大熊貓“出生證”歸去來兮

志 遠

神秘之旅,

一條隱藏秘密的小道

2009年2月26日上午11點,當聯合國教科文組織的柯高浩、柯文夫婦帶著一份沉甸甸的文件在成都雙流國際機場走下飛機時,這份有關國寶大熊貓最珍貴的“出生證”終于“回家”了。正是這份“出生證”幫助大熊貓敲開了國際大門,從19世紀發現大熊貓到現在的100多年間,西方的“熊貓熱”一直高燒不退,一個物種讓世界持續“發燒”百年,這在世界上是絕無僅有的……這一切,都是源于140年前皮埃爾·阿爾芒·戴維在鄧池溝天主教堂發現并命名了大熊貓。

“我們要把大熊貓‘出生證放回那里,讓世人知道大熊貓是從那里走向世界的。”成都不是他們的目的地,他們的目標隱藏在大山深處的鄧池溝天主教堂。柯高浩、柯文夫婦在法國駐成都領事館領事助理孫雅俊、中國科學院專家何芬奇、四川省旅游局巡視員孫前等人的陪同下,兩個多小時后,他們的身影已出現在距離成都200多公里的寶興縣城。

“140年前的今天,戴維也走到了寶興,但他走了8天時間。”何芬奇正在和胞兄一起翻譯《戴維神甫傳》,對于戴維發現大熊貓的故事,他如數家珍——

“2月22日,向穆平出發。多云的天空偶爾有幾縷陽光透過云層。我們早上8點出發,在向西走了26英里后……”1869年2月22日,戴維從成都出發,他沿著四川盆地的邊緣到了邛崍,經西河的馬湖、油榨等場鎮后,到了蘆山縣的三匯場(現名大川鎮),在當地人的幫助下,他翻越了海拔3000多米的大甕頂,來到了寶興縣鹽井鄉,隨后到了鄧池溝教堂,整整走了8天時間。

鄧池溝天主教堂,又名叫“靈寶神學院”,是法國遠東教會1839年派人到四川秘密建造的教堂。早在1802年,法國巴黎遠東教會的周耶神甫就開始在這里傳教,1929年周耶病逝并安葬在這里,這里就成了川西天主教區的大本營。1839年,第二任神甫德耶在這里廣招信徒弟子,這里便成了靈寶神學院(又稱穆坪修院)。

再后來,戴維接替了第三任神甫的職位,成了鄧池溝天主教堂的第四任神甫。

是貓是熊,一塊

“冰川活化石”橫空出世

據四川省民族研究所研究員楊健吾的研究,明崇禎十三年(1640),天主教葡萄牙耶穌會教士利類思,在北京經湯若望和東閣大學士、四川綿竹人劉宇亮的幫助,“首先入川,傳揚福音”。清代,入川的傳教士增多。

1862年2月,也就是清同治元年,36歲的戴維得到中國傳教的許可,啟程前往遙遠的東方,從此和中國結下不解之緣。

戴維是一名學識淵博、具有獻身精神的法國人,與其說他是一個虔誠的神職人員,不如說他是一名執著的博物學家。在西方“自然神學”昌盛的19世紀,博物學家和傳教士都認為,自然是上帝“包羅萬象的公開手稿”,研究自然,是與上帝的書面信息《圣經》相符的。故而通過研究自然去領承天啟,便大受年輕牧師的喜愛,畢竟,投身田野工作比研習枯燥教義要有趣得多,戴維便是其中的一位。

1868年11月,戴維經漢口、沙市、宜昌、進入四川,12月到達重慶。在重慶法國傳教士范若瑟家中,他得到一個令人喜出望外的消息:穆坪有個法國傳教點且生物物種極其豐富。一過完元旦,戴維就迫不及待地溯岷江而上,經壁山、隆昌、資中、簡陽至成都。在成都西北的彭縣做了短期的標本采集后,他于次年2月出發,前往穆坪。

戴維的起居室和工作室各10多平方米,有一門直接相通。起居室里陳列著戴維當年使用的一張古香古色的雕花木床,一張如學生上課用的中式書桌,一把典型的太師椅。書桌上,一本翻開的《圣經》端端正正地擺放著,仿佛還散發著戴維虔誠心胸的余溫,一盞油燈立在書側,它熄滅后的輕煙似乎還在屋內裊繞……整個起居室除此再無其他家什和裝飾物,真是簡單之極。

