晏陽初：平民教育之父

劉黎黎

晏陽初，名興復，1890年生于四川省巴中縣。他一生致力于平民教育，被人們尊稱為“世界平民教育之父”，曾入選“現代世界最具革命性10大偉人”。1955年與1977年，還曾兩度榮膺“當代全球最重要100名人”稱號。

立志平民教育事業

晏陽初出生于書香之家，5歲入私塾，13歲離家赴基督教學堂求學。在西學堂，他初步接受了現代西方文化。1907年，晏陽初入成都的華美高等學校就讀。1913年，在傳教士史梯瓦特資助下，晏陽初以第一名的成績考入香港大學政治系。按該校的規定，考第一名者可獲英皇愛得華第七獎學金1600美元，但獎學金只授予英國籍學生，學院院長建議他改入英國籍。但晏陽初說：“這代價，對一個中國人來講太高了。”他毅然放棄了這筆獎金，這種氣節使當時港大的校長深表敬佩。

1916年，他赴美國耶魯大學深造，主修政治學與經濟學。1917年，晏陽初在當選耶魯華人協會會長期間，結識了夫人許雅麗(許雅麗回國后曾在女子體育師范任教，1921年晏陽初與許雅麗結為伉儷)。在美國，晏陽初曾經受教于塔夫脫和威爾遜兩位美國前總統。塔夫脫教晏陽初的課程是《美國憲法》。1918年，剛從耶魯大學畢業的晏陽初通過基督教男青年會的介紹，以志愿者的身份到法國參加了幫助在第一次世界大戰中被征用到歐洲的中國勞工的工作。1920年秋，晏陽初滿懷熱情返回祖國，立志在中國推行平民教育。

從1920年冬至1922年春，晏陽初游歷19個省，調查各省平民教育現狀和各地平民生活。后在上海、長沙、煙臺、嘉興等地創辦平民學校，開展義務掃盲運動。在長沙，晏陽初的掃盲運動幾乎把整個城市都動員起來了，很多窮苦人第一次有機會走進課堂。毛澤東也曾做過義務教員。1923年8月，在晏陽初聯絡下，在北京成立了全國性的領導平民教育的統一組織——中華平民教育促進總會(以下簡稱“平教總會”)。著名教育家張伯苓、陳寶泉、蔣夢麟、陶行知、朱其慧等都參加了董事會，朱其慧為董事長，陶行知任董事會書記，晏陽初任總干事，主持工作。1926年后，平教總會將工作重點轉移到農村，選取河北定縣作為“社會改造實驗室”，進行鄉村建設實驗。當年10月，平教總會在定縣設立辦事處，著手開展定縣實驗，實施文藝教育、生計教育、衛生教育和公民教育四大教育。定縣實驗，達10年之久，取得了突出成績。但令人遺憾的是，隨著日軍把戰火燒到河北，平民教育實驗重心不得不向華西轉移。

新中國成立后，晏陽初的平民教育與鄉村建設理論受到批判。離開祖國后，他將視野擴展到亞非拉美各洲的欠發達國家，他將平教會建立之初的口號“除文盲、作新民”，擴展為“除天下文盲，作世界新民”。從20世紀50年代初到80年代末，晏陽初在泰國、菲律賓、印度、加納、危地馬拉等國成立了平民教育組織，推行上世紀二三十年代在中國定縣實驗中總結出的理論與經驗，指導各國的平民教育與鄉村改造實驗。1967年，晏陽初在菲律賓創建國際鄉村改造學院，成為國際鄉村工作人才的培訓中心，仍以“四大教育聯鎖進行”為基本原則。

鑒于晏陽初多年來為推行平民教育所做的貢獻，1943年哥白尼逝世400周年全美紀念委員會推選他與愛因斯坦、萊特、福特、杜威等國際名人并列為“現代世界最具革命性貢獻的10大偉人”，這一殊榮得之不易，使他享有了崇高的國際聲望。菲律賓總統、泰國國王都曾把本國最高獎章頒發給他，以表彰他對自己國家平民教育所做出的杰出貢獻。1988年晏陽初98歲壽辰之際，里根總統在給他的賀辭中說：“在我任職期間，最大的報償之一莫過于得知有像您這樣全心全意為他人服務的賢達之士。”1989年布什總統在給晏陽初的生日賀辭中說：“通過尋求給予那些處于困境中的人以幫助，而不是施舍，您重申了人的尊嚴與價值。您使無數的人認識到：任何一個兒童決不只是有一張吃飯的嘴，而是具備無限潛力的、有兩只勞動的手的、有價值的人。”

“博士下鄉”運動

晏陽初一直把是否具備相當的人才條件作為鄉村建設實施成功的關鍵。為使定縣實驗順利進行，晏陽初多方游說，延攬人才，號召知識分子“走出象牙塔，跨進泥巴墻”，回到社會最底層的農民中間去。

在他的倡導下，一大批中高級知識分子，包括留學歸來的博士、碩士舍棄城市待遇優厚的職位與相對舒適的生活環境，攜妻將雛，來到鄉村，開展鄉村建設實驗，掀起了現代史上著名的“博士下鄉”運動。

馮銳和傅葆琛兩位博士是率先到定縣去的。晏陽初說：“馮先生和傅先生是第一個將‘到農村去或‘到人民中去的口號付諸實際行動的歸國留學生。”馮銳教授是著名的農學博士，留美8年，還在羅馬國際農學院做過研究，但他回國后教了12年書卻沒有見過一個農民，沒有體驗過一天農村生活，也沒有取得什么成績。他在晏陽初勸說下義無反顧地到了定縣。傅葆琛是清末翰林學士之子，在美國獲“鄉村教育”博士學位，后出任平教總會鄉村教育部主任。此外，來到定縣的高級知識分子還有很多。如“平教總會”平民文學部主任陳筑山、視聽教育部主任鄭錦、衛生教育部主任陳志潛，等等。這些到定縣的博士絕大多數是外國名牌大學畢業生，有現代高等教育基礎，在多個研究領域具有較高職稱。值得一提的是，博士們以前的單位及職務都還不錯，但是他們都辭去了原來職務，放棄升遷機會，舉家搬到定縣農村，與農民們一起勞動和生活。這一時期，到定縣農村的知識分子有幾百名，1926年到定縣的有66人，此后逐年增加，1928年為82人，1929年為204人，1935年達500人，可以說，當時定縣形成了一個以高級知識分子為核心的“平民教育社會”，為鄉村建設實驗邁出了第一步。

首次社會實況調查

1929年秋，晏陽初及平教會同仁在定縣進行了細致的社會調查，這是中國歷史上首次以縣為單位的全面實況調查。

社會調查在上世紀20年代的中國是一項新工作。當時農民受城市人欺凌太多，一聽說城市有人來調查鄉村日常生活，即惴惴不安，以為大禍將至。如北京某醫院曾派人到鄉村從事改進衛生工作，即被村民驅逐。1920年燕京大學有學生修“社會調查”一課，選取乞丐作調查對象，以聚餐形式邀請乞丐談話，平日只見滿街乞丐，可當時參加聚餐的只有19人，又多不愿回答問題，可見當時搞社會調查之難。

定縣農村社會調查遇到的最大困難也是農民的不合作、不理解。如，調查富家人口、地畝時，因為村人避富，不肯告知準確數目；因為重男輕女的思想，各家報告人口時，往往將家中未