張 清 胡洪俠
閱讀對思考方式的影響
從社會經濟的層面上講,托夫勒的《第三次浪潮》是較早讓中國讀者知道未來將如何發展的一本書。當時中國社會處在“第二次浪潮”的過渡期,還未進入現代化,所以當時整個中國對外來文化充滿了期待。在那樣的背景和氛圍下,這本書對社會各個階層的人,對社會的思想、文化經濟都產生了影響。
這里還要提一下“走向未來叢書”,包括《增長的極限》、《看不見的手》和《新教倫理與資本主義精神》等,這些都是過了20年、30年后來看,依然讓人覺得是有生命力、有針對性的書。近30年來,中國處在從計劃經濟,到有計劃的商品經濟,再到商品經濟、社會主義市場經濟的過渡階段,在過渡的過程中,我們遇到了很多新的問題,這些問題在西方社會其實已經思考和討論過了。比如《增長的極限》是羅馬俱樂部“關于人類困境的研究報告”,實際上是在講環保、講社會的和諧發展,1983年這本書出版后,也影響了一批作家寫報告文學,開始通過寫作來關注一些有關水資源等方面的問題。
從閱讀對思考方式的影響上來講,《劍橋中國史》是改變了中國知識分子很多歷史觀點的一套書,相對于以前我們熟悉的歷史研究,它完全是另外一種研究方式。《第三帝國的興亡》的作者夏伊勒是記者出身,他靠檔案來寫歷史。在“文革”剛結束不久時讀到這本書,會引發許多關于歷史的思考,這種譯著從現在來看依然影響非常深刻。此外,薩特的《存在與虛無》則對中國知識分子的思考體系產生了重大影響。在經歷了“文革”大起大落的歷史背景下,那是一個讓人感到迷茫的年代,很多人對人的存在、對社會的存在都會重新思考,《存在與虛無》正好提供了新的思路和思考方式。現在看來,60后、70后就是在那個時候長大的,尤其是那些先鋒派作家,就是讀這類書長大的。比如現在讀余華等作家的小說,就會發現有薩特存在主義哲學的影響在里面。
說到小說,加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》也是不可忽視的一本書,它也有一種哲學的意味在里面,對中國小說的影響很大。在敘述方面,不少中青年作家都因這部小說而改變。尤其是它的開頭,非常多的人都在模仿。過去人們用的是狄更斯、托爾斯泰的開頭方式,而當人們看到《百年孤獨》的時候,就被這種敘述方式吸引住了。其實,這種敘述方式就帶著一種新的思維方式。此外,包括海勒的《第二十二條軍規》等現代派小說的引進,對當時中國社會、中國文學界的影響都是巨大的。