“黑哨”潛伏古玩市場

周柏伊　程　怡

譚偉明用一雙幾乎顫抖的手，拉開臥室里五斗柜的抽屜，從層層疊疊的內衣下掏出一個錦盒，小心翼翼地打開盒蓋，里面是一個梅瓶。譚偉明看著這件“寶貝”，沉默了許久，半晌才開口：“1.25個億吶!”可是，經一位收藏界人士現場鑒定，這鐵定是假貨。

隨著民間文物市場的放開和1994年“中國第一拍”開啟的財富神話，收藏家開始大量涌現。在中國，有超過7000萬收藏大軍。這些收藏者中，有很多和譚偉明一樣。懷揣“一夜致富”的夢想，夢醒時才驚覺，仿品藏下了，真品流失了。

探訪收藏者：深信自己的藏品價值連城

對中國的許多收藏家來說，“江海之通津，江南之通匯”的上海一直是片樂土。據不完全統計，僅僅一個上海就有數萬人熱衷于收藏，譚偉明就是其中之一，而且極具代表性。

譚偉明打通報社熱線。號稱自己手里有稀世珍寶——一個明代成化年間的斗彩庭院梅瓶。他再三向記者保證，這個梅瓶絕對獨一無二，而且是經國家博物館鑒定后的寶物。

帶著好奇心，記者找到了譚偉明并親眼看到了這個價值連城的寶物一個三十公分高的瓷瓶。乍一看，除了精細的圖案外，它并沒有什么出彩的地方。見記者沒反應，譚偉明立刻捧起梅瓶，將其倒置，只見瓶底赫然寫著“大明成化年制”的字樣。跟隨記者一同前往的還有一位玩收藏三十多年的史先生，經過仔細查看，發現這些字確實符合成化年間“大字尖圓頭非高，成字撇硬直到腰……”的說法。

在得到老師傅的首肯后，譚偉明顯得很興奮，他向記者表示，這個梅瓶是他十多年前在嘉興老鄉家收來的。經過仔細研究，并到北京一家研究所鑒定，可以肯定這是件前所未有的寶物。“這東西至少值1.25億，我說的還很保守呢!”對于這個天文數字，譚偉明顯得很自信，“你看那個圓明園獸首，是晚清的東西都拍得那么高，我這個寶瓶，價值遠遠不止這些。”

譚偉明希望早日找到“識貨人”，將這個梅瓶出手。但很快，記者從與他的交談中發現了許多破綻。原來那個號稱從嘉興老鄉那里收來的梅瓶，其實只是譚偉明從嘉興城區一古玩市場地攤上淘來的貨。而后所謂的鑒定，只是他通過拍賣行推薦的幾名“老法師”幫忙看了看，每次收費兩百元。當然這些老法師的名字他也沒弄清楚。只知道他們都是各大學的客座教授。

類似譚偉明這樣的收藏者并不少。雖然收藏的東西有古玉、青銅、錢幣、瓷器等，但他們的心態卻極其相似一一深信這些被自己偶然廉價收入的藏品絕對是真品，而且價值連城。

探訪古玩市場：入門者易受“山寨老法師”誤導

“這東西，你覺得它是真的，它就是真的，反之亦然。”記者踏入東臺路一家古玩店，詢問一個古花瓶是否真貨時，老板的回答實在是有些耐人尋味。

作為上海文物管理委員會批準的第一個屬其監管的舊工藝品市場，東臺路可以說名噪一時，更有人將它與北京的琉璃廠相媲美。

在一個普通的雙休日，記者走入了東臺路上的一家位置不算很好的古玩店。當記者向老板打聽店內是否有明代瓷器時，老板指著記者眼前的一個青花瓷瓶說：“這個就是。”隨后又隨意點了店中的幾個東西，說：“這些都是。”正當記者表示疑惑時，老板似乎看出記者并非入門者，而是有意詢問，便少了幾分刁難。幾句寒暄過后，老板向記者介紹了先前自己指的那幾樣物品。“你們一定奇怪，我一家店里怎么會有那么多明代瓷器。那是當然，如果我真的有那么多，我何須在這里開這家店，早就吃香的喝辣的了。”老板講得很坦然。

該老板告訴記者，在東臺路這個古玩市場里，每個鋪子都有自己的真品，但更多的是工藝品，也就是所謂的仿品，當然這都要靠買家自己辨別真偽。并非每個店主都有很高的鑒賞能力，只能說是知其一不知其二。所以有許多真品自己也不知。最后以工藝品的價格賣給了識貨的人。

就在記者采訪時，有個中年人帶著兩個年輕人走進了這家古玩店。這個中年人好似對這行非常熟悉，帶著他們一個個地看，并時不時在其耳邊說上幾句。很快，兩個年輕人被一個陳列在玻璃櫥里的古瓷瓶吸引，想向老板問價。他們的意圖很快被一旁的中年人制止，這名中年人獨自將老板引到一旁。交流了起來。但最終兩人并沒談妥，中年人也隨即將兩個小年輕拉出了店。

