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高校貧困生感恩意識缺失與教育

2009-09-15 09:08:16陽劍蘭
理論觀察 2009年4期

陽劍蘭

[摘要]作為高校的弱勢群體——貧困生,面臨著經濟壓力,心理困惑,部分同學存在感恩意識缺失。新形勢下,加強貧困生感恩意識的培育,應成為高校德育教育的應有之義。文章分析了高校貧困生感恩意識缺失的表現及其原因,提出了加強貧困生感恩意識培育的有效對策。

[關鍵詞]貧困生問題;感恩意識;道德教育

[中圖分類號]G410[文獻標識碼]A[文章編號]1009—2234(2009)04—0123—02

高校貧困生已成為社會關注的焦點,他們不僅面臨著學費和學習必需品及生活費用短缺的困境,部分貧困大學生還面臨著心理上的困境,道德上的迷茫,其中包括感恩意識的缺失。因而,在經濟上對他們進行資助,在心理上進行疏導的同時,加強高校貧困生感恩教育也應成為高校德育教育的應有之義。

一、高校貧困生感恩意識培育的現實意義

感恩教育有助于增強大學生道德的吸引力和感染力,提高德育教育實效,進而實現教育目標。在教育過程中,教師引導學生對自然心存在感恩,懂得人與自然的息息相關,有利于培育學生的環保意識,達到人與自然和諧相處;對社會心存感恩,了解人與社會緊密相連,可以培育學生團結協作、和諧相處的集體主義意識,強化對社會的責任感;對他人的關心和幫助心存感恩,可以領悟人與人之間關愛的真諦,能培養學生良好的人際交往素質、團隊合作精神和社會價值。

感恩教育有助于培育貧困大學生的健康心態和健全人格。感恩心態是健康心態的重要組成部分。培育感恩的健康心態有助于貧困大學生調整心理狀態,保持心理平衡,以積極樂觀的態度面對生活,開放兼容的心態對待社會和他人,有利于他們健全人格的形成。感恩教育作為一種以情動情的情感教育,以德報德的道德教育,對于提升特困生高尚的道德情感、堅強的道德意志,良好的精神品位有著重要的現實意義。

感恩教育是促進人的全面發展和社會和諧的需要。無感恩意識的社會是可怕的。因為人的本質是社會關系的總和,人是社會的基本構成元素,人具有豐富情感,在社會關系發展過程中。人與人之間需要合作與理解,需要情感的相互溝通和表達,對他人的幫助與恩惠而懷有感激與敬意,給予他人快樂和道德需求能獲得心理的滿足。應該說感恩意識和感恩行為越強烈、越普遍,個體的心理素質和道德素質就越高,社會關系越和諧。

二、高校貧困生感恩意識缺失的表現及其原因分析

(一)高校貧困生感恩意識缺乏的表現

當前,大部分高校貧困生,對國家、社會和他人的幫助心懷感激,能在學校努力學習,熱心幫助他人,走向社會后以實際行動回報社會,回報幫助過的人。但也有一部分貧困生感恩意識缺乏。如部分農村貧困生瞧不起身為農民的父母親友,不懂得感激父母的養育之恩,不懂得體諒父母的艱辛反而怪命運的不公,父母的無能;生活上盲目攀比、追求吃喝玩樂和超前消費;由于經濟上的貧困,部分貧困學生心理失衡和對社會不公平心懷仇視;部分貧困生對國家、學校、他人的資助,看成理所當然;有些同學缺乏健康積極樂觀的心態,心胸狹隘不考慮他人,不能善待他人的誤解,面對人生旅途中的挫折和不幸措手不及;部分人禁錮于消極、抱怨、憤懣的情緒中,造成心理扭曲和人格障礙,這些對他們的成才極為不利。

(二)高校貧困生感恩意識缺乏的原因探尋

筆者認為高校貧困學生感恩意識缺乏的原因主要有以下幾方面:

