關(guān)于武大郎的謠傳

為卿畫眉

《水滸傳》中108位個性鮮明的好漢形象在人們心里早已定格。然而，小說雖有其歷史依據(jù)，但也難免虛構(gòu)夸張，在所有人物角色中，武大郎和潘金蓮幾乎是被潑污、扭曲最典型的代表。千百年來，這對恩愛的夫妻其實(shí)一直遭受著世人天大的誤解，蒙受著千古奇冤。

那么，現(xiàn)實(shí)中，他們究竟是什么樣子?對他們歷史性的誤解又是怎么產(chǎn)生的呢?

武大郎本名武植，山東清河縣武家那村人，武植雖出身貧寒，但聰穎過人，崇文尚武，少年即考中進(jìn)士，出任山東陽谷縣縣令。而潘金蓮乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里處的黃金莊。

史載，武、潘二人和睦恩愛，育有四子。武大郎的墓碑銘文就是澄清這些事實(shí)的最有力證據(jù)：“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁后裔，后徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟(jì)。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書；中年舉進(jìn)士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節(jié)無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是為銘記焉。”

銘文中的“孔宋莊”即武家那村。從中不難看出，武大郎雖然出身貧苦、歷經(jīng)坎坷，但絕非沿街賣炊餅的平庸之輩。相反，他“中年舉進(jìn)士，官拜七品”，且“興利除弊，清廉公明”，算得上是造福一方的父母官，而本是名門淑媛、原本賢良的縣令夫人潘金蓮卻被后世描述成“裁縫家的窮苦女，九歲被賣做家伎”，且以美女蕩婦的形象背負(fù)千載惡名，遭到唾罵，實(shí)在是比竇娥還要冤!

如今，在我國北方的一部分地區(qū)，“武大郎”常被當(dāng)成專指名詞使用，帶有侮辱性地稱呼一些外貌丑陋、身材矮小之人，在小說及影視劇作品中，也都把武大郎描述刻畫成“三寸丁”的“矬人”形象。這其實(shí)是對其真實(shí)形象的又一損毀。

據(jù)1946年武植墓的發(fā)掘者依據(jù)比例和經(jīng)驗(yàn)推斷，武大郎實(shí)際身高應(yīng)該在1.78米以上，算得上是偉岸，另外，不容忽視的是，武植墓的規(guī)模比較大，并且他的棺木用料是珍貴的楠木，這又豈是一般人所能享有的喪葬待遇?

那么，武、潘二人的真實(shí)面貌為什么會遭受歷史殘酷的“毀容”呢?據(jù)武植的24世孫武雙福等武家后人介紹，這其中另有因由：

早年貧苦的武植曾經(jīng)得到過一位王姓同窗好友的資助，武植做官之后，這位王姓同窗家境敗落，于是便千里迢迢來投奔武植，希望能謀得一個職位。然而，在武家一直住了大半年，仍不見為官清正廉明的武植提拔他，王氏憤怒之下便不辭而別，為發(fā)泄心中怨恨，他在回鄉(xiāng)的路上四處編造、張貼武、潘二人的各種丑事，極盡污蔑損毀之能事。而先前武植得罪過的當(dāng)?shù)貝荷傥鏖T慶更是與之沆瀣一氣，煽風(fēng)點(diǎn)火、添油加醋，很快，有關(guān)武、潘的各種謠言便傳遍街頭巷尾，且版本頗多，令其聲譽(yù)遭受極大損毀。

而王姓書生回家以后才發(fā)現(xiàn)，武植早已為他重修了房舍，并購置了家當(dāng)。這時，他感到無比懊悔，并發(fā)瘋似的揭撕自己沿街張貼的污蔑言論。然而，謠言一旦傳開，又如何能收得回?

后世的文學(xué)作品，不論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，就文學(xué)創(chuàng)作本身而言無疑是非常成功的，其價值和地位在中國文學(xué)史上也都舉足輕重。但是，為了創(chuàng)作的需要或者劇情的安排，作者都不可能也沒必要對這些道聽途說的故事藍(lán)本做史學(xué)家們一樣的確鑿考證。于是，在他們?nèi)〉梦膶W(xué)創(chuàng)作巨大成就的同時，無疑對這些原本用以污蔑詆毀的“謠言”的流傳也起了推波助瀾的作用。

摘自《今日安報》