葉喆民先生談汝窯瓷器

馬怡運

宋代陸游的《老學庵筆記》中曾寫道：“故都時定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。”宋葉寘《坦齋筆衡》也說：“本朝以定州磁器有芒不堪用，遂令汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。”明代畫家徐渭在其《墨芍藥》畫中題詩說：“花是楊州種，瓶是汝州窯，注以江東水，春風鎖二喬”。

自宋以降，歷代贊美汝窯瓷器的文獻舉不勝舉，從這些記載中我們不難看出汝窯青瓷在人們心目中珍同拱璧的歷史地位。在宋代，除了那歷來說不清道不明的柴窯外，汝窯是當時最美、最名貴的瓷器。時至今日，汝窯依然還是原來的汝窯，而且存世文物稀少，但是能夠欣賞它的“知音”寥寥，頗有“賞者不知何處去，汝瓷依舊笑春風”的蒼涼之感。

85歲的葉喆民教授致力汝窯研究多年，曾于1977－1985年首先發現并認定汝窯窯址，著有《中國古陶瓷科學淺說》《中國陶瓷史綱要》《中國古陶瓷文獻備考》《尋瓷訪古漫游記(上篇)》《汝窯聚珍》《隋唐宋元陶瓷通論》《中國書法史通論》《飲流齋說瓷譯注》《中國陶瓷史》等名著。

近日，記者就汝窯器鑒賞等問題采訪了葉喆民先生。

《文物天地》：請您先給我們介紹一下汝窯窯址發現的過程?

葉喆民：汝窯窯址歷來文獻都說是在河南臨汝縣(今汝州市)，但一向未能找見。1951年陳萬里老師撰《汝窯的我見》發其嚆矢，曾做調查。1964－1977年我與故宮馮先銘先生又做過兩次考察，偶然在其鄰縣寶豐的清涼寺(又稱青龍寺)窯址附近尋得一片典型的天青釉汝窯瓷片，經上海硅酸鹽研究所專家郭演儀先生化驗其成分與故宮所藏汝窯盤基本相同。……