老板隨后笑著說：“以后這兩個年輕人要交的學費還多著呢。”

原來這兩個年輕人是剛剛入行，想趁著低價進點東西作為收藏，這個帶他們來的就是所謂的“老法師”。對于“老法師”這一說法，老板有些不屑。“古玩這東西，就是仁者見仁，智者見智。沒有人能說是行家，只能說是入門深淺。有許多‘老法師，自己也一竅不通，講到底就是趁著這市口好來賺錢的。”老板說，他每天都能碰到好幾批這樣的“老法師”，他們這個圈子就是人帶人的，自己一知半解，運氣好能為買家覓到個好東西，那這個“老法師”在圈子里就會名聲大噪。不過這個可能性不高，多數都是淘些仿品。

探訪專家：收藏界也有“黑哨”

提到上海乃至中國如今的收藏行業，收藏界資深人士許明遺憾地搖搖頭。他表示，中國目前沒有一個絕對權威的機構可以進行鑒定，收藏界也有“黑哨”。

藏家最頭痛的事情是要別人來認同自己的東西，要讓別人“擇取”，甚至是“鑒定”。你有東西要拿出去拍賣，就得拍賣行評說；你要拿出去鑒定。就要由鑒定師去判斷。收藏界也有裁判，這與足球界一樣。同樣，收藏界也存在著“黑哨”：明擺著是一件到代的真品，他偏說你是“后偽”，是景德鎮新貨做舊的。或者說是不到代的。反過來，明擺著是一件假貨，他卻說是個稀世珍寶。這種“黑哨”，在一些不規范的中小拍賣行中存在。這些自己不懂得多少的“裁判”，以為掌握著別人的生殺大權，隨心所欲、指鹿為馬。

在收藏界，每個人都可以是“裁判”，當然，一些已經形成權威的人。就可能成為“職業裁判”。但是，憑借有限的經驗來做判斷，無疑盲人摸象。收藏界的大多數人，對陶瓷史、對某種品種的全貌，沒有條件、沒有精力、沒有興趣去作系統的、艱苦的研究。就算是最高級別的陶瓷研究人員，判斷的方式也很可能是單純的“經驗型”——自己見過的被證明是真正的東西，就是真品，反之，沒見過的就可能是假的。判斷基本沒有推理過程，此為“偏哨”。

現在有很多鑒寶的電視節目，收視率都很高，有很多藏家把多年收藏奉上鑒定，但最終都得出“假貨”的結論。“民間是否有真品?”成為大家關注的話題。許明說，目前文博界的有些鑒定人員和為數不少的“行家”，枉殺無辜到了讓人莫名其妙的地步。北京相關部門曾組織專家替民間收藏者義務鑒定藏品，結果說99％的藏品都是假貨。而以許明在北京生活的感受——全國收藏水平最高的就是北京地區，當上海一般藏家津津樂道“清三代”、“道光”、“民國”時，北京的玩家早已經精通“老窯”瓷器了。

近年來，隨著土建開發，大量真品露出，但由于中國目前缺乏權威的鑒定部門，很多珍寶最終只能以“工藝品”的身份流向市場。事實上，市場上有贗品，卻也不乏真品，但因為各種原因，這些真品甚至比贗品的價格更低廉。畢竟，贗品需要人工、需要成本，而真品，卻僅僅需要勞動力。

如今很多年輕人紛紛涌入吉玩市場，企圖撿到“潛力古”，對此，許明告誡新手們：要進入古玩市場，必須具備幾個條件。首先，有文化修養。能夠了解文物的文化價值；其次，相當的鑒別能力，這種能力的培養來源于頻繁地接觸真品，其中包括博物館藏品和民間藏品；最后，還得具備足夠的經濟基礎，玩古玩其實也很燒錢。

鏈接古玩市場“揭鬼”

古玩集市素稱“鬼市”，市以“鬼”名，是因為這里高深莫測、真假難辨。玩古玩就像在布滿陷阱和圈套的地方跳舞，市場里古玩琳瑯滿目。贗品、仿品、復制品不在少數，全憑“火眼金睛”淘金。一不留神，就會人仰馬翻，血本無歸。

“山寨法師”特征

自己沒有藏品，紙上談兵。

今天和張三拉拉關系，明天為李四介紹業務，似乎天天都在地攤子上轉，知道幾個時代和窯口的名詞就大談文物如何如何。

凡事先談當年，號稱每天和文物打交道，話語句句為虛，只說價格不說實質。

唱雙簧特征

看貨或交貨時間多選在光線較暗的情況下。

出口價一般十分高，只有在“托”的周旋下賣主才會一唱一和地逐步降價。

編造故事，內容可信、合乎情理，臺詞滾瓜爛熟，使買者認為機會難得，碰上了好運氣。

少則兩三人，多則三五人，團伙中一般都有一個老者或者貌似“權威”者來估價，以證實藏品的價值不菲。