民國(guó)元首林森的為政與處世之道

常　強(qiáng)

一位國(guó)府主席竟有“神主”之喻，可見(jiàn)林森已吃透了黨國(guó)政治的精髓!

1943年8月2日，中國(guó)共產(chǎn)黨于重慶《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇社論，內(nèi)有如下的表述：

這是抗戰(zhàn)中全國(guó)人民最哀痛的事情，是國(guó)父逝世以后我國(guó)最大的損失……(他)繼承國(guó)父的遺志，畢生盡瘁于中華民族的解放事業(yè)，不僅全國(guó)敬仰，友邦亦莫不欽佩。

在這篇名為《為元首逝世致哀》的文章中，中共竟然把這位主人翁抬至了如此高的位置之上。何人能夠享受如此盛贊?此人便是當(dāng)時(shí)剛剛?cè)ナ赖闹腥A民國(guó)國(guó)民政府主席——林森。

林森，字子超，號(hào)長(zhǎng)仁。清同治七年(1868年)生于福建閩侯縣。中華民國(guó)成立之時(shí)，曾任臨時(shí)參議院議長(zhǎng)，后任國(guó)民政府立法院副院長(zhǎng)等職。1931年12月代理國(guó)民政府主席，1932年至1943年正式任國(guó)民政府主席，在形式上擔(dān)任了十二年的中華民國(guó)國(guó)家元首。

“無(wú)為”特色的一國(guó)元首

林森是中華民國(guó)政務(wù)生活最為清閑的國(guó)家元首。他雖然地位崇高，但在任職期間，林森這位元首卻與國(guó)家的統(tǒng)治大權(quán)沒(méi)有任何關(guān)系，僅僅是一政治擺設(shè)而已。因?yàn)椤吨腥A民國(guó)國(guó)民政府組織法》對(duì)“國(guó)民政府主席”的職權(quán)做了盡可能多的限制。而主觀上的謙和、低調(diào)與保持中立，則是林森在蔣介石的實(shí)際統(tǒng)治之下得以自保的根本策略。

作為國(guó)家主席，林森從來(lái)不張揚(yáng)，他更善于韜光養(yǎng)晦、垂拱稱尊。他一貫奉行“三不”主義，即不結(jié)黨營(yíng)私、不爭(zhēng)權(quán)奪利、不作威作福。正是謹(jǐn)奉這一點(diǎn)，林森才得以在20世紀(jì)三四十年代紛繁復(fù)雜的中國(guó)政壇之中，一直高居元首寶座而平安無(wú)事，主席做得自然也是怡然自得。不但掌握黨政軍大權(quán)的蔣介石對(duì)他恭敬有加，而且各派各系人物更是對(duì)他心存好感。因此林森當(dāng)政，實(shí)為當(dāng)時(shí)民國(guó)政治中的罕有特色。

愛(ài)贗品的個(gè)性古玩收藏家

林森自中青年時(shí)代便喜好古玩收藏與交易，到了國(guó)家主席的任職上，對(duì)古玩字畫的喜好更是有增無(wú)減。他沒(méi)有太太，生性淡泊，于是收藏古玩變成了他的一種精神寄托。從遠(yuǎn)處想，這或許還可以看作是他獨(dú)具特色的“為官為政之道”。與其他古玩收藏家不同，別人僅僅鐘情于真正的稀世珍品，而林森則“真假不分”，統(tǒng)統(tǒng)喜歡收藏。

他還有自己的一套“贗品論”。他曾說(shuō)道：“這些贗品的式樣，用藝術(shù)的眼光看，并不算差，即使是偽造的，也算是無(wú)名藝術(shù)家的作品，從中也可以窺得歷史的痕跡……如果每一百件廉價(jià)的東西中，有個(gè)幾件，哪怕有一件是真品，那就很值得了；今之不為古，年代既久，過(guò)后不古亦古；再過(guò)一百年，假的也成真的了。”

當(dāng)林主席喜愛(ài)贗品的消息流傳開來(lái)以后，許多古玩商人甚至登門造訪，因此古玩商也得以成為一國(guó)之尊的座上賓。

行為低調(diào)，追求平民化的生活風(fēng)格

林森常常不帶一兵一卒，獨(dú)自外出。逛街購(gòu)物打理生活，林主席有時(shí)竟一人包攬。

一次，他一人走進(jìn)了一家鞋帽店，并選定了一頂帽子。當(dāng)他準(zhǔn)備付錢之時(shí)，被店主認(rèn)了出來(lái)。店主倍感榮幸，執(zhí)意要送給林森一頂，林森爭(zhēng)執(zhí)不過(guò)，欣然接受。

畢竟還是名人的社會(huì)效應(yīng)大，光臨此家鞋帽店，使林森成了此店的“代言人”，從此這家小店的買賣竟然格外的紅火了起來(lái)。

林森官邸不遠(yuǎn)處，有一位擺攤的修鞋者。他常見(jiàn)這座樓內(nèi)有一位白胡須的長(zhǎng)者，從中走出來(lái)，到他的攤子上來(lái)修鞋。并且這位老者每次都會(huì)客氣地對(duì)他說(shuō)道：“又辛苦您了，過(guò)一會(huì)兒來(lái)取。”后來(lái)這位鞋匠方知，他的這位老顧客，竟然乃是當(dāng)今的國(guó)府主席!

