紅山玉之我鑒

古 方

高古玉一向是眾多玉器愛好收藏者望而卻步的門禁。在眾多玉器收藏拍賣中，能真正收集到高古玉的藏家少之又少，但是所有玩玉的藏家都希望能碰到一塊真正的好的高古玉。市場對高古玉的強勁需求使高古玉的身價曾在上世紀八九十年代一路飆升，而利益的驅動也引得作假頻頻，其中尤以新石器時代紅山文化玉器偽造居多。從本世紀初開始，高古玉的市場開始萎靡不振，至今全國古玩集散地還可見大量的仿品出現，甚至還在市面上流通買賣。隨著全民收藏之風的逐漸盛行，人們開始重新認識中國歷史悠久的收藏文化，高古玉的買賣和收藏又有抬頭之勢。其中紅山文化玉器在市面流通最多，也是最易騙人的器類，故收藏愛好者們應當注意。關于紅山文化玉器的文章已經有很多，眾多專家學者都發表了各自的高見，以下只是我鑒定紅山文化玉器的一些體會心得，愿與眾位古玉愛好者共同分享。

紅山文化是我國新石器時代北方原始文化的代表，距今約5000至6000年，被譽為“中華文明的曙光”。從各類出土報告分析來看，紅山文化玉器小件較多，典型器為玉豬龍、馬蹄形器、勾云形佩、玉鶚、玉龜等。C形龍發現較少，學術爭論頗多，不為典型器，就現有的出土報告和各大博物館館藏顯示總共不超過5件。

結合各地考古報告和出土的實物對比顯示，紅山文化玉器主要從玉料、雕工、器形、紋飾、沁色和用途六個方面來鑒別。

玉料：紅山文化玉器一般采用遼寧岫巖軟玉，礦物成分主要為粗細不均的結晶狀透閃石，玉料偏青或偏淺黃色，也有黃色的，一般硬度在6-6.5，比重2.9-3.1。一般為蠟狀光澤，也有一些呈玻璃光澤。由于粗結晶岫玉的質地較軟，內部結晶體構造粗大，所以很容易染色、上沁。一般市場上看到的很多仿紅山文化的玉料都被上過色，但是看起來比較自然，皆緣于此。

雕工：紅山文化玉器的工一般都比較簡單，沒有太多的紋飾，一般簡單的透雕比較多，多采用打洼工(就是俗稱的瓦溝紋)，線拉工也很少，紋飾一般都是用瑪瑙或石英工具加水和解玉砂磨制而成，所以紅山文化玉器一般邊緣都有尖薄刃狀之感。

紅山文化玉器的鉆孔一般分單面鉆孔、雙面鉆孔和傾斜對鉆三種方式，每種鉆孔方式中都可以看到古人的打孔痕跡。單面鉆孔的孔洞一般呈喇叭狀；雙面鉆孔一般呈腰鼓狀或蜂腰狀，孔洞呈兩邊大中間小的不規則模式；傾斜對鉆是在器物一面上斜相對鉆兩個相通的孔，因似牛鼻孔而稱之為“牛鼻穿”，方便用于縫綴飾物。以上所有孔洞的邊壁上都可看見螺旋打磨痕跡，古樸自然。而現在仿古者功利心強，沒有古人那種用半年甚至幾年的時間來磨制一件玉器的毅力，一般現代電動工具痕跡比較明顯，古味盡失。

器形：紅山文化玉器一般形制都比較小，器體扁而薄，邊緣多成斜坡尖刃狀(玉豬龍、C形龍除外)，大型器物幾乎不見，更無陳設器，現在市面上隨處可見的那些紅山文化大型人頭獸身、粗重厚大的擺件都是主觀臆造的現代仿品。

紅山文化玉器還有正反之分。一般正面多為瓦溝紋打磨而成各類造型，大多邊緣磨成扁而薄的刃狀；背部一般有穿孔，而且是平背素面，沒有任何紋飾打磨的痕跡。如勾云形器、玉鶚、玉龜等等，它們的形狀都是這樣的。而現在市場上很多紅山文化玉器的造型，都是雙面工且無正反之分，可想而知，這些必假無疑。

紋飾：紅山文化的玉器紋飾都比較簡單，常用的紋飾就是簡單的瓦溝紋或陰刻線，一般用減地陽起的方式表達。勾云形佩和玉臂飾等器形多用瓦溝紋，而且所呈棱角一般都為奇數而非偶數；而像玉鶚、玉龜則是在表現眼部和背部時使用減地陽起的方法進行雕刻。現在市場上一些紅山文化玉器要么在表面雕刻文字，要么在不同器物上胡亂臆造紋飾，跟實際常理不相符合。廣大收藏愛好者切莫圖造型紋飾新穎之快，受騙上當。

沁色：紅山文化區域內經考古發掘的墓葬只有石棺墓和土坑墓兩種。石棺墓一般在遼寧朝陽市境內較多發現，土坑墓多出現在內蒙古赤峰一帶。由于石棺墓是用大量石板結合黏土夯實而成，一般保存性較好，不易滲入沙土也不易受沁；土坑墓處于氣候環境比較干燥，戈壁化、沙漠化比較嚴重的地區，土壤嚴重缺水，沙土化比較嚴重，玉器有不同程度的受沁。因此，紅山文化玉器大多保存得比較完好，只有極少數玉器出現雞骨白現象，大多數器物的玉質還呈原色，蠟狀光澤。現在很多收藏家以為年代越久遠，玉器受沁越嚴重，這恰恰給了許多仿古者可乘之機，大肆偽造。現在市面上流通的很多所謂的紅山文化玉器不是染得發黑就是發紅，為了表現出玉質，還把玉器拋光得很亮。但是實際上至今沒有發現過呈玻璃光澤的紅山文化玉器的實例，廣大玉器愛好者們千萬要注意。

用途：考古發掘報告顯示，紅山文化的玉器都出自于墓葬，所謂小墓出小件，大墓出大件。而有代表性的玉器，如玉豬龍、勾云形玉佩、玉箍形器等，大多出自于紅山文化的大型墓葬。據研究，這些墓的主人應為原始社會首領或者部落巫師，在原始社會這兩者有可能為一個人，而從他們墓里發現的大量穿孔玉器，則是縫綴在衣物上的。

古人認為玉器是可以溝通神靈的，是與上天對話的工具，所以由原始宗教的薩滿巫師穿上這樣綴滿玉器的衣服，就可以和上天神靈對話，逢兇化吉，祈求來年風調雨順。紅山文化玉器一般都是小而扁薄的小件，大多數都有鉆孔，就是用來縫綴在衣服上顯示身份和地位的。許多玉器邊緣磨成薄刃狀，是為了與衣服表面完好地銜接，有平滑感。而現在市面上所見的很多紅山文化玉器，都不能體現出它原有的實用功能，單從這一點上就足以鑒別真偽了。