“５·１２”一周年生命在延續(xù)廢墟上的婚禮

春節(jié)的鞭炮聲還沒(méi)有響起，距四川地震災(zāi)區(qū)汶川縣17公里的桃坪羌寨，就迎來(lái)了地震后的第一樁喜事。本寨的羌族青年楊登攀，迎娶了四川理縣雜谷腦鎮(zhèn)克增嘉絨藏寨的藏族新娘方弟妹。這也是一樁藏、羌兩個(gè)民族聯(lián)姻的喜事。

喜事沖淡了大地震留給人們的恐懼和不安，成為整個(gè)寨子500多村民共同的節(jié)日。

桃坪羌寨西距理縣34公里，這里古樸的碉樓、碉房建筑有“東方古堡”的聲譽(yù)，建筑始建于3000余年前。寨子里的老人說(shuō)，歷史上的三次大地震以及去年的汶川“5·12”大地震，桃坪羌寨均無(wú)一人傷亡。因此，當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)桃坪羌寨是一塊福地。

今天，桃坪羌寨可以說(shuō)是去年“5·12”大地震劫后幸存的依然閃爍著遠(yuǎn)古光輝的最后的羌寨了，也將成為羌民族遠(yuǎn)古文化以及碉樓、碉房建筑的活化石。

然而新娘的家鄉(xiāng)卻沒(méi)有這么幸運(yùn)，那里距汶川“5·12”大地震的中心映秀鎮(zhèn)，僅一山之隔，160余戶碉房幾乎全部垮塌。全鄉(xiāng)因地震死亡10人，重傷83人，輕傷19人。新娘的父親也在地震中頭部受重傷，母親足部骨折。在政府和各方援助下，她的家雖然不缺飲食，但家中五人仍擠在危房中生活。

婚禮將按照藏、羌兩個(gè)民族的風(fēng)俗舉辦。在新娘的家鄉(xiāng)，按照當(dāng)?shù)夭刈宓娘L(fēng)俗舉辦；在新郎的家鄉(xiāng)則按照羌族的風(fēng)俗舉辦。

羌族婚禮一般要經(jīng)過(guò)掛紅、告奠、開(kāi)壇、接親、迎親、做酒、宵夜、回門(mén)等八道程序，完成這些程序需要一周時(shí)間。婚禮的高潮在第三天，接親、迎親、做酒、宵夜都在這一天。

當(dāng)接親的隊(duì)伍來(lái)到新娘的家鄉(xiāng)克增嘉絨村寨時(shí)，我的心抽搐了。路邊兩側(cè)的碉房?jī)A斜倒塌，橫梁矗立，電桿折斷，殘?jiān)珨啾冢咽且黄瑥U墟。新娘的家在廢墟中央，三層的碉房全部垮塌，全家擠在一間修補(bǔ)后的危房?jī)?nèi)。危房的門(mén)口紅底金字的對(duì)聯(lián)十分醒目：“山河破碎憑雙手重建美好家園(上聯(lián))，藏羌聯(lián)姻齊努力再看碧水藍(lán)天(下聯(lián))，橫批：百年好合。”

在桃坪羌寨，婚禮的各個(gè)環(huán)節(jié)依傳統(tǒng)方式進(jìn)行，更是熱鬧非凡。迎親的前夜，舅舅為外甥披紅綾祝福；接親的清晨，舅舅牽羊登門(mén)賀喜，許多地方體現(xiàn)出母系社會(huì)的文化遺存。在庭房的門(mén)前，一副對(duì)聯(lián)相當(dāng)醒目：良辰美景嗩吶鞭炮賀新郎(上聯(lián))，月圓花好香茶美酒迎賓客(下聯(lián))，橫批：喜近新人。幾天來(lái)，村民們自愿獻(xiàn)工、幫廚，貼喜聯(lián)，殺豬羊，打掃村落。接親那天，全村老幼著羌服，唱情歌，跳鍋莊，吃喜宴，喜到天明。

羌族人稱婚事喜宴為“做酒”。做酒要連擺三天，喜酒要連喝三天。據(jù)新郎的母親說(shuō)，辦喜事買(mǎi)了1000瓶酒，這還不算自家釀制的青稞咂酒，宰了兩頭羊，殺了四頭豬。喜慶的氣氛從后廚洗碗的叮叮當(dāng)當(dāng)聲中就能聽(tīng)得出來(lái)。

夜幕降臨，村民們擠在仍是危房的公共禮堂內(nèi)為新人舉行結(jié)婚典禮。典禮是在新人的對(duì)歌聲中開(kāi)始的，新郎、新娘以歌問(wèn)答。特別是新郎，在對(duì)歌中，極盡贊美之辭，從新娘的頭唱到腳，從美麗唱到賢惠善良，再?gòu)馁t惠善良唱到聰明能干。村里的男女老幼也圍著新人跳起歡快的鍋莊，唱起羌族的歌謠。

時(shí)間很快過(guò)去，人們將要迎來(lái)“5·12”大地震的一周年。讓人感到悲欣交集的是，創(chuàng)傷已經(jīng)在正常的社會(huì)生活中得到平復(fù)。婚禮上，在人們相互祝福、贊美的歌聲里，不僅有答謝感恩、相互勉勵(lì)等傳統(tǒng)主題，也增加了一個(gè)新的主題：重建家園。