雜文的閱讀

巨東濤　王　亮

雜文，顧名思義，其最大特點是“雜”，但它也缺不了“有條理”，二者相互結合，使得雜文這種文體自秦漢出現傳承至今。雜文的“雜”主要表現在以下幾個方面：

性質雜一般意義上的雜文是指現代散文中以議論和批評為主而又具有文學意味的一種文體。“具有文學意味”指雜文的取材來源于生活并且高于生活，同小說等文學體裁一樣具有典型性；“以議論和批評為主”說明雜文具有議論文的特點。這也明確指出雜文的本質特性是文藝性、形象性的，這一點，是雜文的一條雜而不亂的“理”。

內容雜現實生活或歷史故事中的一個人、一個東西、一句話、一件瑣事，甚至于一段傳說、一篇文章、一個故事、一種做法、一種現象，都可以進入到雜文作者的創作里。在此基礎上，作者雜取種種，深入本質，或贊頌，或反思，或批評，或諷刺，總之，嬉笑怒罵皆成文章。雜文的內容切入點雖雜，但作用十分明顯。“雜家者流，蓋出于議官。兼儒、墨，合名法，知國體之有此，見王治之無不貫，比其所長也。”這是班固就雜文對于社會的作用的典型概括，后世雜文莫不如此。魯迅的那些雜文，都是結合了當時的實際社會斗爭而寫成的；20世紀60年代，鄧拓的雜文緊密結合社會形勢、配合斗爭和為社會主義建設的現實服務。所以，雜文內容雖“雜”，但作用于社會、反映現實生活仍是不變的“理”。

形式雜隨感錄、短評、雜說、閑話、雜感、雜談、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論都是雜文的不同形式。雖然形式雜，但都會選取有代表性的人、事、物、景作為切入點，用以揭示某一類人物性格或社會現象的本質，側重于表達某一種情感或目的，發表某種觀點或講明一個道理的“理”是不變的。

寫法雜誠如上文所言，雜文寫作的切入點很多，手法也各異。

1.調侃自嘲式。類似魯迅先生的《自嘲》詩。以《曹正直有話要說》為例，以“茅臺局長”曹正直的口吻口口聲聲要“堅決‘捍衛國家利益”“為自己辯解”，實際上起到強烈反諷的效果。

2.演繹故事式。類似魯迅先生的《故事新編》。如《唐僧師徒評獎》一文，正面以現實生活中評選先進為軸，側面結合唐僧師徒在取經路上的表現，兩方面相結合反映了現實生活。文中無所不能的孫大圣和勤勤懇懇的沙師弟的困惑不正是現實生活中的許多評選給人帶來的錯愕的生動寫照嗎？

3.反彈琵琶式。類似于“開卷未必有益”“近墨者未必黑”這樣的觀點。如《不敢登長城》一文一反國人提到長城時的“自豪”而說“害怕”，是因為“長城，不過是最愚蠢的人海戰術的結果，是中國人苦難歷史的見證”。

4.錯位對比式。就像傳統相聲《關公戰秦瓊》一樣，把現實生活中的不搭調、不合理的東西錯位地拉在一起，不用作者去明說，讀者自會領悟；或者如魯迅先生的雜文《文學和出汗》《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》把看似毫無關聯的事情，講清楚之后，使人明白不少道理；或者大膽錯位假設，如《假如魯迅先生還健在》一文，批評現實生活中許多文化人“與時俱進”。

5.類比設喻式。這是從孟子開始國人就喜歡用的說理方式。如《拿來主義》中關于“文化遺產”與“大宅子”的一系列相關比喻、類比就是很好的借鑒。

此外，反語、夸張、象征、擬人、借代等方法也可以用到雜文的寫作中去。

雜文的寫法還有很多種，但總體上以小（切入材料）見大（主題思想）、以實（舉實例）見虛（講道理）的寫作原則是不變的。

語言風格雜雜文的語言因作者不同而不同，針對不同的社會背景、不同的對象而具有很“雜”的風格，諸如尖銳潑辣、凝練含蓄、曲筆達意、幽默風趣等，但核心的、共同的特點卻是：莊諧并用，駢散結合。

把握了以上特點之后，雜文的閱讀步驟就更清楚了：

1.雜文具有極強的社會針對性，所以要弄清楚雜文的創作背景。

2.找準材料的切入點（表面材料）。

3.結合議論部分，弄清楚作者在深層次上所要表現的思想。

4.綜合全文，分析文章的寫作方法和文章的部分關鍵句。

閱讀訓練一

記住總理的話

常發輝

“我就一句話，是人民在養你們，你們自己看著辦。”這是溫家寶總理跟準備飛往汶川執行搶險救災的傘兵指揮官通電話時所說的話。

“我們要對人民負責，就必須如實地把情況都向老百姓公開。”這是2008年9月21日上午溫家寶總理來到北京市醫院、社區和商場，看望在“三鹿奶粉”事件中患病的兒童，了解救治情況和奶制品市場時講的話。當面對社區居民的關切詢問時，溫總理還鄭重地說：“我們現在要做的，就是保證以后不再發生這樣的事。在這起事件中，暴露出政府監管不力，也反映出一些企業缺乏職業道德和社會公德，用老百姓的話說就是‘沒良心。我們不僅要追究領導責任，對這樣的企業，也要堅決整頓、處理，一個也不放過！”（據新華社北京9月21日電）

