有這樣一個(gè)“棺材夢(mèng)”

龔玉華

在大多數(shù)中國人眼里，棺材是一種不祥之物。尤其是國家明令禁止土葬之后，棺材幾乎退出了歷史舞臺(tái)，誰還會(huì)靠做棺材、賣棺材謀生呢?然而，廣西柳州卻有一個(gè)大嫂偏偏是癡狂的“棺材迷”，她不僅做“棺材”、賣“棺材”，連她家的床、茶幾、桌椅和紙巾盒全是“棺材”，而且堅(jiān)持努力復(fù)蘇“棺材是一種吉祥物”的傳統(tǒng)民俗!

你不會(huì)認(rèn)為她是個(gè)精神病吧?她難道不會(huì)受到世人的嘲諷與唾罵嗎?如果我告訴你，她因此賺了200萬元，你又會(huì)有什么感想呢?

特立獨(dú)行阻力重重

黃蜻瑛出生在廣西壯族自治區(qū)柳州市鹿寨縣龍江鄉(xiāng)。她的父親是個(gè)木匠，擅長做棺材。父親曾希望黃蜻瑛繼承祖業(yè)，可她嫁到鹿寨縣鹿寨鎮(zhèn)后，便和丈夫到廣東省東莞市打工。直到2002年秋，她的丈夫不幸被機(jī)器“吃”掉3根手指，他們才回到柳州。丈夫去飯店打雜，她則給人當(dāng)保姆。

2003年夏天，東家的寵物狗死了。當(dāng)東家為如何處理寵物狗的尸體發(fā)愁時(shí)。黃蜻瑛對(duì)東家說：“我會(huì)做木工活，要不，我給寵物做口棺材吧!”她說干就干，果真操起工具做了一口小小的棺材，讓寵物狗“人土為安”了。東家十分欣慰，當(dāng)即獎(jiǎng)給她500元錢。

受此啟發(fā)，黃蜻瑛突然萌發(fā)了做寵物棺材的念頭!但她剛說出想法，就遭到了丈夫的極力反對(duì)：“棺材太晦氣，你千萬別沾，沾了會(huì)倒八輩子霉的!'對(duì)于丈夫的說法，黃蜻瑛不以為然。不久，她就辭職，向父親要了一套做木器的工具，在出租屋里開始做寵物棺材。丈夫氣得搬到了上班的飯店去住。

盡管如此，黃蜻瑛也沒有退縮，她很快就做了10多口寵物棺材?？煞繓|發(fā)現(xiàn)她在做棺材后，竟氣得將她的棺材砸了個(gè)稀巴爛，還罵道：“你竟然在我的屋里做這種晦氣的東西，快給我滾!”無奈，黃蜻瑛只好背著工具回了婆家。

然而，婆婆得知她在做棺材后，當(dāng)即大發(fā)雷霆：“我還沒死，你就想把我氣死呀!家里接連發(fā)生這么多事，你還嫌咱家不夠倒霉嗎?”黃蜻瑛解釋道：“媽，我做的是寵物棺材，不是人的棺材……”婆婆氣急敗壞地說：“棺材就是棺材，看了就會(huì)倒霉!”

黃蜻瑛不想跟婆家人鬧僵，叉不敢租房。怎么辦?2003年12月初，她索性回到娘家龍江鄉(xiāng)——娘家有兩間空置的祖屋，不是正好可以用來安心做棺材嗎?

2004年元旦，她到鹿寨縣城叫賣寵物棺材?？伤齽偘压撞臄[在人民公園附近，就有人嘲笑道：“哈哈，這人真是想錢想瘋了，居然賣棺材!”還有人直接罵她：“神經(jīng)病!快過年了，賣這種晦氣的東西!”結(jié)果，她擺了一天，一口棺材也沒賣出去，還招來一片罵聲。

后來，她決定找寵物醫(yī)院合作。她向?qū)櫸镝t(yī)院的老板宣傳說：“寵物死了，把它的尸體裝進(jìn)棺材。不是更有紀(jì)念意義嗎?報(bào)紙上說，在國外，連蛐蛐死了都要裝進(jìn)棺材呢!你看，這個(gè)叉細(xì)又長的是裝蛇的棺材。這個(gè)四四方方的是裝田鼠、烏龜之類的……”然而，盡管她好話說盡，還把大部分利潤都讓給了寵物醫(yī)院的老板，仍然沒有一個(gè)老板愿意與她合作。這樣，她在城里晃了半個(gè)月，也沒賣掉一口棺材，只好回家。

當(dāng)時(shí)臨近春節(jié)，巴士上有許多打年貨的人。黃蜻瑛怕棺材被擠壞了，就將棺材擱在行李架上。誰知，巴士中途一陣顛簸，她裝棺材的麻袋被硬東西戳破了，一個(gè)小棺材突然掉下來，砸在一包喜糖七。一個(gè)小伙子氣得暴跳如雷，破口大罵道：“你找死啊!我這是喜糖，你竟然將棺材放在上面!”說著，他將黃蜻瑛的棺材全丟下了車……無奈，黃蜻瑛只好背著棺材步行回家。

一渡未平，一波又起。黃蜻瑛除夕趕回婆家過春節(jié)時(shí)，丈夫竟然逼她離婚!看著婆婆的冷眼和丈夫早巳寫好的離婚協(xié)議書，她的眼淚禁不住直往下流……最后，她不得不在離婚協(xié)議書上簽了字，同意兒子由丈夫撫養(yǎng)。正月初八辦完離婚手續(xù)后，無家可歸的她悲傷地帶著寵物棺材再次來到柳州市區(qū)。

決不認(rèn)輸守得云開見月明

再次回到柳州，黃蜻瑛的命運(yùn)依然坎坷——還是沒人買她的寵物棺材。一天晚上，她躺在出租屋的木床上，心想：難道棺材真的不值錢嗎?可棺材其實(shí)蘊(yùn)含著非常深厚的民俗文化，怎么就會(huì)沒有市場(chǎng)呢?

