“賈君鵬”為什么這樣紅

長　平

政治波普藝術本身就是一種解構行為，甚至拒絕對解構本身賦予意義。因此，也可以說，對惡搞《賈君鵬》過度解讀是多余的

賈君鵬，一個最新的網絡紅人。大家都在談論他，但沒有人知道他是誰。

這是中文網絡的又一個奇跡。7月16日上午，有人在百度貼吧的“魔獸世界吧”里，貼了一個帖子，標題為“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”，內容只有兩個字母“RT”，意思是“如題”。半天時間，有40萬點擊率、近兩萬條留言。4天后，這兩個數字變成800萬和30萬，而且還在瘋狂地增長。

傳統媒體進行了報道和評論，大多斥之為無聊文化。無聊意味著寂寞、空虛、無所事事，是一種對人的精神狀態的貶義描述。其實，就心理動機而言，是否無聊并不重要。就結果來說，這是一篇近年來的最佳微型小說，而且在網絡時代實現了互動性的閱讀和傳播。

很多藝術作品，都是在百無聊賴中完成的。而公眾對藝術作品的閱讀和鑒賞，多半也是為了更好地打發無聊時光。曹雪芹的《紅樓夢》，就寫于“風塵碌碌， 一事無成”“愧則有余，悔又無益之大無可如何之日”。連陳寅恪也把寫書稱為“作無益之事，遣有涯之生”。現代波普畫大師安迪?沃霍爾則直截了當地宣稱：“我喜歡無聊的東西，我喜歡一樣的、可以被不斷地重復的事。”一般人都認為他們是在自謙，其實未必，天才更容易體會到人生的空虛。

我當然沒有把《賈君鵬》無限拔高的意思，只是認為即便它是一筆無聊的涂鴉，也不影響人們對它的欣賞和感悟。也許它就是一個真實的便條，也許它是一次精心策劃的商業炒作，但是，正如王羲之的很多名帖都是日常生活的便條和書信，但后人都當作藝術作品來欣賞一樣，對于公眾來說，《賈君鵬》就是一篇情節動人的小說。短短一句話里，描繪了三個人物：賈君鵬和他的媽媽，以及傳話的朋友；三個場景：孩子在貪玩，母親在等候，朋友在捎話；三種關系：個體、親情和社會。

它采擷的是人們再也熟悉不過的一個日常生活片斷，就具有了充沛的想象空間，預示了豐富的閱讀體驗。每個人都可以添油加醋地，想到天真的童年，想到寂寞的青春，想到辛苦的生活，想到永恒的母愛。甚至，你也可以把它想象成一個寓言——“媽媽”“喊”“回家”“吃飯”，每一個詞都可以被認為另有深意。當然，你有權拒絕想象，認為它純屬沒有意義的文字垃圾。

顯然，大多數人進行了想象。但是，如果只是想象，這還是一種傳統的閱讀體驗。網絡時代，人們可以很方便地把想象呈現出來，而且引來更多的圍觀，這就形成一種再創造。如上所述，也許再創造中大多數人仍然出于無聊，但是這并不妨礙讀者對它的想象和繼續創造。

甚至那些尋找真相和心懷不軌的圖謀，都可以被看作是對它的藝術回應。有人對“賈君鵬”進行人肉搜索，發現符合身份的真身有兩個，一個在北京海淀賣書，另一個則在江蘇鎮江某建工集團工作。看起來，他們的媽媽并沒有讓人捎這句話。

還有人通過修改博客的發稿日期，冒充這句話的作者：“哈，我要到百度發個帖??一定好玩。”又假裝過了兩天，說：“我只是發了一個帖子而已，雖然我自己認為有點意思，但沒想到這么火爆。”他很快就被揭穿了。不過，這并不妨礙他賺得幾萬個博客點擊率，而且還在繼續增多。

這個故事發表在一個網絡游戲玩家聚集的地方，對它最基本的想象，自然是一個游戲成癮的少年對母親的折磨。有人鋪敘了母子對話的內容，寫出了少年的執迷不悟和母親的無可奈何。更多的人，則認為它在影射游戲《魔獸世界》遇到的現實困境，也就是在交易和管制過程中對網友造成的傷害。

“賈君鵬”的家庭成員紛紛登場，爺爺、奶奶、姑媽、二姨媽等躍躍欲試。遺憾的是，這個游戲并沒有出現特別精彩的東西。

最有趣也最容易讓人聯想的是，有網友把這句話當作政治動員、標語口號，貼在大街上、游行隊伍的橫幅上、烈士塑像的底座上、春運時的火車站里、農村的計劃生育標語墻上、標志性政治建筑的銘牌上，或者讓它從政治人物、新聞發言人、電視主持人的口中說出來，或者做成領袖題詞形式的書法作品，構成一種政治波普藝術。

政治波普藝術本身就是一種解構行為，甚至拒絕對解構本身賦予意義。其代表人物安迪?沃霍爾說：全部含義都在我的畫面上，并沒有更深刻的東西隱藏在后面。因此，你也可以說，對惡搞《賈君鵬》過度解讀是多余的。

但是，誰也無法阻止別人的聯想。過度想象和過度解讀本身，也是一種真實的生活情景。那些被斥為無聊的相關評論，包括我的這篇文章，也是對《賈君鵬》再創作的一份參與。