總理的話雖然簡短、質樸，可是“分量”很重。百姓覺得親切，貪官聽了害怕，能使心靈感到強烈的震撼。

記住總理的話，它是國家公務員的工作準則。為人民辦事，人民的利益高于一切，人民的健康與安全重于泰山。官員們，“人民在養你們”，就“要對人民負責”。這是總理的心聲，也是全國人民的心聲。

記住總理的話，它是政府對人民的承諾。汶川地震，山河失色，舉國嗚咽。但政府辦事有力，信息透明，才會讓人民喊出“中國萬歲”“汶川萬歲”的心聲。對“三鹿奶粉”事件公開，對違法犯罪嚴懲不貸，對“沒良心”的“一個也不放過”，才能使干部震撼，使百姓安心。只有政府承諾對人民負責，才有人民對政府的信任。

記住總理的話，它是人民對黨的希望。“我們要對人民負責”，這才能體現出黨的宗旨是全心全意地為人民服務。“我們現在要做的，就是保證以后不再發生這樣的事”，就是保證不再出現類似毒奶粉的事件。遇事不逃避，勇敢面對，這才是黨履行“三個代表”最好的證明。總理的話體現出黨以人民為重，以國家利益為重的思想，這才是老百姓們所期望的黨，只有這樣的黨，人民才有希望。

記住總理的話，“人民在養你們”“我們要對人民負責”。

（選自“中國雜文網”，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.指出下列各個詞語中引號的用法。

①“三鹿奶粉”事件（ ）②“分量”（ ）

③“汶川萬歲”（ ）④“三個代表”（ ）

⑤“人民在養你們”（ ）

A.反語B.引用C.特定稱謂D.加強語氣

2.雜文的創作往往具有一定的具體背景，結合文章概括本文創作背景中的典型事件。

3.請結合文章內容，分析本文的寫作思路和寫作特點。

4.請仿照文中的畫橫線段，以“記住了總理的話”為開頭語，針對社會上的一些熱點問題寫一段話。

閱讀訓練二

一只醒世脫俗的毛毛蟲

寒江獨釣

我的一天是從幽邃的洞穴中探出頭的那一刻開始的。

我不會計較這是早晨還是中午，沒有什么要求我必須在什么時候鉆出來，我堅持著自由的心性，伸完一個懶腰，打過一個哈欠，便讓明媚的陽光，一覽無余地傾瀉在我通體乳白的身上。

我挺喜歡這個地方，有一大片草地，有一棵直入云霄的樹，還有一兩句鳥語，平淡，幽靜，而又與世無爭。我故意不把這片草地走完，也不愿急著爬上樹梢，我知道生活中有一種極致不需要抵達，我只想在內心深處，享受生命因探索而帶來的愉悅過程。

我把家建在這偏僻的土坡上，草掩柴扉，蓬門蓽戶，我不想打腫自己充胖子，我要讓外在的一切形式都樸素些，以親近內心的樸素。我發現我在寂靜中活得很好，就盡量讓自己離喧囂遠一些，于是我的朋友很少，我們也不常來往。有一天，在路上，我遇到了一條素昧平生的蟲子，我們談了很多，從早上談到傍晚，然后一直到星輝滿天。它走的時候，只翻過一棵大草的葉片，便沒入夜色當中。我送走過許多這樣的朋友，沒有姓名，不知來處，或許最真的交往，只是靈魂與靈魂的接納、引領和融合，而無須涉及地位、財富、權勢這些世俗鏈條上的環節。也許，我會因為自己的固執，在現實中過得很狼狽，但我清楚在生命中什么該堅守，什么該徹底地放棄。

我知道自己太渺小，身邊有許多龐大而且不可一世的天敵，比如一群鳥雀，比如一只雞，我稍不留神，就會成為它們的腹中之物。但我知道，真正的強大不是體魄的強大，而是內心的強大，一個叫海明威的人曾說過，人能夠被毀滅，但絕不能被打敗。外表弱小的毛毛蟲的精神世界也是這樣的，所以，我要讓自己柔弱的身體，即便是在毀滅的那一刻，折射給這個世界的也應該是強悍的內心，而絕不是虛弱的內心。

我懂得尋找怎樣的一只蟲子相愛，我可以活得卑微，但絕不會讓自己的愛情淪落在卑微之中。愛的門當戶對，不是對等門第，而是對等和諧的心靈。所以我也不想通過愛情，去攀附權貴，用犧牲愛的方式，讓自己搖身一變成為財富的附庸。我要緊緊地把握愛的真諦，相濡以沫地堅守自己的愛情。我懂得，在愛的天平中，重要的是要多為所愛的一方增加砝碼，讓愛為對方而傾斜，這樣的愛情才會求得最大的平衡。

