左寶貴與奉天同善堂

劉　揚

左寶貴(1837～1894年)，字冠廷，回族，原山東費縣(今屬平邑)人，清末著名愛國將領，曾參加鎮壓太平天國起義、討伐捻軍起義等大大小小的征戰。生前最后一次帶兵打仗是在中日甲午戰爭戰場上，他拼死御敵，最終為國捐軀，他的舍生取義、浩氣英風的英雄氣節也成就了他民族英雄的美譽。然而，在他的生命中光輝卓著的一筆——為東北慈善事業所作出的杰出貢獻，卻并沒有像他的戎馬生涯那樣為人所熟知。

名將義舉關東傳

東北民間至今流傳著這樣一個民謠：“清明左大人，一副善心腸。天賜金和銀，一共18缸。大人為百姓，義建同善堂。”原來關于左寶貴創建奉天同善堂還有這樣一個民間傳說。光緒年間，朝廷派左寶貴駐守盛京城(今沈陽市)。有一次，左寶貴一家人來到盛京城的館驛，發現西跨院的小花園里有十多個小孩在那玩耍，一見大人們進園來了，孩子們一下子跑得無影無蹤了。第二天，左寶貴又來到花園，又見到了這些孩子，小孩并沒有跑，只是遠遠地看著這群人。后來漸漸熟悉了，孩子們還在他們跟前跑來跑去的玩耍，而天一黑就不知道跑到哪里去了。左寶貴和夫人覺得事情可疑，心想：“這館驛由親兵守衛，哪有十幾個孩子跑進來的道理?難道是民間所傳的人參精?”便吩咐丫環預備紅絨線，每人一團，等小孩玩耍散去時拴在他們的衣襟上。丫環按照吩咐拴好紅絨線，一共18團。晚上，左寶貴命親兵打著燈籠，順著紅線尋找小孩的歸宿，結果發現紅繩都鉆進小花園的土中，親兵小心挖開，發現每條紅線下面都有一口大缸，而缸里滿是金銀，整整18缸。左寶貴當時大吃一驚，心想：“我一生從不愛財，這么多金銀如何處理?一旦處理不妥，惹人口舌不說，也難免引起當今圣上和太后的懷疑”。一夜未眠，終于想出了個主意，“莫不如給老百姓辦點善事”。第二天清晨，他召集了地方官，將如何得到18缸金銀的事講了出來，并且征集工匠，蓋一座官堂。不到1個月，大院蓋好。左寶貴貼出告示說：“這堂院，凡屬鰥寡孤獨之人，均可在此贍養天年。堂中一切費用，均由總兵衙門供給。”左寶貴又親自為這個大堂院寫下3個大字：“同善堂。”據說當年同善堂的地址，就修在18缸金銀挖出的地方。

從這段民間傳說中不難看出左寶貴正義廉潔、樂善好施的為人，他熱心地方公益事業，深受民眾的愛戴。

鐵面無私治同善堂

據史料記載，左寶貴駐軍奉天20年，“治軍嚴肅，愛惜人才，重文愛勇，有奇技功能者，輒羅致之麾下。功罪分明，軍中部下有傷亡者，皆以私財養其家屬”。

左寶貴不僅治軍有方，在同善堂的管理方面，更是鐵面無私，一心為百姓著想，嚴格管理部下。同善堂下設有不同的機構，光緒七年(1881年)，左寶貴“出私財立沈陽同善堂”，同年創辦了“牛痘局”，每年免費為貧民引種牛痘(地址就在今天沈陽市紅十字醫院)。之后又設立賑災粥廠，據說每當放粥，窮苦百姓絡繹不絕，左寶貴被百姓視為救命恩人。有一天，忽然侍衛官來報，有一彪形大漢背著一個面黃肌瘦的小女孩前來告狀。原來那大漢在粥廠喝粥時，唱快板書說；“左大人施粥百斗又千斤，施粥小官抽糧又貪贓，苦得百姓端著破碗喝米湯”。因此，被施粥官痛打一頓。此大漢不服，特來到左大人府告狀。左寶貴一聽施粥官這樣蠻橫很是氣憤，看看大漢衣衫襤褸，非常憐憫，叫人拿出新的衣服褲子賞給大漢穿，拿出點心給小孩吃。左寶貴脫去官服，穿上大漢的破衣、爛衫，去到粥廠查看。他手拿著破碗，站在等候領粥的人群中，只聽人人唉聲嘆氣。等到左寶貴領粥時，端起粥碗一看，果然是米粒稀少可數，全是米湯。左寶貴氣得把粥碗向施粥官擲去，施粥官剛要還手打左寶貴，被粥廠的一個小兵擋住，因為這個小兵已經認出是左大人了。施粥官慌忙跪地求饒。左寶貴當著眾人問他施粥的情況，為什么粥里米少?他無言答對，在左寶貴的追問下，不得不承認自己私貪了糧米。左寶貴將他定為貪贓罪，命斬首示眾。左寶貴又換了一位施粥官，并警告他，以后如果再出現粥里米少的貪贓現象，一定嚴厲懲辦。

