生命中文學的分量

王　坤

如今的文學期刊雜志上，批評文章里恐怕是難以看到這樣的題目了。理由很簡單，如此看重文學分量的年代已經過去，也許還可以說一去不復返了。

然而，在這個世界上，至今仍然有著這么一群人：每到一地，必文以記之，詩以歌之，以文會友，其樂融融；生命歷程中的重要軌跡，無不流淌于筆尖紙上；高歌低吟之中，對故鄉、對祖國的思念以及對中華優秀傳統文化的深深眷戀和全力宏揚，有如源頭活水般綿綿不絕地彌散于字里行間……他們就是海外華文作家，其中頗具特色的葉芳小姐，剛剛獻出新作《太平洋的呼喚》（香港大世界出版公司2008年9月版）。

海外華人作家對文學的執著特別令人感動。沒有在國外生活經歷的人，可能無法感同身受地體會西方社會的生存競爭與生活壓力。然而，在《太平洋的呼喚》中，卻絲毫不見那種緊張的、快節奏的生活現實；激烈的、冷酷的生存競爭。非但如此，你從中所體會、感受到的，卻總是青春的陽光、詩意，美好的愿景，純良的人性。究其原由，應該是文學在作者的生命中占有不可替代的分量。作者對文學的執著，也許只是外人眼中的執著，對她本人而言，那是她所認定的價值追求，或者，那是她的本性使然。在作者的筆下，那些實實在在的生活競爭與壓力，都被詩意化了，她個人的價值追求隨之得以實現；尤為珍貴的是，蘊藉于其中的使命感和自豪感，也隨著價值的實現而不斷地得到充盈，發散開來。文學與人類的關系，在這里可以得到典型的個案說明。

因此，循著價值追求與實現這個角度，就可以理解《太平洋的呼喚》中，何以有著相當的篇幅記載作者參與的文學活動和相關的人物訪談了。其中十一篇專記，敘述了夏威夷華文作家協會在海內外的文學活動；十篇訪談，涉及到海外著名的華文作家、詩人，以及全力支持海外華文作家的社會賢達。這些文章全是珍貴的歷史資料，記錄、表達了海外華文作家對故鄉、對祖國、對中華文化的拳拳之心，款款深情。

在《太平洋的呼喚》中，弘揚中華文化、認同多元文化的思路，有如一條主線，統領全部文字。讀者尤其可以從字里行間體會到作者對擁有東方文化教育背景的驕傲：風度優雅、“出得廳堂、入得廚房”的高貴女主人公，必是“東方傳統教育在夏威夷土地上結成的優良果實”（《咖啡飄香》）。作為海外華人一分子，因親歷與他者文化的差異，作者對中華文化特征的概括，更是眼光犀利：堅韌的生命力、強固的凝聚力、寬廣的包容力和深遠的影響力（《迎接中華文化新紀元》）。

同時，循著詩化人生的思路，讀者可以在《太平洋的呼喚》中感受到詩化的世界：《我在清水灣電視城的日子》，固然有求職的不易，供職的艱辛，但更令人永難忘懷的，還是美好的人情、人性，無論大腕的還是小人物的。滔天巨浪之中，沖浪少年的堅毅，會使得大海“一寸一寸地讓出了地盤……在潮起潮落的韻律間，兩葉沖浪板隨著大海的脈搏浮沉”（《太平洋的呼喚——夏威夷海龜灣希爾頓渡假酒店觀浪記》）。多么美麗的景象、多么美麗的詩意！

作者的文筆，尤其具有女性特有的美感和細膩，于字斟句酌之間，將詩意化引入一層新境界：“熬了一夜的月亮塌拉著半張臉，等著太陽來接班”（《霓虹燈下的夢》）。“我站在埃菲爾鐵塔上極目遠望，用雙眼速寫第一幅花都美景”； “秋陽把樹葉染成一片片從淺黃到深紅的色譜”（《歐洲風情畫》）；“大大小小的海子、瀑布、鈣化池將水的形態及色澤演繹得淋漓盡致”（《瑤池仙境九寨溝》）。閱讀這樣的文字，心情都被詩意化了。

作者的詩歌特別注意繼承格律詩的形式并化用古人的詩意：

納西土司的官宅前/依舊天雨流芳/

小橋流水環繞的/已是中外酒店（《麗江印象》）

作者雖然通過文學追求詩意人生，但這并不意味著她對現實的無原則詩意化。反之，作為具有他者文化背景的海外華人，觀察現實的角度往往更容易令人意識到東西方的文化差異。在微型小說中，作者通過主人公菲菲的視角，細膩地向讀者展示了中外酒文化的不同（《千杯不醉》）、時間觀念和距離觀念的區別（《信不信由你》）、生育觀念的落差（《菲菲的尷尬一天》）……

讀者還可以從《太平洋的呼喚》中，看到青春的活潑與頑皮：在夏威夷大學讀書的時候，期末復習備考期間，別人喝了咖啡，精神振奮，而她喝了咖啡，卻“呵欠連連，眼皮下墜……真不知是哪根筋和別人不同”（《咖啡飄香》）。讀書至此，總會令人不禁莞爾的。

（責任編輯：燕世超）