花語與家居花飾

王　楠

居室插花

插花(flowerarrangement)起源于佛教中的供花

插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，并且不是隨便亂插的，而是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體(造型)，借此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣。所以，插花是一門藝術，同雕塑、盆景、造園、建筑等一樣，均屬于造型藝術的范疇，是用心來創作花型，用花型來表達心態的一門造型藝術。

我國插花歷史源遠流長，起源于人們對花卉的熱愛，通過對花卉的定格，表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。早在2000年前已有了原始的插花意念和雛形。到唐朝盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期，插花藝術已在民間普及，并受到文人的喜愛，關于插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。在技藝上、理論上都相當成熟和完善：在風格上，強調自然的抒情，優美樸實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。發展至今，已成為人們日常家居生活所不可缺少的東西。一件成功的插花作品，并不是一定要選用名貴的花材、高價的花器，一般看來并不起眼的綠葉，一個花蕾，甚至路邊的野花野草，常見的水果、蔬菜，都能插出一件令人賞心悅目的優秀作品來。在插花作品中引起觀賞者情感反應的要素有三：一是創意(或稱立意)，表達什么主題，應選什么花材：二是構思，指的是這些花材怎樣巧妙配置造型，在作品中充分展現出各自的美：三是插器，與創意相配合的插花器皿。三者有機配合，作品便會給人美的享受。

插花藝術對中國人而言，是一門以花做為主要素材，在瓶、盤、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內造化天地無窮奧妙的一種盆景類的花卉藝術。

西元六世紀時，日本天皇派特使小野妹子到中國進行文化交流親善訪問。他回日本時，帶了很多中國的字畫、雕刻、文學、戲劇，還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的頂法寺，日本第一個插花作品即在此完成。從此，日本有了插花學校的興起，名稱叫做“池坊”，乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學校，現在的負責人是池坊第四十五代——池坊專永先生。

西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，十四世紀至十六世紀開始了現代西洋式插花的基礎。西洋插花

插花基本造型

1水平型。設計重心強調橫向延伸的水平造型，中央稍微隆起，左右兩端則為優雅的曲線設計。其造型最大特點是能從任何角度欣賞，多用于餐桌、茶幾、會議桌陳設。

2三角形。花材可以插成正三角形。等腰三角形或不等邊三角形，外形簡潔，安定，給人以均衡、穩定、莊重的感覺。多作典禮、開業、饋贈花籃等用。若在大型文藝會演及其他隆重場合應用，亦顯豪華氣派。

3L型。將兩面垂直組合而成，左右呈不均衡狀態，宜陳設在室內轉角靠墻處。L型對于一些穗狀花序的構成往往起重要作用，大的花果用于轉角處，小的花自己向前伸延，給人以開闊向上的感覺。

4扇形。按基本的三角形插花造型作變化，在中心呈放射形，并構成扇面形狀，宜陳設在空間較大之處。

5倒T字型。整個設計重點成倒T字型的構成。縱線及左右橫線的比例為2：1，給人以現代感，適合裝飾于左右有小空間的環境中。

6垂直型。整體形態呈垂直向上的造型，給人以向上伸延的感覺，適合陳設于高而窄的空間。

7橢圓形。優雅豪華的造型。采用大量的花材，集團式插法，對結構要求比較低，呈自然的圓潤感。以古典的花瓶作容器。宜置于教堂或典禮儀式等空間位置較大的場合。

8傾斜型。外形是不等邊三角形。主枝的長短視情況而定，整個構圖具有左右不均衡的特點。多用于線狀花材，可有效的表達舒展、自然的美感。

插花中尺寸的確定

花材與花器的比例要協調。一般來說，插花的高度即第一主枝高不要超過插花容器高度的1.5—2倍，容器高度的計算是瓶口直徑加本身高度。在第一主枝高度確定后，第二主枝高為第一主枝高的2／3，第三主枝高為第二主枝高的1／2。其次，第三主枝起著構圖上的均衡作用，數量不限定，但大小、比例要協調。插花花材與花器之間的比例配臺必須恰當，做到錯落有致，疏密相間，避免露腳，縮頭，蓬亂。規則式插花和抽象式插花最好按黃金分割比例處理，也就是說，瓶高為3，花材高為5，總高為8，比例3：5：8就可以了。花束也可按這個比例包扎。

東西方插花藝術各有千秋

東方式插花有中國插花和日本插花之分：

中國花藝特質自然之真：依花草樹木之自然生態，掌握季節之變化。人文之善：經濟效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)。宗教之圣：以花供佛、以花修道、對花之崇拜。藝術之美：花材藝術、花卉藝術、整合藝術。類型園花：種在花園中，考慮植物藝術的生長姿態。盆栽：種于盆、缽中，根部尚存可與花卉搭配。

