圓明園的等待：國寶的回歸之路還有多遠？

圓明園兩個獸首拍賣波瀾再起。從民間抗議佳士得拍賣，到政府相關部門出面表態(tài)，再到佳士得強行拍賣而拍出了3149萬歐元的天價，隨后爆出的新聞是：這兩個獸首確實是被中國買家買下的!2009年2月底，神秘買家蔡銘超浮出水面對這件事情做出交代，承認自己拍下了獸首，只是蔡銘超說：“這個款不能付。”

一波三折的獸首拍賣，喚起人們對圓明園塵封的傷痕記憶，激發(fā)了對國家文物回流的關注。鼠首、兔首將何去何從？珍貴的文物們在什么時候、用何種方法才能回歸故鄉(xiāng)的懷抱呢？

1.1860，圓明園的劫難

前些年有個段子:

一名學生歷史考試沒考好。老師很生氣，后果很嚴重，于是把家長叫到學校當面批評。老師訓斥道 ：“看看你們的孩子！我問圓明園是誰燒的，他竟然說他不知道！”孩子他媽不服氣 ：“我家孩子老實，說沒燒就沒燒！”孩子的父親財大氣粗，但也通情達理 ：“沒事！沒事！燒了就燒了，我們賠就是了。”

這則笑話諷刺了部分人對民族屈辱歷史和文物價值的無知。事實上，對圓明園的歷史，人們確實知之甚少。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙四十六年（1707年），由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經營的一座大型皇家宮苑。

1860年10月6日，圓明園遭受到毀滅性的大劫難。

對這段歷史，我們深刻的記憶是“八國聯軍火燒圓明園”。其實這是個文史知識常見的錯誤 ：1900年八國聯軍入侵北京，肆意踐踏中國主權，當時圓明園已是廢園。真正的歷史是：圓明園在1860年被英法聯軍洗劫，文物被劫掠。10月18日到19日，侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。從此,圓明園只剩下殘破頹敗的石塊、石柱、石雕來供人想象她曾經的瑰麗與輝煌。

事后，戰(zhàn)爭親歷者，法國人伯納·布立賽在《1860，圓明園的劫難》里如此描述當時觸目驚心的情景——對于法國人來說，那像一場幻夢：

第一批進入圓明園的人以為是到了一座博物館，而不是什么居住場所。因為擺在架子上的那些東方玉器、金器、銀器，還有漆器，不論是材料還是造型都是那么珍稀罕見，那簡直就像歐洲的博物館。出于一種習慣上的謹慎，大家首先是仔細觀察。那些東西擺得那么井然有序，使你覺得只能看，不能動。當然,還是有人經不住誘惑，就先動手了。軍官們特別感興趣的是有可能在巴黎和倫敦高價出手的“奇貨”。而衣物、絲綢和皮貨，還有各種首飾，對英軍中的印度籍士兵最有吸引力。搶掠者對瓷器感興趣的不多，況且那種東西易碎。關注稀世畫卷的人就更少了。

1860年10月7日下午三四點鐘，法英聯軍委員會在忙著清點從圓明園搶來的戰(zhàn)利品，此時有些勤雜士兵在園里不停地出出進進，他們倒是向值勤的哨兵出示了通行證，然而每個人都帶了些小玩藝兒出來。不用說，如此情景必然會激起那些目睹這樣來來回回往外帶東西的士兵們的貪欲。他們中有英軍和法軍的步兵、輕步兵、炮兵，有法軍中的北非騎兵，英國女王的龍騎兵，英軍中的印度錫克兵 ，還有些是中國苦力。所有的人都“瞪大了眼睛”，“貪欲中燒”，等待機會進去。他們心里想著 ：最珍貴的被拿走了，該輪到我們了。嗨！至少也有我們一杯羹，我們大老遠來的，不是嗎？于是這些人笑著，互相推推搡搡……搶劫開始了。

