讓愛成為一種習(xí)慣

于　濤

巡游第二天，“慈善萬人行與博愛文化”座談會在中山市政府舉行，來自社會各界知名人士和專家學(xué)者會聚一堂，就中山慈善萬人行如何做得更好、更持久，進(jìn)行了廣泛討論。

中山市委常委、宣傳部部長丘樹宏：

慈善萬人行已成為城市新名片

中山“慈善萬人行”活動是中山市最具代表的公益、文化活動，模式由以前的民間發(fā)動轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的政府主導(dǎo)，由單一的慈善活動轉(zhuǎn)為民俗文化、產(chǎn)業(yè)文化、校園文化、華僑文化、慈善文化等的結(jié)合體。慈善萬人行對提升城市的文化建設(shè)、市民素質(zhì)有不可替代的作用，已經(jīng)成為中山城市的新民俗和新名片。

中山市副市長殷昭舉：

萬人行給企業(yè)回報(bào)社會提供了平臺

中山市通過萬人行活動及時(shí)傳達(dá)了政府關(guān)注民生、執(zhí)政為民的理念，拉近了政府與市民之間的聯(lián)系。萬人行所倡導(dǎo)的人道、博愛、奉獻(xiàn)的精神，喚起了中山人、外來建設(shè)者、以及中山鄉(xiāng)親建設(shè)中山的美好愿望。活動不僅展示了中山企業(yè)，而且也為中山企業(yè)回報(bào)社會提供了一個(gè)很好的文化平臺。22年來中山累計(jì)捐款已經(jīng)超過了6億，今年在經(jīng)濟(jì)波動的情況下，企業(yè)還愿意把更多的錢拿出來，體現(xiàn)了中山企業(yè)的信心。

為了更好地開展萬人行活動，要豐富活動的內(nèi)涵，在活動形式上進(jìn)行豐富創(chuàng)新。活動不僅要繼承好的精華，還要有新的形式出現(xiàn)，進(jìn)一步加大推廣品牌的影響力，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，挖掘萬人行理論成果。

全國政協(xié)常委、復(fù)旦大學(xué)圖書館館長葛劍雄：

萬人行正在由一種流行變成一種習(xí)慣

一個(gè)城市的男女老幼都來參與慈善活動，我的第一個(gè)感覺就是感動，切身體會到中山的博愛精神。但是萬人行是否成為中山的一種新風(fēng)俗，我認(rèn)為還不能這么說?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，我認(rèn)為這個(gè)風(fēng)。只是一種流行，流行一般都是比較短暫的，但是俗就成為一種習(xí)慣，要把流行的風(fēng)，變?yōu)槿嗣竦囊环N習(xí)慣、一種信仰規(guī)范的俗。我認(rèn)為萬人行成風(fēng)是不成問題了，但是否能成為俗，還需要考證。萬人行僅僅才有22年的時(shí)間，22年在歷史的長河中，轉(zhuǎn)瞬即逝。像傳統(tǒng)的春節(jié)，有過兩千年的歷史，才成為一種風(fēng)俗。

“慈善萬人行”與民俗活動結(jié)合非常好，通過民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式表現(xiàn)出來，把民俗的文化融合到里面來，我認(rèn)為這值得向全國各地推廣。當(dāng)我們再舉行第2個(gè)22年的時(shí)候，我們的眼光應(yīng)該要看得更遠(yuǎn)，讓它真正成為一種風(fēng)俗。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會專家、中國藝術(shù)研究院研究員梁力生：

慈善是感染人的，不需要加附

中山的博愛精神是一種文化傳統(tǒng)，是中國幾千年的一種優(yōu)良的文化傳統(tǒng)的延續(xù)。在提法上怎樣與活動的精神相符?是提文化品牌好，還是別的一些提法更好呢?如果作為品牌提，我們知道是品牌就具有一定的商業(yè)氣息，而且全國各地都打旅游品牌、文化品牌，品牌容易給人一種誤解。萬人行是一種義舉、善舉，如何用一種更加恰當(dāng)?shù)奶岱ǚQ呼，是否可以考慮。

慈善活動的推廣、倡導(dǎo)、弘揚(yáng)是應(yīng)該的，這是一種社會的需要、人文的需要，是我們中華民俗優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)今社會處在我們中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，走向世界的特殊時(shí)期，應(yīng)該大歌大頌這種精神。怎么推廣，也需要思考。慈善是用自己的精神去感染人，帶動人，不需要去加附給別人，在推廣的方式上，怎么樣去做更符合這種慈善的內(nèi)涵，也是要研究的。