日本式插花要旨奉獻：有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。耐性：把一枝一花放在最適當的地方，需要寧靜的心。精力：收集花材，處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。專注：要拋開繁瑣，才能真正創造完美的作品。智慧：自我訓練到花、人成為一體，達到純靜的程度。日本的花藝依不同的插花理念發展出相當多的插花流派，如松圓流、日新流、小原流、嵯峨流等，各自擁有一片天地。與西洋花藝完全不同的插花風格，可以說是花藝界里具有影響力之藝術。

西洋式插花分為兩大流派：形式插花和非形式插花。形式即為(傳統插花)，有格有局，以花卉之排列和線條為原則，非形式即為(自由插花)，崇尚自然，不講形式，配合現代設計，強調色彩。傳統式適合特殊社交場合，自由式適合于日常家居擺設。

插花的步驟

(1)修剪：首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據不同式樣，進行長短剪裁，根據構圖的需要進行彎曲處理(為了延長水養時間，適合水中剪取。水中剪取是為了防止空氣進入花莖，以免影響花材的吸水性)。修剪根據花材不同，選用的剪法也不同，如：木質部的花材，應采用十字剪枝法，花莖比較粗大的可選用平剪法，一般常用的剪法為斜剪莖法。

(2)固定：為了讓花卉姿態按照你的設想進行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長度，取兩段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進行固定。專業插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進行固定。

(3)插序：一般容易先插花后插葉，這樣容易在插葉的時候將花的高度降低。正確的插序應該是選材、選插

襯景葉、插擺花。

明代的花藝專著《瓶史》里提到：“插花不可太繁，亦不可太瘦，多不過兩三種，高低疏密要如畫境布置方妙。”

家居插花頗有講究

主體插花——選一支最壯最美麗的花枝作主枝，突出中心，兩側各插一支不同花卉陪襯，要避免花枝排列整齊，主體花要突出，三支不要交叉，更不能將所有花枝束縛在一起一次插入。如菊花配劍蘭，會顯得跌宕錯落，疏密有致。顏色和諧，相得益彰。縱使同一種花，也最好同時兼有花蕾、半開、盛開的花朵。以表現花開放程度的變化。所以采購鮮花前，就應有所考慮，有目的地去選購。剪取花枝時要在枝上留有一部分葉片，并將葉面污物清理干凈。枝條長短應根據花瓶高度而定，一般要遵循黃金分割的比例規律。

弧形插法——以三枝不同長短和不同方向的花支為基礎來插花。一般多用弧線凸形的插法，也有使弧線開成凹形的插法。

三角形插法——以主體花枝為中軸，左右對稱、角度平衡，顯出莊重整齊。這種插花富有禮節性。盆景式插法——多根據花枝、花朵、花色的變化，在構思畫面的基礎上，加以安排。花枝不同，亦應“因材定型”，如單插梅花，花枝不要過多，枝條宜橫斜交錯，忌筆直，若配以松枝，紅綠相間則更具情趣。無論哪一種插法，都要使插花作品達到和諧、平衡和富于韻律。

插花注意事項

1)插花過程中，盡量避免成一條直線，注意高低錯落。

2)插花過程中，下部應盡量密集，上部花材不宜過多，注意上疏下密。

花語梅花：哀愁悲懷的慈愛心

“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。”

隆冬時節，萬物凋零，冰雪之中，褐色的枝干上嫩綠初現，疏影清雅，梅花那綻放的花兒笑意盈盈蕩漾在枝頭，在寒冷的冬日里嫵媚妖嬈。遠遠地，一股馨香撲鼻而來，直鉆進人的心坎里。回味悠遠……正因為這樣，梅花的花語才是“哀愁悲懷的慈愛心”，代表著慈母般的愛，冥冥之中有一種希望。

飄飄灑灑、潔白的美麗雪花，與暗香浮動的梅花情絲凝結。梅花的芳姿，經了白雪的調色，不僅傲然凌霜，又平添了幾分韻致。好在那些飄渺的雪，來自圣潔，即使化了，也是一滴甘露，只會滋潤，而不曾污染一絲梅花的顏色。

“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”“梅花香自苦寒來”、“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”……梅花生于青山秀嶺，吸納天地精華，生性高潔雅致，自古便芬芳于文人墨客的字里行間，燦爛于書畫大師或濃或淡的筆端。梅花那有如春天般明媚的圣潔靈魂，早已融入華夏民族的魂魄，也正是華夏民族之所以能生生不息的重要憑籍。

