哪一種愛更為稀缺

鮑爾吉·原野等

兒時，父母無數(shù)次寬宥我們的過失；我們成人之后，卻不愿意諒解父母所犯下的哪怕極小的一次錯誤。

身為兒女，掌握著天下最幸福的一種權(quán)利，叫做“犯錯權(quán)”，也就是愚蠢的權(quán)利、冒失的權(quán)利、沖動的權(quán)利和無知的權(quán)利。

為什么把它稱為“幸福”呢?可以闖禍卻由別人收拾爛攤子，而我們在過失中獲得成長，當然幸福。

為什么父母一而再、再而三地寬宥我們的過失?表層的道理可以說：他們年長，我們年輕；他們是父母，我們是兒女。

其實，這個道理說不通。

只要是人，都會犯錯誤。年齡和輩分并不會繞過錯誤行進。

錯誤是什么?是當事人判斷或操作有誤而發(fā)生的不利、不良后果。一個人步入晚年，實事求是地檢點平生，伴他最多的只有錯誤。而非成就。那么，父母雖貴為長輩，但也沒辦法對錯誤進行免疫，也會做錯事、做傻事、做蠢事。然而，面對犯錯而可憐兮兮的父母，兒女的雙眼大都射出銳利而絕不通融的目光，如同詢問：這么傻的事，會是你干的嗎?對此。父母除了欲哭無淚，只剩下八地無門。

每個人都有偶像，每個人最早的偶像都是父母。

兒女通過父母認識到人類可贊嘆的能力。小孩子跟父母學會語言，學會吃飯穿衣，學會尊重、理解和反思。一個人在人間學會的十成東西，八成都是父母教的，直至老年，天天使用。而在學校學的所謂物理、化學、地理、歷史，早就隨風而逝了。

我們從來沒懷疑過父母的能力。

父母有可能愚蠢嗎?不，連這么想一下都不道德。可是，道德歸道德，生活歸生活。父母限于閱歷、限于能力、限于各種各樣的因素，也有可能做出愚蠢的事。核心的問題是：愚蠢并不是做兒女的專利，父母也應有份兒。當你這樣想的時候，就使父母有了一些解脫。

兒女在十六七歲時常常跟父母爭“人”的權(quán)利，讓父母平等地把他當人看待。“人權(quán)”，實際是獨立權(quán)，特別是犯錯權(quán)。反過來，父母今日跟兒女說，你也要把我們當“人”看，兒女會怎樣?會不解、會愕然、會完全不接受父母的請求，以為他們得了癡呆癥。

這樣講，并非危言聳聽。許多兒女早已剝奪了父母的“人權(quán)”，只允許他們慈祥，允許他們養(yǎng)生，允許他們笑口常開，其他的權(quán)利基本上沒收了。請問，哪位兒女鼓勵父母探索，允許他們彷徨迷茫，包容他們做幼稚的事，諒解他們犯錯誤?如果有這樣的兒女，其開明已接近孝的真諦。人們看到的是，父母的“人權(quán)”受到了拘束，譬如獨立選擇穿衣打扮、交友、娛樂以及財物贈予，甚至是找后老伴兒。擇偶權(quán)是人最基本的權(quán)利，很多父母因為懼于兒女的冷眼而罷休。想當年，兒女向父母爭來的“人權(quán)”，為什么不在父母晚年讓他們自主享用呢?

人之善，不在長幼，在于誠。誠者，將心比心而已。

兒女對父母放權(quán)，是孝。兒女允許父母犯錯誤，也是孝。孔子在講孝的時候，精辟地說到一個詞——色難。他意思是說，以好吃的、好穿的奉養(yǎng)父母并不難，最難的是把所有的好東西給了父母之后，還能對之和顏悅色，此為最難。這話真是深刻老到。孝沒有止境，止境之深，在于父母老了之后也能體察他們多種多樣的訴求，而不僅止于溫飽。當年，我們犯錯父母見諒，因為有愛。如今，我們理應還給他們這種愛，此愛極為稀缺，為老人所期盼。