1.貧困生心理的缺陷

作為高校的弱勢群體,貧困生在學習、就業、個人發展等方面處于劣勢,他們的心理呈現不平衡性,他們往往將失敗更多歸因于外界的客觀條件,甚至抱怨命運的不公,不能客觀公正地審視自己。當前貧困大學生的不良心理主要表現為:自卑、虛榮、嫉妒、敏感、多疑、防范、麻木、冷漠等。正是出于種種不良心理的影響,貧困生在受助后,一方面,對社會有一種自然的格格不入,認為別人的幫助只是出于同情和憐憫,自己受助也是迫于無奈。另一方面,因貧富差距拉大,部分貧困生在貧困環境中形成某種仇富心理,很難產生報恩之心。再者有部分貧困生由于內心的封閉性,影響到他們與別人的交往與溝通,形成人際關系障礙。羞于表達或不愿或不知如何表達自己的感激之情。

2.家庭教育的不足

在貧困生家庭中,父母為生計而日夜奔波,父母與子女之間缺乏溝通,他們沒能真正了解父母所承受的生活壓力,不懂父母養育和培養自己成才的艱辛,沒能識恩。父母望子成龍,望女成風,考上好大學成為許多貧困生家長的希望和寄托,即使家庭困難,也不愿讓子女了解父母的生活壓力和艱辛,以致于小孩長大后,也難有感恩之心。在貧困家庭中,由于物質的困頓,一般父母在子女教育中都把金錢放在至關重要的位置上,子女元形中產生了錯位的金錢觀。

3.學校德育教育的錯位

一段時間以來,講究禮貌曾被看作是虛偽,流露感情曾被看作為軟弱。連句“謝謝”,“對不起”都不知道說,也會譽為靦腆、含蓄,被視為富有中國特色的“美德”。在基本的公民禮儀長期缺乏有效教育和培養的情況下,出現這種知恩不報的現象,很可能是不知要報和不知如何報的尷尬。對于大學生感恩意識的缺乏,部分根源于學校德育的疲軟,在市場經濟條件下,學生價值取向面臨著為利性與服務性的新矛盾。為利性與服務性的辯證關系引申出物質價值與精神價值、經濟效益與社會效益的關系。在大學生的價值取向選擇上,一些高校缺乏有效的引導,致使部分貧困生的價值取向走向誤區。部分高校在德育教育過程中,回避現實的客觀存在而采取物質與精神二分方式進行教育,過于注重于教育的功利性,忽視育人功能”

4.慈善生態不健康

目前,我國的慈善事業尚不發達,機制不健全,在很多的資助活動中,為了宣傳效果的擴大或者資助者的動機不純,致使受助大學生被媒體曝光,隱私被公開,貧困生雖然得到了資助,卻傷害了自尊。一位大學生這樣寫道:不是我們不懂得感恩,可生硬的舞蹈、假惺惺的一曲《感恩的心》并不是我們感激的方式。面對時髦派頭的資助人、領導同志,面對鏡頭,我總覺得別扭、虛偽,真心資助貧困生的好人需要這樣的儀式嗎?

在這樣的資助儀式和受助者心態的共同作用下,貧困生們感到自己是在接受“施舍”,就不足為奇了,結果往往是受助貧困生自尊心受挫。心理壓力過大,這也是受助貧困生失去感恩意識的原因之一。從許多媒體報道來看,受助者心安理得不感恩,捐助者得理不饒人地追討感恩,這種現象說明我們的慈善事業品位很低,慈善生態相當脆弱,許多捐助者、受助者不能以一種健康、平和的心態看待慈善。