2004年4月4日是清明節(jié)+黃蜻瑛帶了5口寵物棺材在柳州龍?zhí)豆珗@附近擺攤。中午時(shí)分，一位60多歲、回國掃墓的華僑路過她的地?cái)倳r(shí)，拿起一口小棺材連連稱贊，并高興地說：“這5口棺材我全買了，多少錢?”黃蜻瑛以為自己聽錯(cuò)了，激動(dòng)地問：“5口棺材你都要?你要這么多干啥?”那個(gè)華僑說，他是想用棺材裝一些故鄉(xiāng)的泥土帶到美國送給朋友。他還虔誠地趴在地上。捧起一捧泥土說：“人老了，更加覺得故土難離，鄉(xiāng)情難舍啊!把這種裝有故鄉(xiāng)土的棺材放在案頭，既可以欣賞，又能緬懷故鄉(xiāng)啊!”

這件事使黃蜻瑛意識(shí)到在這個(gè)清明節(jié)，也許還會(huì)有人買棺材!于是，她趕回m租屋又拿來幾口棺材。果然，當(dāng)天下午，一個(gè)回老家掃墓的香港老板看了她的棺材后，說：“上個(gè)月，我90歲的老母親去世了，就葬在這龍?zhí)渡?。你能不能專門為我母親的骨灰做一口工藝棺材呢?這樣我可以帶回香港，擺放在家里祭拜……”黃蜻瑛當(dāng)即答應(yīng)了，并記下了香港老板的電話。

回到出租屋后，黃蜻瑛按照香港老板的要求，做了一口長30厘米、寬8厘米、高9厘米的工藝棺材，還在上面刻了孟郊的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。香港老板十分高興，爽快地付給她600元錢。

堅(jiān)持終于有了回報(bào)，黃蜻瑛感到十分欣慰。但是，她卻百思不得其解：同樣是中國人，為什么港澳臺(tái)同胞和海外僑胞認(rèn)可棺材，而內(nèi)地的中國人卻不認(rèn)可呢?

一天，黃蜻瑛回娘家，向老父親談起了自己賣棺材的故事以及心中的疑惑。老父親便給她講了一個(gè)典故：“以前，我國流傳一句民諺：生在蘇州，穿在杭州，吃在廣州，死在柳州。其中，‘死在柳州的意思就是說我們柳州盛產(chǎn)棺材，飲譽(yù)全國。

1935年，曾任廣州衛(wèi)戍司令的原國民黨陸軍少將高景純?cè)诹菔攀溃募胰藶樗ㄗ隽艘豢谔卮筇?hào)棺材，聽說是柳州棺材史上最名貴的一口棺材。誰知在“文化大革命”期間。棺材被當(dāng)成‘四舊給破除了。其實(shí)呀，棺材本是種吉祥物，寓意是‘升官發(fā)財(cái)，可如今，人們都把棺材的意義領(lǐng)悟反了。唉!”

聽了老父親的話，黃蜻瑛豁然領(lǐng)悟到：棺材其實(shí)是一種民俗，是人們?yōu)槭惯^世的親人能有一個(gè)遮風(fēng)擋雨的歸宿而造的一種吉祥物，以此期望其保佑后代“升官發(fā)財(cái)”?？捎捎凇捌扑呐f立四新”的“文化大革命”，內(nèi)地的棺材文化被人為割斷了，而港澳臺(tái)同胞、海外僑胞沒有經(jīng)歷這些運(yùn)動(dòng)，還傳承著傳統(tǒng)的棺材民俗文化。弄清了這個(gè)問題后，黃蜻瑛精心做了一批工藝棺材，來到桂林，專門向來此旅游的港澳臺(tái)同胞和海外僑胞推銷。果然，不少港澳臺(tái)同胞和僑胞買了她的工藝棺材。

2004年10月1日，一群中外大學(xué)生游客指著黃蜻瑛的工藝棺材，議論紛紛。其中一個(gè)英國留學(xué)生花100元買了一口，旁邊的中國同伴趕緊說：“棺材是不祥之物，別買!”可英國留學(xué)生說：“NO!NO!英國也有棺材，但我們認(rèn)為它是對(duì)自己逝去的親人或心愛之物的深情緬懷?！边@樣，黃蜻瑛又發(fā)現(xiàn)了老外也認(rèn)同棺材。于是，她干脆專門找外國游客較多的桂林、陽朔一帶的旅游紀(jì)念品專賣店的老板代銷棺材。許多老板聽了她的解說后，覺得這種工藝棺材確實(shí)有市場(chǎng)，便欣然同意了。

工藝棺材得到認(rèn)可后，黃蜻瑛便聘請(qǐng)了一批工人，專門生產(chǎn)這種棺材。并die式注冊(cè)成立了柳州市壽鑫工藝品廠。就這樣，黃蜻瑛經(jīng)過4年艱苦打拼，終于靠賣棺材足足賺了200萬元!

而在柳州，她的工藝棺材越來越有自己的民俗風(fēng)格：有的采用“圖文并茂”的方式，一面刻著“?！薄ⅰ皦邸焙汀凹槿缫狻钡任淖郑幻媾渖暇栈?、雙龍雙鳳、八仙過海和壽桃等100多種吉祥圖案；有的則刻有諸如“升官發(fā)財(cái)”、“加官晉爵”、“財(cái)源廣進(jìn)”和“福如東海”等吉祥詞語……