士兵們控制不住地你擁我擠，推開站崗的哨兵，隨后立即開始去拿各自中意的東西。就這樣，英國人、法國人，軍官、士兵，個個拼命地往圓明園里沖。

人頭攢動，膚色不一，類型各異；那是世界人種的大雜燴，他們一窩蜂地向大堆大堆的金銀財寶撲去；他們用世界上各種語言喊叫著。一些人埋頭在皇后那一個個上了紅漆的首飾匣里翻找，另一些人幾乎淹沒在絲綢和錦緞堆里。有些人胸前掛滿大珍珠串，把些紅寶石、藍寶石、珍珠、水晶石往衣袋、內衣、軍帽里滿揣滿掖。還有些人抱著座鐘、掛鐘往外走；工程兵帶著斧頭，他們?yōu)榱税谚偳对诩揖呱系膶毷〕鰜恚蛽]斧把家具劈開。還有那么一個人，看見一個漂亮的路易十五時代的座鐘，因為表盤上的時間數字是水晶石的，他以為那是鉆石，就把那表盤取了下來拿走。時不時有人呼叫：“救火！”人們慌忙趕過去，東西掉得滿地都是，火舌舔噬著宮殿的豪華內壁，大家用絲綢、綢緞床墊和皮貨壓熄火焰，那真是一場印度大麻吸食者的幻夢。

夜幕降臨，士兵們個個都滿載著戰(zhàn)利品，從銀質鍋到天體望遠鏡，還有六分儀，五花八門，其實他們肯定帶不走這些東西。法軍軍營整個就是個化裝舞會。炮兵們回來時，個個身上都裹著皇后的絲袍、胸前掛滿了清朝大官的朝珠。另一邊則把東西都碼放在各個營帳里……

少數精明的士兵主要是偷偷地拿走首飾、現金、古錢幣、糖果盒、鼻煙盒、成套的金質餐具。其他大多數像大小孩的法國士兵則被英國人慷慨地扔給他們的、歐洲產的諸如掛鐘和自動機械物件之類東西所吸引。

正因如此，在圓明園度過的第二個夜晚是嘈雜的、令人暈頭轉向的。每個士兵手里都拿著自己的東西：雀兒、八音盒、猴子、掛鐘、鐘表或是小兔什么的。那是個音響大雜燴，通宵都在響，什么聲兒都有，叮叮當當沒個停的時候，還有時不時伴隨著大發(fā)條咔嘣斷裂的凄慘聲——發(fā)條上得太緊，東西斷送在了外行人的手里。一幫懂點兒音樂的人敲著鼓，組成許多低音部，另一些善模仿的人打鈸伴奏，加上以鳥兒的“啾啾”聲為主的八音盒和鳥風琴，交匯而成一支支浪漫曲和四對舞舞曲 ；笛聲悠揚，單簧管嗡鳴，第一弦琴“嘎吱作響”。銅管樂器的直升式活塞短號和風笛在中間時不時地加入演奏，還加上單純的士兵們如此易于滿足而發(fā)出的開懷大笑聲……

第二天，10月8日，搶掠又開始了，而且變本加厲，大概持續(xù)了四十八小時。

身后留下一片廢墟和大火。

一個士兵回國后向他父親這樣講述當時文物遭破壞的場面：

我找到皇家的家具庫房，我們的士兵正在那里搶東西，那場面很特別，令人遺憾又感到滑稽可笑。東西幾乎完全被砸碎，這是士兵們的一種奇怪的樂趣，他們在挑選東西時表現出極為荒唐的癖好。有幾個很漂亮的景泰藍，我給護下來。但是如何處置呢？一些非常精致的瓷器被摔得粉碎；還有些很古老的漆器、碎紋瓷、象牙制品、玉器，被砸得碎片滿地；有些人拿彩釉花瓶當球耍。看了真叫人難受，為那些東西感到惋惜！再遠處是一座絲綢庫房，齊腳踝深的制作精美、用金線挖花織制的綢緞堆了滿滿三個大院子，奇光異彩，華美絢麗，令人難忘。然而，有人用每米值五個多金路易的錦緞當包袱布用，把他們搶來的小玩藝兒包起來！

