論文學教學“讀”的形式和方法

袁春波

在文學教育成為中學語文教育的重點、熱點，同時又是教學的弱點和難點的今天，文學教學似乎受到了前所未有的重視。文學作品在高中語文教材中的份額越來越大(2002年人教版教材文學作品占60％以上)，文學鑒賞能力的考查愈來愈受重視(高考中文學類文本閱讀必考)，但由于缺乏必要的理論指引、有效的形式、可行的方法，更多的時候，文學教學仍然重析輕賞，處在迷失狀態(tài)：脫離文本，把作品肢解化、政治化、單一化。

走出迷失，路在何方?一言以蔽之——“讀”。對“讀”的意義，我們的認識充分而且到位：沒有經(jīng)典的涵養(yǎng)，就沒有人文素養(yǎng)的提高；沒有“讀”，就會在親近經(jīng)典的道路上迷失方向。只有通過多角度、多層次地“讀”，對優(yōu)秀作品才能常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。宋人陸象山談讀書時說：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。”巢宗祺先生這樣總結(jié)朗讀的作用：記住了優(yōu)秀的語言材料；在頭腦中儲存起感性的語言模型；能夠形成從大腦到發(fā)音器官甚至連及視覺器官、聽覺器官的良好的反應機制；誦讀的過程就是體驗和感悟的過程，在此過程中，學生會受到文化和審美的熏陶。

誠然，文學教學的關(guān)鍵在“讀”，但理論上的重視不等于實踐中的效果。在文學教學中，我們做得很不到位，“讀”本應是最強有力的手段，卻常常最容易被忽視，或者徒具形式而少實效，甚至匆匆走過場，只講形式不求實效。

如此，文學教學的“讀”有哪些有效的形式和方法，它們從何處來?研讀專家學者文學教學的相關(guān)論著，借鑒名師的優(yōu)秀課例，思考與總結(jié)自身的教學實踐，探究學習者閱讀心理及文學閱讀自身的規(guī)律，我們會得到明晰的認識?！?br>