蘭花：淡泊高雅

“能白更兼黃，無人亦自芳，寸心原不大，容得許多香。”

蘭草的確是孤獨、寂寞的，但她仍然一塵不染、傲對世俗。寂寞是美麗的，也正因此，蘭花才更顯示出與眾不同的高貴和美麗，“花中君子”、“空谷佳人”的美名也隨之而來，并與梅、竹、菊一起稱為“四君子”。

有人推崇它純正幽遠、沁人肺腑的香昧，“坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來”，有人欣賞它飄逸俊芳、綽約多姿的葉片，“俗人哪解此，看葉如看花”，有人贊美它的高潔與幽貞，“不以人而不芳，不因清寒而萎瑣”。寧靜中微黃的葉子會凝聚一種深刻，一種感動，那是一種開放后的沉思和精致，足可以讓我們一生受用。

愛蘭花，便應該終其一生。

菊花：高潔

“秋菊能傲霜，風霜重重惡，本性能耐寒，風霜奈其何”

菊花沒有牡丹的富麗堂皇，沒有芙蓉的根莖飛香，沒有人面桃花的妖艷嫵媚，但面對蕭瑟無情的秋風秋雨卻從未顯出蒼白脆弱!菊花不傾國傾城，但卻迎風傲然，難掩氣質的超凡脫俗!

仔細看一朵菊花，便會被它的美麗所折服，無論是怒妍于晴空，還是枝葉凋零，都會給人一種義無反顧想縱身于花蕊的激動，生怕眼光錯開菊花一秒，就錯過了一場菊花營造的盛大轟動。菊花的美不止在外表，更美在它的高風亮節。菊花雖草木之質，輕肌弱骨，卻能夠在風雪之中昂首于枝頭，任那點點潔白、朔朔冷風，成為點綴它清麗的獨特!

不管秋風冬雪多么蕭煞，菊花總是含著笑走遍天涯海角，用它桀驁的氣魄、不屈的性行，征服了多少以清高自居的隱士。也正因著陶淵明的“采菊東籬下”，菊花由此得了“花中隱士”的封號。

荷花：高尚、謙虛、堅貞純潔

“香遠益清，亭亭凈植。”

相傳荷花是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬羨慕人間的男耕女織，便偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。王母娘娘知道后用蓮花寶座將其打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間卻多了一種玉肌水靈的鮮花。花葉清秀，花香四溢，泌入肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真菩美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。

牡丹：富貴圓滿

“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色，花開時節動京城。”

說到繽紛的鮮花一族，牡丹是不能不提及的。其花如嬌如鶯，花紅似血，花白如脂，直攝春色，若貂禪含笑，仿佛你輕動一下指頭，就會點破它盈盈的嬌潤，令人心升愛意，難撫陣陣涌上心頭的震撼和激動。憑借著雍容華貴、嬌嫩潤澤、超凡脫俗的花枝爛漫，牡丹統領群芳，其國色天香的崇高地位從未有所改變，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱，長期以來被賦予富貴吉祥、繁榮興旺的象征。若是將人比作牡丹，恐怕是對女子美貌的最高獎賞了。

富貴熏人，錦繡醉人，更因著武則天的傳說，而被賦予不屈的風骨。“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競夸天下無雙色。獨立人間第一香。”古往今來，文人翰墨的筆下和丹青下，都在深情地傳播著牡丹花的芳韻。水仙：多情、想你

“得水能仙天與奇，寒香寂寞動冰肌。仙風道骨今誰有，淡掃蛾眉簪一枝”

每當寒風吹落窗外的最后一片枯葉，每當歲月流轉到蕭瑟的歲末，水仙便開始抽出一條條長長細細、微微彎曲的綠葉，如少女的長裙般飄逸、灑脫。慢慢地，一支支細細嫩嫩的莖上便會長出一朵朵小小的淡綠色的花苞，羞羞答答地半低著頭，似乎在等待著陽光，等待著希望。也許就在不經意間，白色的花蕊便會一簇簇地頂在枝頭，那是一種最含蓄的綻放，美侖美煥，雅致迷人，猶如一個個有著沉魚落雁之容，閉月羞花之貌的絕代佳人，清冽的芬芳源源不斷地從潔白如雪的花瓣中釋放出來。“最是那一低頭的溫柔，恰似水仙花不勝涼風的嬌羞”，似乎水仙在優雅的清香之中，哼著優美動聽的小夜曲，傾訴著歡樂和淡淡的憂傷。水仙，那是一份怎樣的柔媚與

