論保定大水系建設與優(yōu)秀水文化創(chuàng)造

龐宏杰　安常樂

摘要：簡單敘述了保定城市的形成及沿襲。分析水系變遷以及一畝泉和城市水系的發(fā)展所伴生的豐富的水文化現象，針對保定市大水系建設提出了保護開發(fā)好歷史水文化、城市生態(tài)水文化、景觀水文化以及節(jié)水文化建議。

關鍵詞：保定市；水系；一畝泉；水文化

中圖分類號：TV11

文獻標識碼：A

文章編號：1672—3198(2009)11—0101-02

1保定城市水系的變遷

宋淳化三年李繼宜任保州知州后，疏浚一畝泉河，沿城外圍浚壕，此即護城河。應該說城市建成之始，水系基本就有了雛形。張柔重建保定城時，經過勘察，引雞距泉和一畝泉水入城，繞經東城分為兩支，后“雙流交貫，由小北門而出”，開挖新渠，特色鮮明，造福無窮。不僅解決了居民吃水問題，而且為城市綠化美化帶來了無限生機。到了清朝，府河因年久失修，上游諸泉淤塞，河道水位下降，難以行舟。清同治九年(1870年)，李鴻章繼曾國藩任直隸總督時，保定城內明水貫流，有不少大大小小的河道，建有眾多的橋梁，素有“七十二座橋梁”之稱。護城河水由西水門入城，經西河沿至蓮花池，再由蓮花池東出，越南大街至東城左回，由鼓樓西向北流經紫河套，出北水門人護城河。城內眾多的河道不僅影響交通，而且隨著城市人口的增加，廢水排放日增，對城市水體的污染日趨嚴重。李鴻章任直隸總督后，對河道進行了整治。這次整治，將蓮花池以東的明河都改為暗溝排水出城，使城內污水貫流的狀況有所改觀，交通也愈加便利。同時，將府河上游諸泉和下游河道一并疏浚，建堤閘多處，加大了府河流量，便利了航運和灌溉。到了上世紀五十年代末六十年代初，由于生產和生活用水量加大，消耗了大量地下水，一畝泉逐漸千涸，府河也就成為了納污河道。一畝泉水源逐漸難以滿足城市用水需求。2000年西大洋引水工程建成通水后，增加了市區(qū)地表水飲用水源地，提高了供水的保證率。現在，隨著社會經濟的發(fā)展，為了改善城市環(huán)境，大水系建設已經提到議事日程。

2保定水系形成伴生出豐蘊的水文化

(1)歷史勝跡文化。蓮池為全國歷史十大名園之一，在開鑿蓮池時引一畝泉河水人園，河水由城西水門經西渠入池，向南流出蓮池為東渠，經蓮池書院伴池過南水門注入清苑河。自蓮池開鑿以來，院內的水一直是活水，常年清澈見底。由于水，蓮池郝經在《臨漪亭紀略》中記“茂樹蔥郁，異卉芬茜，庚伏官衣，清風戛然，迥不知署。澄瀾蕩漾，簾戶疏越。魚泳而鳥翔，雖城市囂囂而得三湘七澤之樂，可謂勝地矣”。古蓮花池環(huán)水置景，以水為勝。因荷得名，撲中有奇，實為北方古代園林明珠，博得了“城市蓬萊”的美稱。

(2)城市景觀文化。引水入市后，人們栽樹種花，挖湖建塘，種荷養(yǎng)魚。著名的湖塘有南湖、北潭，西溪、柳塘、云錦口，一到夏秋之交，荷芰如秀，綻彩斗艷。整個保定城是“淵綿舒徐，青綠彌望”呈現出一片江南勝景，美色宜人。水網密布，建橋十座，以通往來；還在橋上建有來青、浮空、熏風、分潮四樓，供人游憩；利用城中之水建四處園林：西稱種香、北稱芳園、南稱雪香、東稱壽春。古城保定八景其中就有蓮漪夏艷、西剎秋濤、雞水環(huán)清、東皋春雨四景與水有關。

