隱含在獸首中的皇權意識

沈嘉祿

拍賣二字，是近日新聞報道的關鍵詞之一。事起法國佳士得拍賣行準備于2月23日舉辦一個專場拍賣會，其中叫中國人感情上難以承受的是從圓明園流失的兩個獸首銅像——鼠首、兔首，估價相當于人民幣兩個億。老外開出的這個天價，明擺著要給虛火上升的中國人吃藥。

2月12日，中國外交部發言人姜瑜在例行記者會上重申對這兩件流失文物的所有權。并強調：拍賣戰爭中被非法掠奪的文物不僅傷害中國人民的感情，損害中國人民的文化權益，而且有悖國際公約，希望有關方面慎重考慮。

但是，外交部這個態表得晚了一拍。據中新社10日的報道：法國佳士得拍賣行決定停止拍賣這兩件獸首。

境外媒體的報道認為：法國人之所以作出這個決定，是因為香港愛新覺羅家族宗親會作為原告，背后有一個由81名律師組成的律師團，對他們施加了壓力，迫使拍賣行與委托人達成協議，轉為私下交易。

私下交易，如果在中國人缺席的情況下，我想連估價的五分之一也不會拍到。反之，很可能再創獸首拍賣新紀錄，當然也是新的世界級笑柄。事實上，從2000年保利集團拍得牛首、猴首和虎首起，后來在拍賣會上吊詭現身的幾個獸首，價格可著勁地翻番。照這個勢頭，到海晏堂“十二太保”最后一位爺隆重登場，開出的價位肯定是“傾國傾城”啦。這種游戲規則，地球人都知道。但是本文的焦點不在于此，我想提醒各位的是，數年來，圍繞圓明園銅獸首拍賣所激起的價格狂潮與情感波瀾，體現了中國經濟實力的上升與民眾愛國熱忱的高漲，但是也不能排除其中的皇權意識起了加溫作用。

比如此次與法國方面交涉的香港愛新覺羅家族宗親會，匯集了愛新覺羅家族成員，平時搞搞清史研究，甚至弄出點宮闈野史來也不是不可以。但作為向外國政府追索流失文物的申訴主體，是有嚴重偏差的。皇權廢除將近百年，圓明園的物權早就變更了，由國家文物局出面是比較妥當的。而“愛新覺羅”四個字之所以在香港具有號召力，在內地媒體上成為一個亮點，不能不說是皇權意識的發酵。如果法國人買“愛新覺羅”的面子而撤拍，我們倒要引起足夠的警惕。

現在法國人又明確表示，將拍賣會進行到底，一鼠一兔依然是針對中國人的鮮美誘餌。

再比如，熟悉中國藝術史的人都知道，圓明園里供皇家賞玩的“玩意兒”，其中有相當一部分在工藝上體現了世界先進水平，但藝術品格不見得就高。比如那一套銅獸首，從美學上來評判，那是相當的差勁，毫無美感可言。從澆鑄工藝上說，與太和殿前的一對銅獅子也不可同日而語。牛首馬首一經拍賣后，香港古玩市場上就出現了“山寨版”，香港人買回去釘在衛生間里掛睡衣。上海方浜中路藏寶樓地攤上也露過兩眼，包漿做得真好，2000元一件還可以還價。

之所以拍賣價格如此離譜，除了托盤力量強大近似脈沖之外，更要命的是，許多人都認為這“十二太保”是皇家遺物，或可象征國家權力，是可以醫治歷史創痛的膏藥。中國人在面子問題上向來是不含糊的。所謂的文化附加值如果打上皇家璽印，想象空間也會無限放大。這些年來，清宮秘聞就成了一個被影視人不斷發掘的礦藏，也賺足了民眾的眼淚和鈔票。在此背景下，清朝宮廷藝術品能輕而易舉地拍出天價，這不僅折射出收藏愛好者的價值取向和藝術品位有待糾偏，還說明一部分國民至少在精神層面上離現代化的距離還相當遙遠。所以我認為，當年英法聯軍的強盜行為讓一個沒落的王朝蒙羞，今天倘若天價回購，并不能代表一舉洗刷中國人的奇恥大辱，反而又被玩了一把。

歷史巨片《火燒圓明園》中有一個情節：僧格林沁親王與英國特使巴夏禮發生爭執，將對方扛在肩上連轉三圈后扔進圓明園的水池里。觀眾目睹此景鼓掌跺腳，群情激奮。我當時還年輕，但已在思索，為何親王一怒，最終阻擋不了火燒？■