1869年3月11日,戴維記下了他生平第一次見到大熊貓皮的情景:“在我返回教堂的途中,這條山谷中的主要土地占有者、一個姓李的人邀請我們到他家去用茶點。在他家里,我見到一張展開的,那種著名的黑白熊皮。這張皮非常奇特,我的獵人告訴我,我很快就會見到這種動物。我聽說獵人們明天就出發到野外去獵殺這種食肉動物,它可能成為科學史上一個有趣的新種。”

3月23日,戴維終于等到了,獵戶給他帶來一只死去的黑白熊。戴維欣喜若狂,他確信,這是熊類的一個新種,而且只有中國才有。他將這種動物命名為“黑白熊”,并將動物標本和描述報告寄給遠在巴黎的米勒·愛德華茲。這是熊貓實物第一次介紹到西方,其轟動可想而知。

同年5月4日,“我的獵手們在穆坪東部地區(今寶興縣東河一帶)守候了兩個星期,為我帶來了一只黑白熊和6只仰鼻猴,這只黑白熊特別可愛。”當地的獵手們第一次為戴維捉到活體“黑白熊”,戴維就是在這里為他稱為“最不可思議的動物”稱體重、量身材、檢查健康狀況。這憨態可掬、滑稽可愛的動物,使戴維驚喜得不停地“感謝上帝”。當他仔細端詳這只“竹熊”毛茸茸、黑白相間的外貌后,給它取名“黑白熊”。新的發現令戴維極度興奮,他將這消息告訴愛德華茲教授,并附上描述黑白熊的書面報告。戴維本想將這只活體“黑白熊”送回巴黎,沒想到“黑白熊”經不起運送途中的顛簸和氣候變化,不幸死于半途,戴維只好將毛皮標本送到法國自然歷史博物館。描述報告當年就在博物館《新聞公報》上發表,報告是這樣敘述的:“‘黑白熊。據我的獵人講,其體形大,耳短,尾很短,毛較短,四足下有很多毛。顏色為白色,耳朵、眼圈、尾尖和四肢呈黑褐色,前肢黑白部分向肩胛延伸,在背脊上匯合成帶狀……我剛獲得一只幼體,并見過成體的皮,毛色均相同,顏色分布也一致。我從未見過這種動物。這可不可能是科學上的一個新種呢?……在過去的20天里,我雇傭了20名獵人來獵捕這種奇特的熊的成體。”

巴黎自然歷史博物館將這張熊貓皮展出后,誰也不認識。人們從獸皮看到它有一張圓圓的大白臉,眼睛四周有兩圈深深的黑斑,像是戴著一副墨鏡。愛德華茲教授經過對“黑白熊”毛皮和骨骼的仔細研究,發現戴維在物種的判定上出現錯誤,“黑白熊”不是戴維所認定的熊屬類,而是與小熊貓相似的另一種熊貓。愛德華茲教授在1870年發表的論文中這樣寫道:“就其外貌而言,大熊貓的確與熊很相似,但其骨骼特征和牙系統與后者的區別十分明顯,而與小熊貓和浣熊相近。這一定是一種新屬,我已經將它命名為‘大熊貓。”

解放后,鄧池溝天主教堂成為寶興縣石棉礦礦部所在地,因而得以完整保存。

2005年10月1日,代表聯合國教科文組織和世界自然遺產委員會到雅安考察評估“四川大熊貓棲息地”的首席專家、IUCN自然保護地委員會主席謝泊爾·戴維專程到鄧池溝天主教堂,在阿爾芒·戴維像前,謝泊爾·戴維虔誠肅立,嘴唇顫動,久久無語。兩個戴維是在通過冥冥時空進行著心靈的對話……最后,謝泊爾·戴維終于開口:“100多年前,你在這里發現了大熊貓;100多年后,我到這里保護大熊貓,我們兩個戴維在夾金山的百年之約,做的都是同一件事,發現和保護大熊貓……”言畢,他對阿爾芒·戴維的遺像三鞠躬。

大熊貓的驚人的發現,震驚了世界——西方學者的猜測得到了證實:在遙遠的東方,果然存在著冰川時代的“動物活化石”!

輾轉索求,

一紙“出生證”終于回家

1872年,戴維在中國病倒,兩年后他退休回國,身體才慢慢恢復過來。從此,戴維再沒有來過中國。

1877年,戴維兩卷著作《中國之鳥類》公開出版,書中記載他發現的772種鳥類,其中有60種前人從沒發現報道過;書中還有200個種類的哺乳動物經他鑒定,其中新的種類有63個。1884——1888年,戴維又一著作《戴維植物志》公開出版,書中記載有他搜集的世界罕見的植物品種。他的這兩本書,成為后代學者到夾金山科學考察的“探秘寶典”。