同情教育

流　沙

4月是美國的多事之秋。接連發生了四起槍擊案件。其中最為嚴重的一起是越南裔人闖進紐約州的美國公民協會，槍殺了13人，其中有4位中國公民身亡。

本來紐約州斯卡斯代爾初中的一堂課，不會引起美國人多大的關注，但是當慘烈的槍擊案發生后，人們因無法預知下一場槍擊案會發生在哪里而感到無比困惑的時候，當地一家小報對斯卡斯代爾初中開設“同情教育課”的報道，理所當然地引起上至州議員，下至普通市民的關注美國不缺少財富，不缺少完備的法律，但稀缺同情，稀缺對生命的尊重，而這所初中所倡導的是，讓每個孩子做善良的孩子，不參與任何謾罵、講人是非，以及社交場合上的侮辱別人的行為。許多人認為，這所初中的教育理念。也許要比“9·11”的作用更大，可以在許多孩子心中種下與人平和相處的種子，從而減少犯罪。

據說，在美國越來越多的人認為，教育的根基是“同情”，已有18個州的學校有形式多樣的“同情教育”課程其實，同情教育并不是什么新鮮事物，在國內，“同情教育”其實就是善良教育，就是孔子所倡導的“仁”，令人遺憾的是，孔子的“仁”學，一度被視為封建學說，代之以“東風吹，戰鼓擂，這個世界誰怕誰”這樣的人生觀和世界觀教育。可以想象，在這樣的染缸中浸泡出來的人，他們會以怎樣的目光對待身邊的人

我們可以看一組英國的調查英國《每日郵報》報道，英國教師協會公布了一份協會內部對16萬老師的調查結果，有三分之二的老師處理過學生拳打腳踢他人的事件，四分之一的老師處理過學生用刀割或用刀刺傷他人的事件，一位接受調查的老師說，一個只有6歲的孩子，竟然持刀闖入老師辦公室，用刀劃破電腦，還想攻擊老師，結果老師不得不報警這樣的孩子如果長大成人，在遭遇別人非議的時候，他將采取怎樣的措施，這讓人不寒而栗。

這一切是如何發生的?英國人認為這是夸大個性張揚，而同情教育滯后的惡果，這是一個孩子的不幸，也是一個國家的不幸。因為一個沒有同情心、心中沒有善良的孩子，他會永遠生活在憤懣中，往往要比那些善良的人更加痛苦，然后他們又把自己的痛苦轉嫁給社會和國家，導致一個國家的病態，一個國家的歇斯底里。

我們的教育有沒有這一課，似乎沒有我們的“同情教育”更多的是來源于父母的言傳身教，以及孩子本身的天真和善良但是這樣的“同情教育”是不可持續的，孩子非常容易被社會上的一些惡行浸染，最終沾染上惡行，視惡行是理所當然的。

這些年來，有許多人倡議開設國學，深諳孔孟之道。但這種聲音總是作為一種民間觀點出現，難登大雅之堂。許許多多的言論認為，重提孔孟，那是歷史倒退，即使要學，也要與時俱進。而我非常疑惑的是，孔子所說的“仁者愛人”、“仁者無敵”還需要與時俱進嗎?這種飽含著普度蒼生，具有普世價值的理念，歷經幾千年而不衰，它需要改造嗎?孔老夫子講“三人行，必有吾師”，曾有學者這樣解讀：三人是善人、惡人和自己善人是我的老師，他的好處、善行，我要學習；惡人也是我的老師，他的惡行，讓我常常反省，有則改之，無則加勉。幾千年前，古人能提出“仁者無敵”的理念，那才叫禮儀之邦，那才叫文明古國。

現在我們崇尚素質教育，但素質教育最后演變為應試教育；我們也講仁者愛人，但又怕自己的孩子在未來的激烈競爭中太過善良，軟弱無能，在這樣尷尬環境中成長起來的孩子。他們更多的是一種參與社會就業崗位博弈的個體，他們雖然具有超強的應試能力、應聘能力以及工作能力，但他們缺少愛別人的能力，也無法承受住良知、良心的拷問。一旦出現變故，就會走入極端。

在我所在的小城里，一起殺父弒母案被傳得沸沸揚揚那位父親，他愛自己的兒子，為他買了轎車，但是他卻被自己疼愛了20多年的兒子砍死了而兒子因為投資網絡虧了5萬元，竟想出了殺死父母繼承遺產的荒唐念頭。我們知道這是一個特例，但是特例更讓我們驚醒，假如養了子女不培養他們的慈悲心，等于是養育了一頭猛獸，不知道它什么時候肚子餓了就會一口吞了你。