在活動的方式上，一年一度的萬人行巡游是一個(gè)堅(jiān)持，一個(gè)持續(xù)，反過來說是一種很大的壓力。每年要越做越大，就會越做越難做，那么是否考慮一年一小做，五年一大做，在方式上有聚有散，呈現(xiàn)出一種波浪式的推進(jìn)，持續(xù)不斷地一波接一波，把活動推向更高處更深處。在形式上是否可以考慮廣場式的，就是領(lǐng)導(dǎo)群眾大家聚在一起，用輕松、歡樂、祥和的氛圍來進(jìn)行，不要僅僅就是一種巡游的方式。

我認(rèn)為在巡游的途中氛圍的營造上還不夠，不能就是介紹企業(yè)的捐款數(shù)目。我認(rèn)為這樣不能把慈善、博愛的精神給表達(dá)出來。應(yīng)該考慮怎樣把一種博愛、關(guān)愛的情懷給表達(dá)出來。還有就是互動性，行走的人和圍觀人怎樣互動起來，整個(gè)游行隊(duì)伍與圍觀的人，本身就是圍繞這個(gè)活動聚在一起，但是，巡游的隔離所產(chǎn)生的兩種位置和距離，使其慈善、博愛的思想隔離開來，不能很好融合在一起。

在今后的巡游表演中，應(yīng)該調(diào)動鎮(zhèn)區(qū)和社區(qū)的力量，讓老百姓參與到其中，這樣政府的壓力也會少很多。比如今年給某個(gè)區(qū)來承辦，那么這個(gè)區(qū)就會發(fā)動最大的能動性來圍繞這個(gè)主題，做好這個(gè)活動，下一年就移到另一個(gè)地方的來舉行。中山的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演節(jié)目非常有特點(diǎn)，如何在民俗文化上挖掘博愛的文化，這也是我們可以去探討的。

廣東省群藝館前館長楊明敬：

萬人行應(yīng)該往市民容易參與的方向發(fā)展

中山“慈善萬人行”堅(jiān)持了22年是非常不容易的，22年在歷史的長河中轉(zhuǎn)瞬即逝，但是對于人來說，22年至少是一般人的人生的1/4。在現(xiàn)在的社會太需要提倡這種純真的博愛精神。錢不在多少，形式不在大小，只要人人都參與到里面來，這份心就是最好的。

“慈善萬人行”在形式上需要創(chuàng)新，不是在規(guī)模上越搞越大，捐款數(shù)目越來越多，而是應(yīng)該在怎么樣讓市民越來越容易參與進(jìn)來的方向發(fā)展，形式上應(yīng)該化小。農(nóng)村很多的習(xí)俗都是沒有政府主導(dǎo)的，但是為什么就傳承下來了。主要是老百姓能接受、能參與。善款怎樣使用是老百姓最關(guān)心的。錢是捐出來了，但是怎么用，用在什么地方，在當(dāng)?shù)貞?yīng)該有一種非常好的監(jiān)管機(jī)制。

中國民間民藝家協(xié)會副主席劉鐵梁：

慈善是一種情感交流的需要

“慈善萬人行”既是傳統(tǒng)又是現(xiàn)代社會的一種建構(gòu)。我在參與到巡游中，看到圍觀的人在揮舞旗幟，在揮手，我們也感覺到親情的流動。慈善是一種情感交流的需要?！按壬迫f人行”不是我們22年的作為。很可能是我們繼承了中山的地方傳統(tǒng)或是中華民俗千年文化的傳統(tǒng)，才創(chuàng)造出來的。中山有客家人、廣府人、潮汕人以及很多外來務(wù)工人員，我們族群是這么多樣，這也反映出嶺南文化的多樣性，這樣一種精神是天下為公的精神。大家要有公民意識，這個(gè)公民是指大家的博愛情懷。應(yīng)該更多給民間、社區(qū)參與的機(jī)會，多寬容一些，應(yīng)該是多種聲音在歌唱，而不是一種聲音在掌管，這樣才會調(diào)動更多人的積極性。

中山大學(xué)教授李宗桂：

我贊成搞成文化嘉年華的形式

“慈善萬人行”需要高度弘揚(yáng)中山的歷史文化傳統(tǒng)，在文化包容上應(yīng)該更寬一些，內(nèi)容更豐富一些。我贊成搞成文化嘉年華的形式，要堅(jiān)持現(xiàn)有的特點(diǎn)和其博愛的核心部分，核心的價(jià)值追求。希望“慈善萬人行”成為廣東省的文化名片，成為廣東文化的特點(diǎn)和標(biāo)志，成為新型發(fā)展觀的切入點(diǎn)。