《履痕足音》序

王蔚樺

人間四月芳菲盡，嶺上桃花始盛開。就在今年芳菲將盡的時候，老戰友吳昉捧著他的一部詩稿《履痕足音》，來到我家要我寫篇序文。按照一般“定數”，為別人的著作寫序文，多是介紹或評論那著作的得失和特點。這就逼得我非把吳疇這部詩稿翻遍不可。

說實話，我讀過吳昉的小說散文，而且數目還算不少，可就沒聽說他也寫詩。

吳叻這部《履痕足音》詩稿對我的觸動，首先是它那蘊積深厚而又親切真實的生活內容。正如吳昉自己所說，他這部詩稿所收錄的一百三十多首詩作，幾乎是他此生生活經歷的真實記錄：是他人生旅途上所遇所感的急就章。所以翻開詩稿，一股股清新的生活之風，自然而然便撲面而來，既賞心悅目，又慰興遣懷；絲毫沒有無病呻吟、妄情假意的感覺。

從他入伍后過的第一個“八一”節所喝的《青春一碗酒》，到他邀請岑參跟他一起去放羊(《岑參伴我去放羊》)，到他趕著馬車進昆明買菜(《趕馬兵哥哥》)，到他面對邊疆奇景的沉迷和遐想(《河口奇景》)，到他在成都青羊宮前疑思泛起(《青羊宮答疑》)，到他在青巖鎮遇見了貴州下山虎(《青巖下山虎》)，首首詩歌都飽含著濃郁的生活氣息。

不信你就讀讀這些詩吧：“青春不敵一碗酒，醉入洪荒赴幽州，醒來笑問老兵哥／方知天高地也厚”(《青春一碗酒》)；“云山頂上多芭茅／芭茅長箭愛天高／恨那烏云遮太陽／箭箭麝香九重霄(《芭茅頌》)；“天上有片七彩云／地上有座斗南城／為趕花汛滇邊來／千山萬水赴昆明，星光如水花如潮／波推浪涌盛世情／阿嗬一聲斗南頌／醉人花叢不識君”(《斗南頌》)；“青巖下山虎／撲地擎天柱／門當且戶對／獅貅被驅逐，黔地本無驢／虎氣猶可書／張揚大牌坊／文明正可圖”(《青巖下山虎》)。如果說沒有豐富深厚的生活底蘊．恐怕就很難寫出這樣深沉厚重、意味深長的詩來。

是的，作為一個曾經在滇邊奔波過的老兵，吳昉放山羊、趕馬車、練神槍、赴邊防所。在所經過的那些地方，我也曾經去過。所以讀吳昉這些詩，自然而然便產生種種親切感，便惹起諸多無法抹掉的記憶，甚至勾引起重走重訪這些地方的強烈欲望。不過我想，即使沒有去過這些地方的讀者，讀了吳昉的這些詩歌，也一定會被其真切、有趣、濃郁的詩情畫意打動，也一定會受到強烈感染，也一定會激起更深的愛國熱情來。

誠然，有生活不見得就有底蘊。底蘊是長期熱愛生活、觀察生活、積累生活的結果。長期積累，偶然得之。長期以來，吳昉無論上戰場、去站崗、執勤訓練、旅游登山、玩賞花鳥、讀書寫稿、人生際遇、得失成敗、生離死別、愛情友情、物是人非……幾乎都要以詩紀之歌之．以情贊之頌之。題材非常廣泛．興趣不僅一處。至于發不發表．他本人并不在意。

讀吳防這部詩稿，你會感到他非常熱愛生活，非常熱愛事業，非常熱愛部隊，所以他的詩．總是情真意切，熱情澎湃。就像這首《番西邦峰》，那熾烈的情感，簡直在熊熊燃燒。

森森老林子覆蓋在山顛

淙淙山泉水嘩嘩漫深澗

茂草比人高密樹沒崖懸

盤旋上陡坡疊繞下高巖

幾棟茅草屋野戰有醫院

美機嗜血性轟炸不嫌遠

醫生忙主刀護士背傷員

掩護戰友身舍命擋彈片

沒人畏血戰山慟水嗚咽

助人助到家援越用命援

新埋番西邦墳頭高過天

也許有人會說，這是在援越抗美戰場上寫的，置身于血與火的戰斗中，自然心潮澎湃。然而據我觀察。吳昉在寫這首詩的時候，卻盡量壓制著自己的感情，一直在極為平靜地敘述和吟誦。直到把犧牲的戰友掩埋在西番邦峰頂上了，才抑制不住地發出“墳頭高過天”的悲慟感嘆。