法軍宿營地出現人們所能想象的最奇特最熱鬧的景象。帳里帳外堆滿各式各樣的珍稀物品，這是一日之間發(fā)的橫財，盯著它，寄托著多少夢想……人們看見那些士兵一副天真無邪的樣子，天性愛破壞，考慮不到行軍勞苦，把絲絨綢緞往背包里猛塞，就好像只要走那么一程路就能把這些東西送給家鄉(xiāng)人似的。后來，氣惱時，就把那些帶不走的東西砸碎、撕爛或者弄臟。到處都是些豪華家具、絲綢，以及皇帝嬪妃們的那些以金絲線繡的裙袍，再就是眼巴巴看著這些東西帶不走而掛在臉上的一副可憐而又可鄙相。至于銀子，多得幾乎不屑一顧，因為那東西太重。拿價值四百八十法郎的一塊金條去換幾瓶燒酒或者苦艾酒，這樣做的士兵不止一個兩個。

一個良心未泯的上尉感嘆道：“10月9日，我們終于撤離了劫掠現場，身后留下一片廢墟和大火，這悲慘的戰(zhàn)爭一幕無論如何是遮掩不了的！”

2.這是兩個強盜的故事

圓明園文物被劫掠后，震驚了世界，大文豪雨果給隨英法聯軍侵略中國并且參與了劫掠圓明園的法國上校巴特勒寫了這樣一封信：

先生，你征求我對遠征中國的看法。你認為這次遠征行動干得體面而漂亮。你如此重視我的想法，真是太客氣了。在你看來，這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝旗號下進行的遠征中國的行動是法蘭西和英格蘭共享之榮耀。你希望知道我在多大程度上對英法的這一勝利表示贊同。既然你想知道，那么下面就是我的看法：

在地球上某個地方，曾經有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。藝術有兩個原則：理念和夢幻。理念產生了西方藝術，夢幻產生了東方藝術。如同巴特農是理念藝術的代表一樣，圓明園是夢幻藝術的代表。它匯集了一個民族的幾乎是人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果。與巴特農不同的是，圓明園不但是一個絕無僅有、舉世無雙的杰作，而且堪稱夢幻藝術之崇高典范—— 如果夢幻可以有典范的話。你可以去想象一個你無法用語言描繪的、仙境般的建筑，那就是圓明園。

這夢幻奇景是用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建成的，以雪松木做梁，以寶石點綴，以絲綢覆蓋；祭臺、閨房分布其中，諸神眾鬼位列于內；彩釉灼灼、金碧生輝 ； 在頗具詩人氣質的能工巧匠創(chuàng)造出天方夜譚般的仙境之后，再加上花園、水池及水霧彌漫的噴泉、悠閑信步的天鵝、白鹮和孔雀。一言以蔽之 ：這是一個以宮殿、廟宇形式表現出的充滿人類神奇幻想的、奪目耀眼的寶洞。這就是圓明園。它是靠兩代人的長期辛勞才問世的。這座宛如城市、跨世紀的建筑是為誰而建？是為世界人民。因為歷史的結晶是屬于全人類的。

世界上的藝術家、詩人、哲學家都知道有個圓明園，伏爾泰現在還提起它。人們常說，希臘有巴特農、埃及有金字塔、羅馬有競技場、巴黎有巴黎圣母院、東方有圓明園。盡管有人不曾見過它，但都夢想著它。這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到了遙遠的亞洲文明的倩影。

這個奇跡現已不復存在。

一天，兩個強盜走進了圓明園，一個搶掠，一個放火。可以說，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。人們仿佛又看到了因將巴特農拆運回英國而臭名遠揚的額爾金的名字。

當初在巴特農所發(fā)生的事情又在圓明園重演了，而且這次干得更兇、更徹底，以至于片瓦不留。我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比、光彩奪目的東方博物館。那里不僅有藝術珍品，而且還有數不勝數的金銀財寶。

多么偉大的功績！多么豐碩的意外橫財！這兩個勝利者一個裝滿了口袋，另一個裝滿了錢柜，然后勾肩搭背，眉開眼笑地回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。

我們歐洲人自認為是文明人，而在我們眼里，中國人是野蠻人，可這就是文明人對野蠻人的所作所為。

在歷史面前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英格蘭。但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統治者犯的罪并不是被統治者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠也不會。

