考古出土的紅山玉（中）

周曉晶

(二)肖生造型的紅山文化玉器

肖生類造型的玉器基本上是模仿動物本體的形態(tài)，以簡潔的雕琢工藝，生動形象地反映動物的基本特征，常見的主要有人、鷹、鳥、鶚、鱉、龜、蟬等。

1玉人

目前僅在牛河梁遺址第十六地點4號墓出上一例紅山文化玉人。玉人以黃色岫巖老玉籽料琢成，剖面近三角形。高18.5厘米，頭部方圓，五官清楚，雙臂曲肘，雙手立于胸前，雙腿并足而立，呈站立祈禱狀，臍下部位凸鼓，在頸的兩側及后面對鉆三通孔，可穿繩系掛。

類似的玉人在安徽凌家灘遺址中出土多件，學者們一致認為這是古代巫師作法時的形象。紅山文化玉人注重磨工，通體光滑，刻紋隱現(xiàn)，與凌家灘玉人清晰利落的風格大不相同。

2鷹

在牛河梁第十六地點4號墓出土的玉鷹，也有學者稱之為玉風，長達19.5厘米，黃綠色玉，表面有裂紋、開片，邊緣有白色沁蝕斑，為岫巖老玉山料琢成。片狀，鷹呈臥姿，曲頸回首，圓眼鉤喙，高冠疣鼻，翅羽上揚，尾羽下垂，羽毛以陰線刻劃，頸、背之間鏤空，背面有四對橫向牛鼻式穿孔。

3鳥

在遼西和內蒙古地區(qū)的紅山文化遺址中出土的玉鳥數量較多，高在2至6.5厘米之間，可分為標準型鳥和異型鳥兩類。

標準型鳥一般為較厚的片狀雕，近似圓雕，以腹部為正面，以脊部為背面，背面鉆橫向或縱向的牛鼻式穿孔。鳥作站立狀，雙翅向下直垂。正面雕出頭、腹、尾和雙翅的輪廓，頭較小，呈三角形，翅膀上有的光素無紋，有的雕出幾道豎陰刻線，也有的琢磨出較淺的陽線，如巴林右旗那斯臺出土者。

目前所見的兩件異型鳥都是琢對鉆孔。一件出土于牛河梁第二地點四號冢，形式極其簡化，在一圓角梯形玉片的中央以一道陰刻線劃分出兩翅，上緣中部鉆一小孔；另一件出土于巴林右旗那斯臺遺址，形如玉塊，表現(xiàn)的是處于胚胎階段的鳥，在頸肩處對鉆一小孔。

4(號鳥)

鶚，即俗稱的貓頭鷹，是鳥的一種，高在2.5至4厘米之間。與標準型鳥的主要區(qū)別是頭部較大，頭頂凸起一對上豎的雙耳，有的作斂翅靜止狀，有的作展翅飛翔狀，翅膀及尾部都清楚地陰刻羽毛痕跡。從厚度上可分為兩種：一種是近似圓雕的厚片狀，以腹部為正面，背部鉆有牛鼻式穿孔；另一種是薄片狀，上下對鉆一個小孔。

5鱉與龜

常常有人將鱉與龜混為一談，實際上二者還是可以區(qū)分開來的：鱉的背殼光素無紋，龜的背部刻有龜甲紋路，這兩種玉雕主要出土于遼西地區(qū)。紅山文化的玉鱉頭部或伸或縮，四足匍伏，有的帶穿孔，有的無穿孔，這與其使用功能有關：帶穿孔的應是縫綴于衣物之上，而無穿孔的則是握于手中。在阜新胡頭溝遺址1號墓中出土了兩件玉鱉均有穿孔，其中一件比較短胖，在頸下鉆一對牛鼻式穿孔；另一件比較瘦長，在腹部挖一橋式穿孔。牛河梁第五地點1號墓墓主雙手各握一鱉，均無穿孔。

龜的體形與鱉相似，只是在背部刻有龜甲紋路，在牛河梁第二地點一號冢21號墓出土的玉龜為圓雕，形象逼真，制作精制，腹部的貫通孔做法別具一格。

6蟬或蠶

這類玉器一般稱之為“蟬”，也有人稱之為“蠶”。在興隆洼文化時期已經出現(xiàn)。紅山文化時期的玉蟬繼承興隆洼文化的基本特征，其基本形制為稍扁的長柱體，頭端平齊，雙眼在頭頂，身體以數道陽紋表示腹節(jié)，尾部尖弧，在那斯臺出土的兩件玉蟬，一件在頸部有一橫向貫通孔，另一件除了橫穿孔，還在首尾之間鉆一縱向貫通孔。

7魚

阜新胡頭溝遺址3號墓出土一對綠松石魚，呈剪影式魚形，簡潔利落，頭部鉆一小孔，表示眼睛，同時可以穿繩佩掛。

(三)抽象造型的紅山文化玉器

抽象造型類玉器的器體不規(guī)則，而且有些神秘怪異，可能是由動物或其他想象中的形象經過抽象變形而產生的器型，主要有勾云形器、帶齒獸面形器、C形豬龍、塊形豬龍、丫形豬龍、豬龍首牌飾等。