我要平靜地告訴孩子們，作為毛毛蟲的后代，不要想在祖輩的手上得到什么遺產，以蔭庇自己輕松地在這個世界上活下去，我要說的是：我們可以活得貧窮，但不能失了風骨；我們可以活得灰頭土臉，但不能胸無大志；我們沒有腿足，不可能站在生活的高處，但不能因此而目光短淺。

三餐就簡，任意一片綠葉，隨便一點露水，就可以吃飽喝足。洞穴狹小，以枯葉為床，與和風同眠，在一地淺吟低唱的呼嚕聲中，也可以睡得安穩踏實。憑良心行事，不怕夜半鬼敲門；清心寡欲，自然難同床異夢。

如果不遠處，能有一溪清流，時時濯我手足，或許我會活得更潔凈。如果能常有智者夜半徐臨，也許我會活得更輕松。

（選自《雜文選刊》，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題。

1.給下面的黑體字注音并解釋短語含義。

①蓬門蓽戶：

②濯我手足：

2.分析“傾瀉”“徐臨”這兩個詞語的思想和語言特色。

3.寫出中學語文課本中與“草掩柴扉”“蓬門蓽戶”“星輝滿天”“濯我手足”語境類似的一些詩句。

4.請在原文中找出能準確概括“毛毛蟲”內心追求的詞語并將它們組成一句完整的話。

5.請簡單分析本文的寫作手法，并就本文的語言特色舉一、二例加以說明。

參考答案

閱讀訓練一：

1.①C②D③B④C⑤B

2.百年一遇、破壞程度極大的汶川地震；三鹿等品牌的“三聚氰胺”毒奶粉事件。

3.寫作思路：敘述總理的兩段話——用議論性的話語指出總理的話的“分量”——呼吁“官員們”記住總理的話。

寫作特點：先敘述后議論，主體部分用排比句營造出一種氣勢，增強了語言表達效果。

4.記住了總理的話，那是對自己職責的忠實履行。汶川地震，房屋倒塌，愛女罹難，親人無訊。但蔣敏抹掉眼淚，帶領同志，沖在抗震救災的第一線。當她安頓好遺孤時，因疲憊而暈倒。在她暈倒的那一刻，有多少中國人在為這位偉大的民警同志致敬、鼓掌！在汶川地震中不顧親人的安危而堅守在抗震救災第一線的公職人員，人們無法統計。但只有堅守自己的崗位，兌現自己對國家所發出的莊嚴承諾，才有人民對他們和政府的信任。

閱讀訓練二：

1.①bì用樹枝、草等做成的房子。形容窮苦人家所住的簡陋的房屋。②zhuó

洗我的手腳。

2.“傾”與“一覽無余”呼應，“瀉”是形容陽光如水一樣富有靈性；“傾瀉”的陽光正是自己生活環境的寫照。“徐”有“慢”之義，呼應“夜半”，“臨”有“到達”之義，應該解釋為“來訪”；“有智者夜半徐臨”正是自己精神追求的寫照。

3.應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。或花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。或滄浪之水濁兮，可以濯我足。

4.毛毛蟲喜歡探索生命的真諦，主張朋友交往要靈魂與靈魂的接納、引領和融合，知道該堅守自由、平淡、樸素、寂靜、強大、和諧，也清楚在生命中什么該堅守、什么該徹底地放棄。

5.作者用“毛毛蟲”來自比，托物寄意，表達自己“醒世脫俗”的追求。文章有深刻的創作背景和教育意義：在社會發展節奏日益加快和人們的價值取向日趨物質化的今天，人們的精神世界越來越浮躁和空虛，這“一只醒世脫俗的毛毛蟲”委婉地呼吁人們不應該有太多的欲望，應該去放棄一些東西。

在語言上，一方面作者用十分冷靜的筆調來自述，如：“我的一天是從幽邃的洞穴中探出頭的那一刻開始的”“我懂得尋找怎樣的一只蟲子相愛，我可以活得卑微，但絕不會讓自己的愛情淪落在卑微之中。”“我要平靜地告訴孩子們，作為毛毛蟲的后代，不要想……我要說的是”；另一方面又運用白描的筆法和引用、對偶、排比等修辭方法，如“我們談了很多，從早上談到傍晚，然后一直到星輝滿天。它走的時候，只翻過一棵大草的葉片，便沒入夜色當中”“如果不遠處，能有一溪清流，時時濯我手足”“憑良心行事，不怕夜半鬼敲門；清心寡欲，自然難同床異夢”“我們可以活得貧窮，但不能失了風骨；我們可以活得灰頭土臉，但不能胸無大志；我們沒有腿足，不可能站在生活的高處，但不能因此而目光短淺”等等。