法蘭西帝國將一半戰(zhàn)利品裝入了自己的腰包，而且現在還儼然以主人自居，炫耀從圓明園搶來的精美絕倫的古董。我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國。

在此之前，我謹作證：發(fā)生了一場偷盜，作案者是兩個強盜。

先生，這就是我對遠征中國的贊美之辭。

維克多·雨果

3.不計其數的文物流散各地

被掠奪的圓明園文物，流入到世界各地。

引起關注的十二生肖銅首中的羊首、狗首、蛇首、龍首、雞首至今下落不明。而牛首、猴首、虎首等3件圓明園文物，在2003年已由中國保利集團、北京文物公司搶救回國，中國保利集團代表分別以818.5萬港元、774.5萬港元和1544萬港元投得。豬首是唯一以公益方式回歸的。2003年初，中華搶救流失海外文物專項基金會在美國尋訪到豬首的下落，經過努力爭取，美國藏家同意將豬首轉讓給該基金會。馬首由何鴻燊購得并捐贈國家。在慶幸物歸原主的同時，人們不禁要問，1860年英法聯軍在圓明園到底搶走了多少件珍寶？

據不完全統計，圓明園盛時文物不少于150萬件,獸首不過是圓明園流失文物中的滄海一粟。

目前在全世界47個國家的兩千多個博物館中，存有的中國文物不下百萬件，不少是戰(zhàn)時掠奪品。也有的是捐贈的，有些是拍賣會上得到的，有些是向收藏者收購的。圓明園的文物大部分還是保存在英法兩國。

大英博物館的東方藝術館中保存了兩萬多件中國歷代的稀世珍品。英軍曾將所劫走的圓明園文物一部分獻給了當時的維多利亞女王，這部分敬獻文物連同被拍賣的圓明園文物都收進了東方藝術館。東晉時期大畫家顧愷之的《女史箴圖》，乃我國古代卷軸畫中的稀世珍品，1860年被英法聯軍從圓明園搶走；一匹3尺長、2尺高的白玉馬，這匹玉馬曾被和珅從圓明園中竊取，和珅被抄家后，玉馬被重新放回圓明園，最終還是沒躲過被劫掠的命運。

法國巴黎楓丹白露宮中有個中國館，是拿破侖三世的歐也妮王后建造的。1860年英法聯軍劫毀圓明園后，侵華法軍司令孟托邦將從圓明園搶來的“戰(zhàn)利品”獻給了拿破侖三世和歐也妮王后。歐也妮王后于是建造了這個中國館，將這些文物收藏起來。里面的陳列品全部來自圓明園。宮內最大的一間展室屋頂上，有3幅巨大的工筆重彩佛像，畫上乾隆的鑒賞御印清晰可見。大廳正面是鑲嵌珠寶的屏風、宮扇，左側是兩個大多寶閣柜，透過玻璃可見珊瑚、田黃石、白玉等雕刻文物，還有戰(zhàn)國青銅器、各代瓷器、清皇帝戴的皇冠。在一架木托碧玉插屏上還刻寫著記錄清乾隆66歲大壽盛事的文章。

挪威西部有一座叫伯爾根的城市，那里有一個實用藝術博物館，其中一處展廳擺放著幾千件中國文物，這些文物僅出自一個人的捐獻，他是挪威人蒙茨。蒙茨1887年來到中國，在中國海關任職，以后又擔任了袁世凱的騎兵團長、參謀長等多種職務。蒙茨在中國生活了五十多年，收集了二千五百多件中國文物。該館藏品中最不尋常的是圓明園的石雕，在一樓的整個陳列室中，幾乎全部是雕刻精美的圓明園建筑石構件。有殘斷的欄桿、望柱、石像，在大廳的墻壁上還掛著一幅印在白布上的圓明園海晏堂銅版畫，從上面還能認出部分石雕原來所在的位置。這座展廳被命名為“圓明園展廳”。