“一虛一實(shí)，一上一下”的“林蔣配”

除了講求行事低調(diào)以外，林森深深知道，欲安穩(wěn)地坐在國(guó)民政府主席這把交椅之上，最為關(guān)鍵的當(dāng)是處理好與蔣委員長(zhǎng)的關(guān)系。

林蔣二人是彼此了解對(duì)方的。當(dāng)年二人于廣州曾共同輔佐孫中山先生。林森知道蔣介石有野心，所以二人相見(jiàn)，總是限于表面上的噓寒問(wèn)暖，給對(duì)方留足面子而已，而沒(méi)有過(guò)多的交往。林森的為政處世風(fēng)格，是得到蔣介石的贊許的。雖然高居于自己之上，但僅僅是一毫無(wú)野心的“光桿司令”，老蔣自然比較安心。

林森生活從來(lái)不講究，他在南京的官邸十分簡(jiǎn)陋，甚至連基本的洗浴條件都不具備。蔣介石得知后，就下令將自己在東郊湯山別墅中的專用溫泉浴室送給了林森，供他使用。林森對(duì)此十分滿意，經(jīng)常到這里來(lái)洗浴。

即使對(duì)蔣介石毫無(wú)威脅，有的時(shí)候，蔣介石仍然對(duì)其心存戒備。在一次會(huì)議上，討論問(wèn)題將要涉及到蔣介石與胡漢民之間的爭(zhēng)執(zhí)。會(huì)前，林森因發(fā)高燒而請(qǐng)了病假。這自然引起了蔣介石的猜疑，他自以為這是由于林森與胡漢民有故交，所以林森尋求借口故意缺席會(huì)議。于是，會(huì)議結(jié)束后，甚為惱火的老蔣，便驅(qū)車前往林森的住地，名為“探病”，實(shí)為探知究竟。當(dāng)他看見(jiàn)臥病在床的林主席滿臉通紅，四肢乏力，才確信林森是真的病了，心頭疑慮方消除。并假惺惺地說(shuō)道：“如果需要，可以到我的官邸去請(qǐng)我的醫(yī)生來(lái)。”

而林森對(duì)蔣介石，確是拋出了一片真心。寫信于蔣，他開頭總是謙和地寫道“介石吾兄”；二人見(jiàn)面，也是尊稱蔣介石為“總裁”或“蔣委員長(zhǎng)”等等。1936年底蔣介石同父異母兄長(zhǎng)蔣介卿去世，第二年出殯之時(shí)，林森曾親自趕往奉化吊喪，并以國(guó)民政府主席的尊貴身份，擔(dān)任了喪禮的主祭。這是史無(wú)前例的。

事出有因：淡泊世事性格的形成

同是無(wú)緣國(guó)家統(tǒng)治大權(quán)，林森卻不同于其他政權(quán)的無(wú)權(quán)元首，因?yàn)樗皇侨稳藬[布的玩偶，并且至少在表面上還受到了周圍所有人的尊重。

中國(guó)古代先圣孟子曾有言日：“為政不難，不得罪于巨室。”正是因?yàn)樯钪@一點(diǎn)，林森才能夠在國(guó)家元首的政治生涯中，與蔣介石保持了長(zhǎng)達(dá)十二年的和平共處，并受到了各位蔣氏心腹的尊崇。林森泊世性格的形成，與他早年所遭遇的重創(chuàng)與打擊有著密切的關(guān)系。

1926年林森、張繼、鄒魯、謝持等所謂的“西山會(huì)議派”于北京召開了“國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)”，公開與此前在廣州召開的國(guó)民黨“二大”相抗衡。林森等人堅(jiān)持反共立場(chǎng)，否認(rèn)廣州的國(guó)民黨中央。然而在蔣介石的分化與拉攏之下，西山會(huì)議派的大員們都陸續(xù)投入到了蔣介石的懷抱當(dāng)中。最后，只剩下了林森一人在北京苦撐局面。無(wú)奈之下，林森本人也放棄了此前的政治計(jì)劃，回到了上海。經(jīng)過(guò)此番打擊，林森開始逐漸看透世間的炎涼。

20世紀(jì)30年代，林森還當(dāng)了多次反蔣的“冤大頭”。國(guó)民黨內(nèi)反對(duì)蔣介石的重量級(jí)人物，曾在反蔣通電上署上了林森的大名。林森因此還曾遭到蔣介石的通緝，并被南京的國(guó)民黨中央開除了黨籍。雖然日后林森得以澄清黑白，卻在日后的行事中，更加小心謹(jǐn)慎，而漸漸磨蝕去了曾經(jīng)的尖銳與激進(jìn)。

作為國(guó)府主席，林森曾說(shuō)：“我的地位，譬如神龕中的神主，受人敬仰而不失其威儀，自然能保持廟堂之肅穆，與家宅之安康。若一旦神主顯靈，則舉世彷徨，怪異百出……故神主萬(wàn)不可顯靈。”林森這位“神主”如是說(shuō)的，更是如是做的。