脫俗。

有了水仙的日子，人們就有了如花的心情。

康乃馨：偉大，神圣，慈祥

康乃罄這種花有一個美麗的傳說。據說圣母瑪利亞看到耶穌受到苦難留下傷心的淚水，眼淚掉下的地方就長出康乃馨，因此粉紅色康乃馨成為不朽母愛的象征。與玫瑰不同，康乃馨代表的愛表現為比較清淡和溫馨，適于形容親情之愛，所以成為人們獻給媽媽的花。

香在人心。據說粉色代表美麗年輕，紅色代表健康長壽。平日工作繁忙無法陪伴母親的我們，在一年一度的母親節里，就讓一束康乃馨帶上兒女誠摯的祝福，成為你愛意的象征，每時每刻跟隨在她左右。相信收到康乃馨的母親會笑得很美，會感受到驕傲和幸福。

五月的康乃罄，沒有雍容華麗的姿態，沒有濃香四溢的味道，只是清清淡淡的樣子和安靜祥和的心態，就像母親。

玫瑰：堅貞不渝的愛情

“透過多少刺，為向往你的芬芳。你的一朵花，要給我多少創傷!”

戀愛中的女人在“情人節”這天也許是最幸福的了，因為這一天她們會為收到一束乃至一枝玫瑰而感動，而歡呼雀躍。也許女人天生愛花，尤其是人們賦予花一定的情感意義后，花便有了另一種生命意義的解讀。

一朵嬌艷的玫瑰花被捧在掌心，所有的深情都會透過朵朵玫瑰揉合于女人的心里，蘊藏著浪漫，也訴說著纏綿，花瓣層層包裹，最嬌嫩的心，就籠罩在最艷的地方，也是最讓人迷失方向的角落。秀美的花瓣，柔和的線條，微風輕拂過，傳來陣陣細瑣的聲響，宛如戀人在傾吐愛的囈語。嬌艷欲滴的玫瑰，閃爍著微弱的光彩，似乎可以聞到隱隱的清香，流淌一絲嫵媚，糾纏著萬眾風情，總是讓人喜歡置身于粉紅的夢境之中，忘記紛擾的灰塵，只被纏綿浪漫的氛圍環繞。

一朵花，是一顆心。

郁金香：博愛、體貼、高雅

春天是郁金香的季節，當你剛剛發現冰雪消融的時候，五彩繽紛的郁金香已經含苞待放了。

亭亭玉立，淺笑微吟，郁金香張揚而華麗，搖曳著細膩的憂傷。擎著一支支用生命點燃的小小火炬，欣喜地迎接著春天的到來。那種傾其所有，無可取代的嬌艷，脫俗而不孤高，清新而不失質樸，怎能不令人為之動容?

人人驚羨于郁金香的美艷。其實，郁金香不僅滿足了人們的感官享受，從更高層面上而言，花是人們心靈的仰望，對愛的贊美。相傳，在古歐洲，有一個美麗的姑娘，同時受到三位英俊騎士的愛慕追求。一位送了她一頂皇冠；一位送她寶劍；另一位送她黃金。困惑的少女向花神求助，花神於是把她化成郁金香，皇冠變為花蕾，寶劍變成葉子，黃金變成球根，就這樣同時接受了三位騎士的愛情，而郁金香也成了愛的化身。

紅、白、黃、褐、紫紅……郁金香幾乎包含了所有的艷麗色彩，這不就是“博愛”的精神嗎?

它盛開著，盡情展現著它的萬紫千紅。百合花：百年好合、偉大的愛

“接葉有多種，開花無異色。含露或低垂，從風時偃仰。”

當夏至春歸的季節來臨，那翠綠纖柔、佼佼挺秀的百合花打破了夏日濃蔭的寂靜。百合花那綠綠嫩嫩的葉子，片片襯托著花枝上那如雪般圣潔的花瓣，喇叭形的花朵自然舒展；花無異色，含露低垂；那潔白的花朵、花瓣、花萼、花蕊，像月下的霜雪，像無瑕疵的白玉，像少女的肌膚。那含苞欲放的蓓蕾，那淡淡幽幽的清香，就像醉人的女人香。那與眾不同的高貴典雅的氣質，微風中，潔白的百合搖曳如婀娜多姿的清秀佳人，不問世俗塵事，圣潔得讓人只可遠觀而不可褻玩。百合花那多變的風貌如夢似幻，讓人在心底生出幾許莫名的感動和幾多的愛憐，觸動內心深處那純凈溫柔的一角。