歐洲一些著名的博物館、圖書館也收藏有圓明園文物，《圓明園全景圖》現保存在巴黎博物館內。清代宮廷畫師沈源、唐岱所繪《圓明園四十景圖》的原畫等現保存在巴黎國家圖書館內。英國大英圖書館收藏著原藏于圓明園文源閣的《四庫全書》部分圖冊，還有眾多的來自圓明園的瓷器、金器、玉器等。

美國紐約大都會藝術博物館藏有一柄用名貴白玉雕成的康熙玉如意，顏色白中透綠，手柄頂部銘文有“御制”兩個大字，底部銘文是：“敬愿屢豐年，天下咸如意。臣吳敬恭進。”展品說明顯示，這件精美的玉如意是被英法聯軍劫掠后，在巴黎拍賣會上買來的……

還有一些極品的中國文物不要說普通的中國人，就連專業(yè)的研究機構也非常難看到，因為博物館不會將如此珍貴的文物輕易示人。

而且，世界上民間收藏的中國文物是館藏數量的10倍，也有少量的文物在我國的民間。

圓明園管理處的工作人員一直在打聽流失文物的下落。在他們的努力下，一些流落在我國民間的圓明園石刻銅刻文物有了線索。在紀念圓明園建園300周年“圓明園流散文物回歸活動首歸儀式”上，首批散落北京的、由社會各界捐贈的圓明園8件漢白玉石構件和一對漢白玉石魚石雕構件回歸了圓明園遺址公園，標志著“圓明園流散文物回歸文物保護工程”全面啟動。

4.獸首撲朔迷離的回家之路

鼠首、兔首的下落是在2008年浮出水面的，一開始，它就引起了各方的關注。

2008年年中，佳士得高調宣布，將于2009年2月下旬拍賣由法國收藏家皮埃爾·貝杰收藏的兩件圓明園青銅獸首，其總價值高達人民幣2億元。

2009年1月，81名律師跨國訴訟追討圓明園獸首：北京律師劉洋等人在北京發(fā)起成立了“追索圓明園海外流失文物訴訟律師志愿團”，敦促拍賣行取消拍賣并歸還文物。

2月19日， “追索圓明園流失文物律師團”定下原告，并已正式向法國方面提交了律師函和律師聲明。

2月23日法國當地時間中午11點30分，巴黎一家法院緊急審理中國“追索圓明園流失文物律師團”提交的禁止圓明園流失文物鼠首和兔首銅像拍賣的請求。當地時間12時，法國法院駁回禁拍請求，圓明園銅獸首將如期拍賣。

北京時間2月24日下午16時，國家文物局通過人民網首發(fā)聲明：要求佳士得公司撤拍有關文物。

2月25日法國當地時間19時，圓明園鼠、兔首分別以1400萬歐元被神秘電話買家購得。

北京時間2月26日上午9時，國家文物局通過人民網首發(fā)第二次聲明：拍賣造成的一切后果由佳士得承擔，并發(fā)出《關于審核佳士得拍賣行申報進出境的文物相關事宜的通知》，制裁佳士得。

法國時間2月26日，佳士得拍賣行宣稱，對中國國家文物局將采取的“報復措施”表示遺憾。

法國時間2月26日，法國文化部長在法國電視五臺中說，拍賣的成功對于文化市場是一個好的信號。

北京時間3月2日10時30分，來自中國廈門的蔡銘超自曝中標，但他強調 ：“這個款不能付。在當時那樣的情況下，每一個中國人都會站出來，我只是盡到了自己的責任。”另一方面，蔡銘超又表示自己不付款的理由是一個“技術上的難題”，因為國家文物局針對佳士得專門發(fā)出通知，這兩件拍品將無法入境。