三、貧困生感恩意識培育的舉措

(一)加強貧困生的心理關懷

由于經濟上的貧困而產生自卑、狹隘、封閉等不良心理是當代高校貧困生較為普遍的現象,培育貧困生感恩意識,首先要對他們進行心理關懷。貧困生本來是生活中的弱者,

相對而言,他們更需要幫助,不僅需要物質上的資助,也需要精神上和心理上的關懷。據《楚天都市報》報道,湖北襄樊5名受助貧困生,由于對資助者態度冷漠,缺乏起碼的感恩之心,被取消了再次資助的資格,襄樊市總工會負責人稱部分貧困生心理上極度自尊又極度自卑-缺乏一種正確對待他人和社會的“陽光心態”。這個案例說明了貧困生的真實心態,又折射出慈善生態的不健康。由于貧困生在自尊和自卑心態的作用下,可能導致對資助者一段時間的冷漠,但在這種情況下,應該做的不是取消受助者資格的“懲罰”,而是應該針對問題,有目的地幫助他們放平心態,消除他們的自卑感,加強感恩等必要的教育,在良好的引導下,讓他們學會以正確的心態對待資助者,學會感恩,用精神上的富足、心理上的健康彌補物質上的缺失。

(二)培育貧困生報恩情感

所謂報恩,即以誠意和實際行動給予回報。常懷感激之情,我們就會時刻有報恩之心,報自然之恩、社會之恩、民族之恩、國家之恩、父母之恩、同學之恩、朋友之思。常懷感恩之心就會視報恩為最大的快樂。常懷感恩之心,能傳遞關愛,形成愛的互動。這需要教育者的教育和引導,培育貧困生的報恩情感,并使之內化為學生的健全人格。

(三)構建多層挺協同的感恩教育體系

學校是道德教育的主陣地。對大學生特別是貧困大學生開展感恩教育。是高校德育的重要內容。十九世紀德國教育學家赫爾巴特曾提出,既沒有“無教學的教育”,也沒有“無教育的教學”,學校承擔著培養學生德、智、體全面發展的重要任務,是教育與教學的有機結合,因而,高校應把培養學生優秀道德品質、豐富的道德情感,堅忍不拔的道德意志,貫穿在教學中。學校在貧困生教育中,應把感恩教育與物質資助及培養貧困生自強、自立、健康的心理結合起來。華中科技大學、中南財政政法大學、華中農業大學、華中師范大學、武漢理工大學、中南民族大學、湖北大學、武漢科技大學等八所高校書記校長聯名發起倡議:感恩,請從我做起,從點滴做起,從現在做起。這說明高校已充分認識到大學生感恩意識缺失的危害性和感恩教育的重要性。學校可以母親節、教師節、感恩節為契機,開展感恩父母、感恩老師、感恩社會等活動,在校園內營造濃厚的感恩氛圍。感恩教育僅僅依靠學校的力量,是遠遠不夠,社會、家庭也要承擔起相應的責任。我們要把感恩作為全社會所推崇的美德、善行。充分發揮電視、廣播、報刊和互聯網等大眾傳媒的導向作用,營造識恩、感恩、報恩、施恩的良好社會風氣。其次要重視家庭教育的作用。

(四)繼承和發揚傳統文化中的感恩文化

傳統文化中的感恩文化,作為一種重要和強大生命力的文化,它通過長期的歷史沉淀、保存、延續。對我們今天的文化思想,價值觀念,思維方式,道德形成和內化都有著重要影響。在中西方傳統文化中,包含著豐富的感恩要素,它對社會關系的調和,個體道德品質的形成有著重要的教化功能。在浩瀚的中國傳統文化中,諸如“孝”是儒家精神的根本性觀念,意指父慈子愛式的天然感情,對個人而言,最大的恩情是給予自己生命,是父母給予自己血肉之軀并把自己帶到世上來的,父母無疑是最大的恩人。因而不管父母貧窮與否,對父母的恩德報答在數量和時間上都是無限的。江澤民同志曾說過,高等學校是優秀民族文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋。因而,繼承我國優秀的傳統民族文化兼顧世界上先進的、進步的文化成分,梳理出傳統文化中的感恩文化精髓,實行當代大學生感恩意識的理性回歸是大學生感恩意識培養的切實之舉。

[參考文獻]

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[4]李劍軍,湖北5名貧困大學生受助不感恩被取消資格[EB/OL],http://news.163.com.2007.8.22

[5]趙晶,武漢8所高校書記校長聯名發“感恩倡議”[EB/OL],http://edu.enorth.cn.2007.(8):28

[責任編輯:侯慶海]

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