個性素材儲備之——誠信篇

王虹芳

Ⅰ名言警句

1.人而無信，不知其可也。——孔子

2.不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》

3.精誠所至，金石為開。——王充

4.一語為重萬金輕。——王安石

5.惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——蔡鍔

6.你必須以誠待人，別人才會以誠回報。——李嘉誠

7.誠實是人生永遠最美好的品格。——高爾基（前蘇聯）

8.誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德（德國）

9.無信之友，較之敵人尤為可惡。——莎士比亞（英國）

10.無論誰只要說一句謊話他就失去了純潔的心，而這樣的一個人是煮不出一碗干凈的菜湯來。——貝多芬（德國）

Ⅱ中外故事

1.立木取信——商鞅

春秋戰國時，商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時秦國正處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾承諾：誰能把這根木頭搬到北門，賞金10兩。圍觀的人不相信這么輕而易舉的事就能得到那么高的賞賜，因此沒人肯出來一試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人出來將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他50兩，以表明誠信不欺。商鞅這一立木取信的舉動，使百姓確信新法是可信的，從而使新法得以順利實施。

個性點讀：信用，是立國的根本；信義，是君王的法寶。“立木取信”成為商鞅變法的突破點。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，確保了新法的順利實施，使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

2.烽火戲諸侯——周幽王

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令將都城附近的20多座烽火臺點起烽火。烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要召集諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，便率領兵將們匆匆趕到，等弄明白這只是君王為博取寵妃一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，開心地笑了。周幽王就這樣一而再，再而三地點燃烽火，慢慢地，諸侯們習以為常，就不再去救援了。不久西戎大舉攻周，烽火再燃時，諸侯卻未到，因為誰也不愿再上當了。結果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。

個性點讀：“人無信不立。”一個人、一個團體、一個國家都是一樣的，言而無信就是自取滅亡。國家靠人民保護，人民靠信義聚集。不講信義，就無法取信于人民，沒有人民就無法保衛國家。周幽王言而無信，玩“狼來了”的游戲，最終自取其辱，身死國亡。可見，治國必須以“信”為本。“信”對一個國家的興衰存亡起著非常重要的作用。

3.誠信，保住了自己的工作——阿瑟?因佩拉托雷

阿瑟?因佩拉托雷是新澤西—曼哈頓航運線的總裁。他10歲的時候，正趕上經濟大蕭條時期，因佩拉托雷每天用一輛大卡車給商店送貨，干12小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分。有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計。

有一天，阿瑟?因佩拉托雷發現桌子底下有15美分。15美分雖然不算多，但在當時也是他幾個小時的酬勞，但是他并沒有起貪婪之念，而是把錢撿起來，老老實實地交給了老板。老板很高興，拍著他的肩膀連聲稱贊他是好樣的。原來，這15美分是老板故意放在桌子底下的，想看看他是否誠實。他因自己的誠實贏得了老板的信任，因而在經濟大蕭條時期保住了工作，一直在老板那里工作到上完高中。

個性點讀：有人說：“老實人吃虧。”這是個現實存在的問題。在爾虞我詐的社會里，老實人往往因正直善良而吃虧。誠實的人，言行一致，不會做違心害人的事。虛偽的人也許因取巧而得利于一時，但是偽詐終不能長久，終將自我暴露而被社會拋棄。因而從長遠來看，誠實的人往往被人信任、敬重。阿瑟?因佩拉托雷的例子恰恰證明了這一點。面對誘惑，不心動，不為其所惑，雖質樸如流水，卻讓人領略到一種崇高的力量。由此看來，誠信是最好的財富。

4.用生命演繹的誠信——劉德云

劉德云是德陽市東電公司的職工，2008年5月12日地震那天剛好隨車到鎣峰實業公司復合肥廠辦事，結果卻被埋在了因地震而倒塌的樓房廢墟下。15日下午，前來搜救的官兵發現了他，便開始了緊張而艱難的營救。16日下午6點半，離地震發生整整100個小時，虛弱得已近乎昏迷的劉德云被救援官兵抬出來，他的左手腕上歪歪扭扭寫著一句話：我欠王老大3000元。他告訴女兒：“如果出不來，手腕上那句話就是留給你的遺囑。”這是人性的一種光輝——誠信的光輝，用生命演繹的光輝，因這場特大災難而被放大。

個性點讀：守信，是中華民族的優良文化傳統之一，自古以來中國人都十分注重講信用，守信義。信用乃立身之本，守住了信用，就是守住了人品，守住了人格。縱然是生死關頭，劉德云依然要堅守自己的承諾。“生來一諾比千金，那肯風塵負此心”表現了劉德云堅守信用的處世態度和高尚品格。他用生命演繹的誠信彰顯了中華民族守信、遵約的美德。