法國時間3月5日，佳士得宣布將付款期延長至一個月，以便蔡銘超籌集三千一百四十萬歐元的支付款。

對于不付款的意外狀況，有網友拍手稱快，也有人質疑，覺得會給西方人一個印象：中國人不講“誠信”。

對于流拍事件帶來的各種影響，蔡銘超無奈地表示：“拍了很遺憾，不拍更后悔。”如今，在蔡銘超的遺憾中，鼠首、兔首等國寶們以后的回歸之路更是牽動人心。

有人認為這次事件引發(fā)了更多國人對文物的關注和熱情，文物回流的進程會越來越快。

有人提出這次競拍天價后，中國文物的價格會水漲船高，文物回流的路會越來越艱難。

到底，流散文物如何才能回家？

流散文物包括民間文物和國家文物。民間文物回流有三種方式：個人購買、個人捐贈和追討。2006年3月17日，臺灣著名學者李敖將一本珍貴的《乾隆題〈王著書千字文〉》，捐贈給了北京故宮博物院。

而獸首屬于國家文物。國家文物回流有兩種方式：一種是追索。對非法出境的文物，世界各國少有重金贖回的先例。普遍的做法是依據法律和道義的原則，鍥而不舍地竭力追索。為了維護國家主權和民族的尊嚴，甚至不惜采用強硬的外交手段。

2000年6月，在英國訪問的希臘外長喬治·帕潘德里歐，正式要求英國歸還現存于大英博物館中的希臘著名歷史文物——巴特農神廟像。希臘一直表示這些神像是被非法掠奪到英國的，而英國則堅持認為是通過“合法途徑”得到的。這一因追索被掠奪文物而引起的外交糾紛引起國際社會的廣泛關注。

國家文物回流的第二種方式是收購。新中國成立之初，周總理即批準從香港購回著名的《中秋帖》和《伯遠帖》。自2002年“國家重點珍貴文物征集專項經費”啟動4年來，已成功購回各類珍貴文物203件，珍貴皮影文物6萬件。

盡管多方都在努力，流散文物的回歸之路依然很難。

首先是法律上的障礙。2002年12月9日，大英博物館、巴黎盧浮宮博物館、紐約大都會藝術博物館等18家歐美博物館，聯合發(fā)表《關于環(huán)球博物館的重要性和價值的聲明》，反對將藝術品特別是古代文物歸還原屬國。這份公約給我們搶救海外流失文物制造重重困難。

如同一個法國網民所說 ：“如果我們按照大多數人的意見把銅器還給中國，我很好奇到時候盧浮宮會變成怎樣的場景。協和廣場也將失去標志性的方尖碑，等待我們去參觀的將是空空如也的凱布朗利博物館。” 正因如此，博物館們不可能輕易放棄自己的收藏。

其次是個人購買的陷阱。近年國際文物市場在拍賣中國文物時屢有欺詐之舉，或賣方雇托，或海外文物販子相互勾結，哄抬爆炒文物價格，使買方最終蒙受重大損失。

第三是個人捐贈的機制缺失。美國華人陳哲敬先生的7件捐贈文物在國際市場上的價格，一位業(yè)內人士稱“不可估量”。但國家只象征性地向陳先生支付了一筆經費，盡管這筆錢只是文物價格的零頭，但由于屬于有償捐贈，社會上產生了一些非議，認為他應該無償捐贈，這讓陳先生有些黯然。陳先生的好友、中央美術學院教授湯池在接受北京一家媒體采訪時說：“國內有些人認為愛國華僑在國外都一定十分顯赫，捐贈文物也應該是大手筆。但實際上，陳先生是靠雕塑和制作蠟像為生，在美國的生活也十分拮據。但出于對祖國文物的熱愛，他寧愿負債也要買下來。”個人捐贈的機制不健全，也讓有些捐贈者望而卻步了。

5.讓文物們正當體面地回家

許多人說，讓獸首聚首，標志著中國強大，為了我們國家的尊嚴，要不遺余力地促成這件事。這種想法，只能歸于簡單和虛妄。凡事都有成本，花3149萬歐元買一個“證據”回來，既不能證明聰明，也不能證明富強，惟一能證明的，就是在被搶了一次后又被騙了一次。

這次拍賣，一邊是文物擁有者的挑逗，“中國長期以來都沒有為這些獸首的回歸做些什么”，一邊是中國民眾的群情激昂。相較而言，中國政府此次的態(tài)度倒是比較客觀與超然：一方面，不支持政府或者民間購買；另一方面，從道義上希望物歸原主。這既是一種策略，也是一種心境。就好像，你越渴望得到一件東西，就越覺得它價值連城，越不惜一切代價。然而，事實上，如果你能平心靜氣，就事論事，其價值便會回到本來的面目。在此情形下，其流轉與歸還，會更簡單、更容易。

