風生水起話“山寨”

韓浩月

“山寨”太火，火到驚動了中央電視臺。在接連幾天被《新聞30分》等報道后，2008年12月2日,“山寨現象”上了《新聞聯播》。這是國家級電視臺首度關注網絡時代所形成的草根文化，也意味著由這一新興詞匯所代表的民間文化現象，第一次進入官方視線。

“從2003年開始出現山寨手機到各種山寨產品，‘山寨一詞已經從經濟行為逐漸演變為一種社會文化現象”——《新聞聯播》的評語簡單而到位。如其所言，2003年前后，“山寨產品”在南方城市“嶄露頭角”，但當時還沒被統稱為“山寨機”，在大眾眼里，它們不過還是仿制和盜版產品。直到今年6、7月份，隨著各網站建立“山寨手機”專題頁面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來。

山寨由“產品”被上升到“文化”高度，有一個明顯的轉折點，那就是“山寨明星”的出現。今年8月份，某電視臺播出“山寨周杰倫”的廣告。而幾乎前腳跟后腳出現的山寨版“F4、周華健、劉翔、李云龍”，共同組成了一個山寨明星陣容，有人笑言，用這個陣容搞一個春節聯歡晚會，準能將央視春晚“打趴下”，話音未落，山寨版春節晚會已在緊鑼密鼓之中，且獲得數家企業幾百萬元的贊助。“山寨春晚”的出現是“山寨文化”登峰造極的一個標志，它讓人在啼笑皆非的同時，又讓人充滿期待感。也許，未來在回顧山寨文化的興起和消亡時，“山寨春晚”將是繞不過去的一起“大事件”。

除央視外，網絡近乎泛濫的傳播以及其他媒體密集的關注，也為“山寨文化”成為飯桌話題提供了推動力。某地方衛視就連續數期對山寨電影、山寨話劇、山寨文化進行討論。《新聞聯播》的報道，點燃了傳統媒體對山寨文化密集式的報道及討論熱潮。

耐人尋味的是，同樣是媒體，傳統媒體和網絡媒體給出了兩種截然不同的解讀。目前傳統媒體對山寨文化所形成的主流意見是山寨文化其實就是盜版文化、侵權文化、強盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產品披上華麗的外衣讓其招搖過市。然而，之前在網絡上，山寨文化卻被賦予了“挑戰文化霸權、消解各種強權”的含義……如果按照現在的形勢進行判斷，已經基本斷定網絡是山寨文化的發現者和培育基地，而傳統媒體則是山寨文化的終結者。

通過兩種媒體對待“山寨現象”的角力，可以看到網絡媒體的感性和傳統媒體的理性，它們分別代表的其實是社會上兩種觀念和文化的對抗。有人認為，這是民間思想和精英意識的一次“博弈”，表面上的確如此，網絡上以草根面孔出現的網民，正通過力挺山寨文化，來爭奪和擴大自己的文化發言權，而傳統媒體上出現的批評聲音，也不乏“山寨文化可恥”、“山寨讓中國蒙羞”等尖銳用語。正在面臨著非黑即白尷尬處境的“山寨文化”，下一步真不知該往何處去。

造成今日人們對山寨現象爭議如此巨大的主要原因，在于大家將“山寨文化”與“山寨產品”混為一談了。任何有點市場經濟常識的人都應該明白，“山寨產品”是市場處于無序狀態時才會盛行的商品，它們只能寄生于正常生產和銷售所照顧不到的環節，在不影響大局的前提下，它是對市場的一種彌補。現在它卻大有顛覆所有制造業的發展趨勢，而在講究創意價值、重視創造力的時代，“山寨產品”的大行其道，完全不可思議。

與“山寨產品”打法律擦邊球所面臨的危險相比，“山寨文化”還有著其積極一面的意義——它將會成為所有傲慢的強權者的敵人。在它的嘲笑之下，一切自以為是的假權威和假公正的虛偽面孔都會脫落下來。但有一點值得警示的是，一旦“山寨文化”為“山寨產品”所利用，成為為其開脫罪責的借口，“山寨文化”也將很快一文不值，成為網絡速朽文化的又一犧牲品。