Ⅲ妙語剪輯

1.人沒有了誠信，生活便沒有了分量；人沒有了誠信，世界就會變得寒冷。讓我們在真誠中撫平心靈的創傷，在真誠中領略世界的風采。擁有了真誠，我們的生命便擁有了絢麗的色彩；擁有了真誠，你我心中便產生了激情的共鳴。讓我們在彼此的信任中開啟合作的大門，讓我們在彼此的信任中放飛心中的喜悅。擁有信用，我們的眼睛就成了忘記的“監視儀”；擁有信用，我們的耳朵就成了背約的“除塵器”；擁有信用，我們才能不怕雨淋，不怕風吹，也不怕雷擊。

2.誠信是金。俗話說：是金子總會發光的！一個人如果有了誠信，他的生命就會閃光。誠信是美。當代人都追求美，追求外表的華麗、漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。誠信是德。人們常說：艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。而我卻要說：誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。生活因有誠信而更加燦爛，人生因有誠信而更加迷人，世界因有誠信而更加精彩。

3.誠信就像一輪圓月，唯有與皎潔相伴，才能襯托出生命的高潔與光輝；誠信就像一個砝碼，在天平上放上它，搖擺不定的天平才會平穩；誠信更像是高山之水，能夠在浮躁的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。

4.觀賞一朵誠信的花，它誠信于愛情。這朵花里，充盈了孟姜女的眼淚，雷峰塔下的呼喊，遙遙天河間的無盡思念，草長鶯飛中的梁祝雙蝶。這朵愛的誠信花，凝聚了李清照的“尋尋覓覓”，柳永的“執手相看淚眼”，陸游的“一懷愁緒，幾年離索”，王維的“紅豆生南國”。這朵誠信的花凄美，哀婉。

仰視一棵誠信的樹，它誠信于友情。這棵樹里，涌動著伯牙、子期的高山流水，有元稹、白居易的共看夕陽，歐陽修、范仲淹的互勉互勵。這棵誠信的樹里，深藏著王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾”，韋應物的“相送情無限，沾襟比散絲”，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。這棵誠信的樹濃郁，雋秀。

Ⅳ實戰演練

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河里，他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯很可憐他，便到河里，先后撈起一把金斧子和一把銀斧子，問是否是他的，他都說不是，直到赫耳墨斯撈起樵夫的那把破斧子時，他說這才是自己掉的那一把。赫耳墨斯很贊賞他的為人誠實，便把金、銀兩把斧子都作為禮物送給了他。樵夫的一個朋友聽說此事后，決定也去碰碰運氣。他來到河邊，故意把自己的斧子丟到河里，然后坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到他面前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他丟的那把。那人高興地說：“呀！正是，正是！”他的貪婪和不誠實讓赫耳墨斯很厭惡，赫耳墨斯不但沒賞他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。

請以上述故事的寓意為內容寫一篇文章，要求立意自定，文體自選，標題自擬，不少于800字。

思路引擎：“寓意型材料”作文審題的第一要義是解讀材料所包含的“寓意”。一般來說，一則材料中往往包含著一個主要的、核心的含義，也就是這則材料的主旨所在。二要多角度考慮，充分挖掘材料內涵。本材料與理解寓意有關的有樵夫、樵夫的一個朋友和赫耳墨斯三個人物。可以多角度立意。從主要人物樵夫這個角度，樵夫為人誠實，不為金銀所惑，最后得到赫耳墨斯的禮物。可立意為：誠實的人會得到人們的幫助。從樵夫的朋友這個角度，他貪財虛偽，最終一無所有。可立意為：虛偽的人為人們所唾棄，社會呼喚誠信。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

哲學家康德曾指出物質進步和文明的倒退呈二律悖論，在經濟迅速發展的過程中，一些美好的精神品質卻在消失。英國批判現實主義作家高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無限的傷感在小說《品質》中塑造了堅守美德的鞋匠格斯拉這個人物形象。“他做了頂好的靴子”，他把自己的生命融進了靴子里。手藝是鞋匠的生命，對手藝的執著實際是對傳統美德的一種堅守。即使面臨生存危機，本分的格斯拉仍執著于自己的“靴子理想”，用這個執著而本分的手藝人在無奈的現實社會被淘汰、被毀滅的悲劇警醒世人，在經濟的發展中呼喚精神品質。

目前，我們的社會正處在一個經濟高度發展的時期，為了物質利益，有些人丟棄了人性中的真、善和美，我們該怎樣面對他們，或者我們該如何自處呢？

請以“品質”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題范圍之內。

思路引擎：品質應該是傳統道德層面的一種人文精神。這種精神具體表現在誠信、與人為善、助人為樂、品質高潔、不與世俗同流合污、奉獻等方面。注意寫作時不要把“品質”與氣質、品格等內容混淆。在從誠信這一角度入手時，可以編寫故事，來講述“誠信”這一品質的價值。