從此以后，米多了，粥稠了，喝粥的窮苦百姓心情大快。像這樣的故事，在民間還流傳著很多。

澤被后世代有繼

1894年，左寶貴奉命進軍平壤，囑咐家人將住宅84間全部捐給同善堂。左寶貴殉國后，他生前在奉天設立的大小慈善機構。統歸盛京將軍衙門管理，由左寶貴一手創辦的慈善事業并沒有止步不前。1896年5月，盛京將軍依克唐阿將牛痘局、惜字局、粥廠、棲流所、育嬰堂等統歸一處，定名為“奉天同善堂”。

施醫院清光緒十三年(1887年)創辦，后附設同善堂內，以施藥濟人為宗旨。院內分男女兩科，單日診男科，雙日開女科，診后施發藥品。1925年，施醫院并入沈陽紅十字醫院。

棲留所清光緒十二年(1886年)創辦，附設同善堂內，所內設粥廠兩處，向貧民施舍粥飯。春冬兩季每日以500人為限，夏秋兩季每日以100人為限。棲留所還收養老弱病殘無家可歸的貧民，為其提供食宿。

濟良所清光緒三十三年(1907年)設立，以維護風化為宗旨，專門收養“妓優婢妄受虐待者、婦被誘逃出無家可歸者、不守婦道被出于夫或逐于父者、不愿為妓優婢妄者”。入所之婦女，一切食宿衣服均由同善堂支付。每日兩飯，輪流自炊，借以習烹飪。還可學習文化課程，兼習女紅等事。3個月后，準予領回或擇配。

孤獨院民國元年(1912年)在大東邊門設立，后由同善堂接管。孤兒院專收貧苦無依之孤兒，院內還附設育嬰堂。不久，又設立了私生子救生所。所收養之孤兒、私生子所需費用，最初靠募捐維持，后改由救濟院支付。凡愿抱養院里的孤兒、私生子者，可按章辦理。

珠林寺珠林寺是清代沈陽的一處寄存靈樞的寺廟，最初名為“寄骨寺”，乾隆三十九年(1774年)，承德縣知縣慶貽賜名“珠林”。民國十年(1921年)，珠林寺經理人互相爭權，控訴不休，政府遂將此寺判歸同善堂。

奉天官立教養工廠奉天官立教養工廠原址即今大西關第四印刷廠。清光緒三十四年(1908年)在此成立貧民習藝所；民國五年(1916年)改為貧民工廠，由同善堂接辦。內設織毯、木工、油漆3科，招收不能自謀生活者。不久，又改為教養工廠，專門收養習性不良者及無業游民，教以簡單技術，1年畢業，期滿出廠，自謀生計；不愿出廠者，可留廠勞動。內分縫紉、紡棉、洗滌、鞋底4個科目。

我們不可能將同善堂全部的機構呈現給大家，以上列舉的這些機構僅僅是同善堂這個主干上發展出來的枝干的一部分，但卻對東北近代以來的慈善公益事業產生了很大的影響。

忠義善舉永流芳

左寶貴犧牲后，奉天的民眾感其壯烈和恩德，在南門外為他建祠祭祀。在他創建的同善堂院內樹立了兩米多高的全身銅像，立石碑歷數其功，來紀念這位忠心為國、愛民如子的回族將領。

自1881年左寶貴在奉天創立牛痘局以來，同善堂不斷壯大發展成為東北地區規模較大、歷史較悠久的慈善機構。在動亂不堪的年代里，同善堂為奉天乃至整個東北的社會穩定作出了一定的貢獻。由于同善堂不僅有朝廷參與，還有社會各界人士的關注，也帶動了東北公益慈善事業的發展。解放后，同善堂歸沈陽市民政局管理，改稱市生產教養院。1957年，同善堂的主要部分由沈陽市衛生局接管，改為醫院，即今市紅十字醫院。

左寶貴作為奉天同善堂的創始人，推廣了東北的慈善事業，因而也得到了人們的敬仰與愛戴，他的善行義舉同他的崇高愛國精神和浩然正氣一樣，永遠為后人所歌頌和銘記。(文章代碼：1323)

責任編輯王凱