(3)生活與生產文化。太行山東麓古河道多有泉水出露，著名的滿城雞距、尚泉等泉也因泉灌而成著名的水稻產區(qū)，自北宋至清代就引泉人塘泊，成為當地有保障的灌溉水源。元好問的《順天府營建記》中有水既出朝宗門，又將引蒲水為稻田于西南波，乃合九龍之末流。患其淺漫而不能載舟也，為之十里一門閘，以便往來。每閘所在，亦皆有灌溉之利焉，使農業(yè)灌溉得到保障。在城市居民生活用水方面，在引泉水入城之前，州民飲井泉堿鹵之水，難以飲食。一畝泉水引入城市以后，水質有了很大改善。一畝泉以水質甘甜清冽而聞名遐邇，是保定市的主要水源。

(4)城市防御文化。據記載李繼宜知保州，筑城浚壕。以益守衛(wèi)。明弘治五年，都指揮張溥重修城池時，護城河深三丈闊五丈。護城河的主要用途有防止敵人攻城器械靠近城墻，減少敵方士兵靠近城墻的機會，護城河可以控制進出城的通道數量，控制敵兵的進入，守衛(wèi)城池，平時護城河還具有排泄雨洪的作用。

(5)航運文化。淳化三年，造船一百艘，入雞距泉以運糧，人咸便之。保定府河在鐵路、公路未建之前，是省城對外的主要交通要道。使天津、南北運河的船只接踵而來，府河碼頭呈現出“舳艫相接，檣帆如林”的景象。現在一些老人對對此還記憶猶新，難以忘懷。

3以大水系建設打造優(yōu)秀水文化

(1)保護開發(fā)好歷史水文化。一畝泉、府河與保定的歷史淵源有著密切的關系，千百年來養(yǎng)育了保定人民，應該說一畝泉就是保定市的“龍眼”，府河是“龍身”，是保定市水文化的載體。現在一商泉雖然干洞，府河成為排污河道，古城水文化漸漸流失，但還存在一畝泉、府河和及其遺跡和文化遺產，結合大水系建設要保護好這些水文化遺產。還可以結合水網的連通，實現蓮池的活水工程，再現當年蓮池風貌。同時還要對水文化遺產的整理，使之發(fā)揚光大。

(2)體現保定市城市生態(tài)水文化。從古至今，城市河流水系都在為人們提供不可或缺的水源和生態(tài)服務，一條河流關系到一個城市的命運，決定了一個城市的榮辱興衰，賦予了城市以勃勃生機和秀美靈氣，是城市人居環(huán)境的靈魂。河流與城市文明、城市經濟、城市布局、城市交通、城市景觀和城市生態(tài)息息相關。河道生態(tài)景觀工程除了完善傳統(tǒng)的水利功能外，還要完善河流生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能，接近河流的自然狀態(tài)，展現自然河流的美學價值，發(fā)掘河流的人文歷史精神，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境。建設成良好的水生態(tài)文化。

(3)建成具有活力的最觀水文化。在城市水系建設中，一定要打破傳統(tǒng)水利粗、大、灰、冷、單純追求安全性的建設模式，對水環(huán)境的建設要突出其文化性、藝術性、親水性。水系工程結合文化古跡的保護修繕，不僅弘揚歷史文化，而且增加對水的親近感。水工程的造型與措施要與周圍的環(huán)境美化相協調，河道兩側可采用植被形成親水綠化帶，河岸的防護也應首選生物措施或天然材質。以利水生動植物、特別是水底棲生動物的生長，便于人們走近河道、接近大自然。城市防洪堤可適當擴大斷面，在堤頂布設雕塑、觀水亭臺等，與堤坡草地、灘地護堤林、河灘濕地一起，構成城市綠色生態(tài)區(qū)。整個水流通道在市內應以明渠為主，把防洪堤、市內河道、公園等連接起來，使河道水流動起來，這樣既可以減少用水量，也可以改善環(huán)境，形成具有活力的水景觀文化。

(4)形成廣泛群眾基礎的節(jié)水文化。實現兩庫連通，并不意味著保定不缺水了，保定市屬于水資源極度缺水地區(qū)。沒有水，大水系建設就無從談起。因此，普及節(jié)水知識、推廣節(jié)水技術，使每一位社會成員都形成了良好的節(jié)水習慣，形成一種節(jié)水氛圍，成為一種節(jié)水文化。節(jié)水文化的關鍵在于形成一種精神，一種習慣，使節(jié)約用水成為一種無意識的自覺行為，成為每一個人的良好行為習慣。應該從樹立良好的節(jié)水意識、水資源的保護意識、營造良好的節(jié)水氛圍、建立系統(tǒng)的節(jié)水制度做起。

參考文獻

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