拍賣進行之前，國內就有專家發(fā)表這樣的觀點：假如中國人不出手，兔首鼠首很難拍出高價。正是為了避免國人出于愛國熱情貿然出手，讓佳士得的如意盤算得以打響，很多學者都發(fā)出了同樣的聲音，其中尤以國家文物局古建筑專家組組長羅哲文的觀點具有代表性:“這是罪證，誰買誰上當，誰就是‘冤大頭，因為圓明園獸首根本算不上國寶，它只是一般的建筑配件，真正價值也就是幾十萬元而已。”羅哲文語出驚人，單純從收藏角度評定了圓明園十二生肖獸首的真實價值，也給華人高價購回文物送回國家的行為潑了一瓢冷水。

曾幾何時，在國際文物拍賣市場上，華人富商以志在必得的氣勢，屢屢拍下具有標志意義的文物，將之無償送給國家。華人的愛國熱情真摯而坦誠，自然不容任何質疑，但這種做法也存在著明顯副作用，中國文物的購回價格以幾倍十幾倍的速度增長，反而幫助侵略者實現了掠奪的最終目的——將這些文物兌成金錢。當中國人慷慨解囊的時候，就等于承認了西方掠奪者對于中國文物的主權。

這些年來，中國文物在國際市場價格一路攀升，文物回購熱讓中國人的財富大量流向西方，佳士得的拍賣就是利用中國人的愛國情懷，對中國進行第二次掠奪，我們不能成全這種掠奪。我們應該采取的態(tài)度，就是要求西方國家禁止拍賣這些文物，進而將其歸還中國。

我們要以蔡銘超的“不付款”為標志事件，為華人購回流失文物的“不差錢”心理敲一警鐘。不需要當“冤大頭”，把購回文物獻給祖國和愛國劃上等號。這種心理變化的背后，證明了國家綜合實力和民族自信心的整體提升，是中國在國際上具備了更多發(fā)言權的體現。但“不付款”只能作為偶爾一用的抗議方式，而不能作為體現華人立場的長期做法，追討流失文物，還得以正義的力量為主導，推動曾對中國文物進行掠奪的國家，正視歷史問題，雙方通過符合國際規(guī)則的方式和渠道，讓流失文物正當、體面地回到它的所屬地。

文物是我們自己的，我們不會主動放棄自己的權利。如果有一天，人家自愿歸還，那才是獸首回歸的真正意義所在。因為自愿歸還，必然是人類文明發(fā)展的結果，必然是中法國與國之間、人民與人民之間友好相處的結果。

有趣的是，據法國《歐洲時報》報道，佳士得公司拍賣圓明園獸首引起了法國民眾的極大關注。3月2日，拍得兩件獸首的中國收藏家蔡銘超拒付款的消息發(fā)出后，《費加羅報》網站當天就進行了一項問卷調查，題目是“圣羅蘭·貝爾熱拍賣 ：是否應該把銅器歸還中國？”

這項網上調查的內容是：拍得兩件銅器的中國買家，以“愛國主義”為名義，拒絕付款。銅器收藏者皮埃爾·貝爾熱表示將把兩個獸首留在自己手中。您認為貝爾熱是否應該像北京方面要求的那樣，把這兩件銅器歸還給中國？

報道中稱，截至當天晚上18點48分，已經有51680名法國網民回答了這份調查，并有183人發(fā)表了評論。調查結果顯示，81.48%的網民回答“是”，認為貝爾熱應該將銅器還給中國；只有18.52%的網民回答“不”。

有法國網民建議：貝爾熱復制獸首,然后把復制品留給自己，把兩個原件還給中國人。

還有一位網民說: “我們應明白為什么他們希望歸還兩件銅器……應該想想它們是怎么來到法國的。”

看到法國網民的態(tài)度，又想起一百多年前，大文豪雨果的聲音：我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國。