下，遂發(fā)生了上述事件。盜墓掘墳?zāi)瞬蝗什涣x之舉，對王莽此舉，當時宮中一號人物王太后雖然對傅、丁有所不滿，但還是表示反對，不過最終還是王莽說了算。從這件事上也可以看出，掘墓也是古人對死者的嚴厲懲罰手段之一，是政治上的需要。

另外，古墓中出現(xiàn)“伏火”的記載還有許多，解釋我就不細說了，仔細看了就明白——

“盜發(fā)白茅冢，棺內(nèi)大吼如雷，野雉悉雊。穿內(nèi)火起，飛焰赫然，盜被燒死。”(《酉陽雜俎·尸穸》引侯白《旌異記》。)

“張浮休云：盜夜發(fā)成陽原上古墓，有火光出，用劍擊之，鏗然以墜，視之，白玉簾也。”(《邵氏聞見后錄》卷二十七。)

“(焦四盜墓)及掘至丈余，陡聞崩裂聲，白煙一縷。自穴口噴出。約炊許而盡。”(《清稗類鈔·盜墓類》。)

古墓中的“伏火”到底是當時暗設(shè)機關(guān)，還是有機物后來在封閉的環(huán)境中分解成可燃沼氣所致，目前學術(shù)界還是頗有爭議的。現(xiàn)代的科學家多持后一觀點，但實際上并不能如此斷定。我認為“伏火”可能是古人的一大反盜墓發(fā)明，《漢舊儀》稱“伏火”為“古制”是有道理的。

冢內(nèi)出現(xiàn)“伏火”的墓也有一個專業(yè)術(shù)語，叫“火坑墓”。火坑墓的厲害并不亞于機弩、尸毒，熊熊大火可以將貿(mào)然闖進的、沒有防范的盜墓者活活燒死，從而起到恫嚇作用。火坑墓產(chǎn)生的背景可能是古人已發(fā)現(xiàn)腐爛物質(zhì)可以產(chǎn)生沼氣的原理，有意在墓中放置容易分解物所致。可以認為，這是古人的一種反盜墓裝置。

雖然“伏火”的存在是古人有意為之，還是無意之舉，目前并無定論，但古墓中有無“伏火”倒成為有經(jīng)驗的盜墓者判斷此墓之前是否被盜過的依據(jù)之一。如果有火從墓內(nèi)噴出自燃，基本上可以斷定此墓完好無損，未被盜過，地下陪葬也不會少的，要發(fā)大財了，乃一件大喜事也!長沙馬王堆1號墓出土了大量珍貴的陪葬品，即證明了這一點。