吳昉作為戰地記者，曾參加過援越抗美的若干慘烈的戰斗，然而吳昉的這部詩稿，大多數篇章抒寫的卻是平凡的人生際遇，和他的親身經歷，有感而發，激情燃燒。自然很打動人。比如《八月出勻州》，就是這樣的好詩：

自斷卅年軍旅涯

不知我者謂何求

懶說人生知遇事

但忍濁水換美酒

難言軍中不平事

牢騷不解腹中慪

惟乞江濤推大浪

沖刷怨憤蕩煩憂

劍江滔滔不復還

心中塊壘自搓揉

好馬識途不用攆

勤牛奮蹄何須抽

人生挪活樹挪死

自信越劍勝吳鉤

換個活法新天地

不定蘇州賽杭州

但惜蛟龍失深水

最慕鷹隼得高秋

壯闊一生難偃息

八月洪水出勻州

由于受到不公正待遇，吳昉憤然跑到北京．找到總政治部領導，真誠而又迫切地要求轉業，終于得到了總政領導的應允，因而留下了這首相當悲壯而又慷慨激昂的詩篇。吳昉在遭遇了人生轉折重大問題的時候，沒有牢騷和消沉。表現出一個軍人的堅定信念。這不是常人能夠做到的。所以讀這詩，不僅十分令人感佩．也受到深刻的啟迪。

上個世紀九十年代初，正是我國經濟改革大潮浪起云飛的時候，吳昉在錢塘江口觀賞錢塘江潮，很自然就聯想到了“巨瀾卷狂潮／狂潮舉水墻，水墻推白浪／白浪吞云天”的經濟改革大潮，于是便放開嗓子，縱情歌唱：“……摧枯拉朽勢，聲威何赫赫／直撞錢江頭／放眼大世界／經濟大潮涌／東海也造化／其勢無盡頭／浩浩藍天遠，雄視太平洋／噢噢復喧喧／民族復興事，巨瀾涌不絕／振興大中華／心底浪滔天!”(《觀錢塘潮》)這樣的詩，何止大氣磅礴，何止熱情澎湃?

吳昉的這種熱情，往往寄托在他深沉的冷靜之中。對于像巨石中藏著“中國共產黨”五個大字這樣極難遇到的天大奇事。很多人都抱著“但云救星石，深沉寄厚望，都云天下奇，惟望震天上”的態度和幻想，而他卻看到了另一面，更真實更深沉更美好的一面：“……綠水波不興，青山惟莽莽／北京到平塘／泰然又安祥／世間嗡嗡嚷／天自有主張／無論多奇異／自然一造化／感謝造物主／盡情來觀賞／唯心可安神／唯物能興邦／六神皆有主／鬼事沒商量!”這既是詩的文本體驗，情感的體驗，更是詩人的生命體驗，心靈體驗，科學體驗。

吳昉的詩歌中。富有哲理的篇章不少。先讀讀這首《東門雪松》吧：

老家地海邊萬里客西川

校場猶在北獨戍東門邊

枝椏數凋敝葉色現灰顏

惜堪成蔭涼痛被漏熱煎

并非水土異乃為人事牽

根封水門汀梢圍高墻院

陰冷無雪下熱渴起白煙

雅韻候微風幽姿待大雪

但看城南路蒼翠滴滿街

遙望彩云南蔥蘢成大觀

真是物象沛然，哲理沛然，生趣沛然。還有那一蓬金邊《吊蘭》，彷佛莖莖葉葉都含著哲理似的：“憑窗獨吊自成籃／團綠不懼滿庭

芳／小莖豈甘低垂下／金葉片片都昂揚，身旁有樹也不攀／只向深處覓情緣／有節有根一叢綠，蓬勃欣然向云天。”就是家鄉極為常見火棘紅子。詩人也挖掘出其中的哲理：“我本是山中火棘紅子／人們喜歡叫我火把果／為遮蔽裸露高巖石板／愛唱盤根錯節的戀歌／眷顧故鄉的深山野嶺／荊棘也拼命紅裝素裹／為鄉里鄉親和和美美／把果實染紅嗆醉浸酡。”