在圣經上，百合花是被逐出伊甸園的夏娃悔恨傷心的眼淚落在地上后長出的。因此，在復活節那天，潔白美麗的百合花是裝飾祭壇必不可少的花。也是用來獻給圣母的花。也正是這圣潔的百合花獨自展現著自己特有的魅力與美麗，她的名字是那么的美好，“百合”，是人們一生的向往。

花飾

為自己的居所添置一瓶鮮花，讓呆在家的日子過得更為愜意。有花的地方總是生機盎然，在這個生氣勃勃的夏天即將到來之際，讓我們選一只美麗的花瓶，插一束美麗的鮮花，給自己和家人一份好心情。

客廳是親朋好友聚會的地方，可以選擇一些鮮艷的花瓶，給客廳帶來熱烈的氣息。花束可適當大些，讓人一進客廳視線便馬上為之吸引，而且花香撲面，賞心悅目。許多家庭客廳連著餐廳，可用植物作間隔，不要選擇太復雜的材料，花材持久性要高一點，不要太脆弱。如懸垂綠蘿、洋長春藤、吊蘭等。在地上擺放龍血樹和印度橡皮樹，這樣就形成一個綠色垂簾，顯得自然、美觀、優雅。客廳茶幾、邊桌、角幾、電視柜、壁爐等地方都可以設計花藝，在一些大位置的角落，如壁爐、沙發后也可以設計。但是，用植物裝飾客廳時就要考慮植物的高度，以求更為和諧完美，如選擇盆花裝飾桌子時，應選擇植物高度為桌子對角線長度的三分之一(包括盆高)。還要注意兩點——一是放置植物的地方，勿阻塞走動的通道；二是花卉的布置應盡量靠邊，客廳中間不宜放高大的植物。

臥室是人們休息的地方，且面積較小，因此臥室的色調向來不以高飽和度的色彩取勝。只不過單一的大面積純色固然沒什么錯，但總少了些許生活的情調，那么嘗試用各種花卉圖案的配飾來裝點房間吧。無論是擺放鮮活的花草，還是幻化成家具、布藝表面的花草圖案，都能讓你呼吸到純凈自然的味道。臥室在布置植物時，不宜過多，宜安排小型的盆花，如蘆薈、文竹等，盡量不布置懸吊植物，還可布置色香淡雅的插花，如山百合、黃花百合、水仙等。

想讓素雅的房間變得溫馨動人，只需要加入幾抹柔和的色彩，鮮花、花瓶，甚至是花卉圖案的裝飾品，這些可以不斷變化的元素，會給房間帶來不同的氣質。不少人養久了開花植物。興許會看淡了花開花落，反而以一顆平常心開始擺弄盆景，他們的造型相對持久、容易打理，更可能的是，讓你重抬那顆未泯的童心。如果能夠配合一個別出心裁的花瓶，不但內里的植物可為居屋帶來點點綠意，花瓶本身更可作為小擺設點綴家居。

現代氣息的玻璃花瓶很適宜放置于客廳內的沙發壁爐旁、博古幾架上以及裝飾柜中。它們與其他裝飾物品交相輝映，共同美化您的生活。

蔓延整個房間的綠葉裝飾占據視覺的主角，令人眼前一亮!除此之外，家居產品中的邊柜、吊燈、花瓶，刷上亮麗綠調的墻壁，無不讓家傳遞出春天的明媚氣息。對著這片綠意，品上一杯綠茶，回復片刻的平靜與清澈。

書房是閱讀的地方，無需枝繁葉茂，生動即可；無需驚天動地，安靜就好。為自己或是盆里的小花寫下一個“靜”字，也許不僅僅是記錄當下的心情，更有著持久的鼓舞。

餐桌是大家用餐與交流的地方，向來是情調高手顯示身手的好地方。百搭的佐具永遠是鮮花和花瓶，不要以為只有西餐才配合花藝，鮮花與中餐也是“調情”的好拍擋。花瓶的高度不宜太高，否則會影響到大家的視線。花瓶宜擺放于餐桌的中央，這樣大家可以一邊就餐一邊欣賞鮮花。

現代化的整體廚房慢慢脫離人們印象中的油煙刺鼻，成為家人交流的重要場所。把一些與烹調無直接關系的漂亮物品，如盛開的鮮花、精致的花瓶等引入廚房，可以營造一種親切，無拘無束的氛圍。當然，廚房中擺放的植物應以清潔、無病蟲害、無異味的品種為主。此外，廚房易產生油煙，擺放的植物還應有較好的抗污染能力，如蘆薈、水塔花、萬年青等。