1玉勾云形器

玉勾云形器構思獨特，造型大方，制作精細，充分體現(xiàn)了紅山文化玉器渾厚粗獷的風格特征，一般出土于尸體的胸部或頭部，是紅山文化的重要禮器。玉勾云形器最基本的形制為扁平的長方形，中央鏤空一彎勾形，四角向外翻卷成彎勾，沿著中央卷勾和四周彎勾彎轉的走勢，磨出寬緩的淺凹槽紋。通過出土資料的分析，我們發(fā)現(xiàn)玉勾云形器可分為邊緣無凸齒和有凸齒二種，這可能是因人群或地域的不同而引起的差異。

無凸齒勾云形器一般器體較火，長度在10至24厘米之間，呈長方形，長度明顯大于寬度，上下邊均為稍有弧度的直邊，沒有凸齒，主要出土于西拉木倫河以南的牛河梁遺址等地區(qū)。在牛河梁第二地點一號冢21號墓出土了一件小勾云形器，只有長8.8、寬4.3厘米，造型簡單，中央為一大圓孔，沒有彎勾，做工樸素，器表為磨平處理；而在疊壓于21號墓之上的14號墓出土的勾云形器，長15.8、寬6.9厘米，為典型的長型勾云形玉器，這兩座墓中出土的勾云形器形制的差別，可能反映了該器型早晚之間的差別，即從小型向大型、從簡單向復雜發(fā)展的趨勢。

有凸齒勾云形器長寬比例相差幅度較小，且在上下長邊的邊緣雕有三至五個稀疏的凸齒，這種類型的勾云形器出土于在西拉木倫河以北地區(qū)的那斯臺遺址。另外赤峰市文物店和遼寧省文物總店各有一件早年人藏的征集品。

2玉勾刀形器

玉勾刀形器的前部實際上是玉勾云形器的四角彎勾之獨立化，在彎勾部分的表面也琢磨出與玉勾云形器相同的淺凹溝紋，大多數邊緣逐漸磨薄呈刃狀，后部為一器柄形狀，使這種玉器看起來似一把彎刀。

3帶齒獸面形器

帶齒獸面形器的傳世品在國內外博物館和收藏家手中有多件，而最為精美的是出土于牛河梁第二地點一號冢27號墓的一件。此器長達28.6、寬9.5厘米，器體為橫視的扁平長條形，雕動物面部形象，被上下壓縮成扁狀，而左右橫向夸張拉長，中心部位鏤空圓孔式雙眼和彎弧形雙眉，底邊雕刻成一排尖利的牙齒，表面隨器形及鏤空的紋路走勢琢磨相應的淺凹槽。它的圓眼似鳥類，而尖牙似獸類，有人認為其兩側鏤空的附飾是側視的龍首，這些特征說明它不是寫實性的肖生造型玉器，而是通過想象和夸張，將幾類動物的特征集于一身，是抽象變形的動物面紋。而它表面琢磨出的旋轉式的淺凹槽，無疑是吸納了玉勾云形器的造型特點。

在牛河梁第二地點一號冢9號墓出土的一件小型帶齒獸面形器，長6.2、寬2.4厘米，只雕出雙眼和成對的牙齒，表而未雕，淺凹楷紋，可視為簡化型。

4玉豬龍

紅山文化玉龍的頭部似豬首，因此被稱為“豬龍”。依其造型的不同，可分為C形豬龍、塊形豬龍、丫形豬龍等。

C形豬龍，身體碩大，蜷曲如C形，頭部大致與身體等寬，陰刻梭形大眼，吻部前伸，前端平齊，有兩個(木呈)鉆留下的痕跡表示鼻孔，額上及頜下有陰刻的網格紋，頸脊部有飄逸的長鬣，背部中央有一小孔，可供穿繩系掛。目前發(fā)現(xiàn)的兩件出土品都是出于內蒙古翁牛特旗，分別出土于三星他拉和黃谷屯。在喀左東山嘴遺址出土的雙龍首璜形器，兩端的龍首形象與C形豬龍頭部特征相同，只是因器小而略有簡化。

形豬龍，頭部較大，軀體蜷曲如塊形，首尾間的缺口或連或斷，中央為大圓孔，背部有一小孔。豬首刻劃逼真，肥首大耳，大眼闊口，吻部前伸，面部以陰刻線表示眼圈、皺紋和獠牙。面部器官的表現(xiàn)方式有幾種：一種是以細陰刻線刻劃，如河北圍場下伙房村出土者；二種是以較粗的陰刻線刻劃，如牛古吐鄉(xiāng)大五家村西和巴林左旗尖山子出土者；更多的是第三種，即在以線條雕刻出五官輪廓以后，更進一步碾磨成淺緩的線條凸門相間的效果，如牛河梁第二地點一號冢4號墓出土者。

在紅山文化分布區(qū)的周邊地區(qū)，如吉林農安左家山、河北陽原姜家梁，還出土了一些玉質、做工都很粗糙的塊形豬龍。從出土資料看，在紅山文化的中心區(qū)域牛河梁遺址出土的塊形豬龍，不論做工還是玉質，部較周邊地區(qū)出土者精致，這可能與使用者的身份等級有關。

丫形豬龍為細長的扁條形，頭上兩只上豎的大耳如“丫”字，而部陰刻大眼闊嘴，是玉豬龍頭部的平而表現(xiàn)形式，長柄形器身琢磨出十幾道凸凹相間的橫弦紋，末端琢磨較粗糙，似為插榫，上面有一小孔。

在牛河粱第二地點一號冢21號墓出土的玉獸面，與丫形玉豬龍上部相似，也是玉豬龍的一種平而表現(xiàn)形式。