吳昉很少寫愛情詩。但其中寥寥幾首，卻寫得深意綿綿，情趣高雅，有大氣象，不墮纖細。且又讀讀這首視角獨特的《醉茶暈街》吧：

別人會醉酒我卻會醉茶

不為茶過濃只因心太淡

愛你恁多年轉身被拋下

別問心多寒只怪太癡憨

世路雖無窮勞生卻有限

如今失戀苦茶水解憂煩

別人會暈車我卻會暈街

不因長街遠只因心太寬

愛情漩渦大無法試深淺

愛又無是非難分高與下

歲月多蹉跎我還那么傻

如今思戀苦長街暫舒緩

真是一唱三嘆，水火纏綿，情意無限啊。還有一首情真意切、嫣然爛漫的《嫣然一笑》，把個愛戀之情寫得非常真切，感人至深：

嫣然一笑好爛漫

再回眸時心驚顫

急撓腦門尋鎮定

忙掩熱臉躲慌亂

捫心暗問何以然

原來心中藏深戀

揮灑胸中無限意

燦然一片艷陽天

眼前熱戀中的戀人．只是爛漫一笑，再回眸時，便把他的魂兒勾去了。之后便變成了“燦然一片”對“嫣然一笑”，你看他愛得多么真切，多么深沉，多么純潔，多么陽光!

作為一個曾經做過省廳機關領導工作的吳昉，他所關注的生活面是很廣的，因而他詩歌的涉及面也是很廣的。尤其那一組關注農民工的歌。吟唱得深沉蓊郁，非常感人：“……背兜和棒棒／有繩沒籮筐／既不是大名／綽號也不像／隨喊隨時應／招手即到場／不計多辛苦／不嫌累和臟／只要有活干／總比白挨強／只要有活干／喊啥管他娘!”詩人不僅對農民工給予極大的同情，而且把自己揉進了農民工隊伍，同他們一起喜怒哀樂，一起悲歡離合。尤其那首《杏花雨》，把農民工的離情別緒和好運慰籍，像一場久久的杏花雨那樣，直潤透了我們的心靈。再讀下去，《鳴蟬歌》、《異鄉客》、《蛙鼓詞》、《春運曲》、《悲空巢》、《嘆留守》，似乎篇篇都是佳作，篇篇都令人感到凝沉持重、真摯感人、不能釋手。

吳昉說，他寫詩往往不是為了發表。但我看，不管是否發表，是否示人或自娛，都能夠嚴謹對待，從不馬兒虎之。尤其難能可貴的，就是從不放倒人生坐標，不降低生活品位，很講究詩感詩意詩味。吳昉幾十年來，生性溫良，真誠敦厚，開朗率直，不會阿諛奉承，不會溜須拍馬，不熱衷追求功名利祿。“小來思報國。不是為封候”，“也知塞垣苦，豈為妻子謀”。淡泊灑脫、志趣高遠的個性特征，催化了詩人獨有的風格和特點。因而他的詩就寫得開朗明亮，激昂慷慨，音樂感很強。

作為吳昉的戰友和詩友，我愛讀吳昉的詩，我贊賞吳昉的詩，更愿向廣大讀者推薦吳昉的詩。

作為一名干部，吳昉對黨忠貞；作為一位朋友，吳昉對人忠誠；作為一位詩人，吳昉對藝術真實。吳昉勤奮刻苦，生活儉樸，愛職敬業，興趣儒雅。看吳昉的作品，你會得出結論：文如其人：觀吳防的為人，你也會得出結論：人如其文。作品與做人的有機統一，便形成吳昉作品的亮點和特色。