當代爭鳴作品研究現狀及理論批評意義

姜　波

[摘要]當代爭鳴作品的研究與探討一直是當代文壇的熱點、焦點問題之一，如何界定當代爭鳴作品，其研究現狀和特點如何概括，對文壇有何理論批評意義，文壇各執一詞。所謂當代爭鳴作品是指在當代文壇上發表的有爭議、有影響，對當代文學思潮、社會思潮產生巨大的轟動效應和較大反響，目前文壇尚無定論，很難有統一說法的文學作品。當代爭鳴作品目前研究現狀總的說熱鬧非凡，轟轟烈烈，有令人目不暇接之感。因此，應作深入的思考和探究。

[關鍵詞]爭鳴作品；研究現狀；研究特點；理論批評

[中圖分類號]1207[文獻標識碼]A[文章編號]1009—2234(2009)04—0129—03

我們正處在一個經濟飛速發展的新時代，世界經濟全球化的趨勢已不再是夢想。高科技的信息網絡和大眾傳媒將整個諾大世界距離拉近。在這日益變革，市場經濟浪潮不斷涌動的年代，各種文化思潮、社會思潮紛至沓來，大有令人眼花繚亂，目不暇接之感。而欣逢盛世的當代文壇則更是緊跟時代的腳步，唱響時代的主旋律，以優秀的文學作品塑造人、鼓舞人、鞭策人，始終堅持文學為社會主義服務，為人民服務的創作方向，連續推出了不僅數量多，而且質量上乘的優秀作品。尤其近幾年，當代文壇更是喜獲豐收，碩果累累，創作了許多優秀的當代爭鳴作品，文壇佳績著實讓人們為當代文藝創作的繁榮感到喜悅、激動，然而在大喜過望之后，也不免產生一絲憂慮和感慨。有些作品尤其是爭鳴作品雖一時被炒得火熱，對文壇產生了巨大的轟動效應，可時間一長，又經受不住時代和讀者的考驗，不是被大浪淘沙，就是曇花一現，真可謂各領風騷三五天。而有的爭鳴作品，缺乏一種深厚的文化底蘊和社會、哲學內涵。在社會傳播和讀者接受的過程中無助于社會風氣的凈化，對提高全民族全社會的道德素質及審美教育起不到應有的作用。那么，這樣的作品我們如何定位呢?當代爭鳴作品如何界定呢?

一、當代爭鳴作品的界定

所謂當代爭鳴作品是指在當代文壇上發表的有爭議、有影響，對當代文學思潮、社會思潮產生巨大的轟動效應和較大反響，目前文壇尚無定論，很難有統一說法的文學作品。有爭議的作品或者主旨、內涵，或者人物形象、人物性格，或者敘事模式、藝術風格等方面有所爭議，這樣的文學作品才能稱之為爭鳴作品。

當然爭鳴作品概念的界定還未必十分準確，還有待于與專家學者商榷，得到專家學者的指正。

1993年由人民文學出版社出版的陳忠實的小說《白鹿原》就是這樣一部當代爭鳴作品。它的出版發行無疑給沉寂的中國當代文壇帶來一股清新之風，曾經一度下滑的嚴肅文學因《白鹿原》的出現而帶來勃勃生機。剎那間這道亮麗的風景引來文學界、評論界、新聞界及各階層人士的關注。雖沒有賈平凹小說《廢都》那樣大有一時洛陽紙貴之勢，但文壇的確刮起不小的《白鹿原》的熱潮。

很多人讀了這部書之后，都被書中那跌宕曲折的情節結構，復雜多變的人物性格，厚重深遂的思想內涵，絢麗多彩的風土人情所感動。據說有一位老評論家張鍥先生有病住院，一開始他躺在病塌上讀《白鹿原》，讀著讀著坐起來讀，再讀，又站起來讀，最后看完，他說，他又恢復到初讀《靜靜的頓河》、《戰爭與和平》、《紅樓夢》時那種感覺。可見這部作品渾厚、深沉、凝重、大氣，不愧為“民族秘史”“民族心靈史”之巨制，被稱為“茅盾文學獎”的扛鼎之作也是當仁不讓，情理之中。

這部厚重的磅礴之作當代文壇關注的焦點在哪呢?爭議之處又在哪里呢?

首先，小說的主旨、內涵有爭議。到目前為止，關于此小說的主旨概括起來有幾方面：

由上海市作協和《文匯報》聯合發起組織的全國百名評論家推薦90年代最有影響力的十部作品，評論家在點評這十部作品時對《白鹿原》作了如下點評：王紀人：“史詩式作品”，張志忠：“對民族文化與現代歷史的獨到思考”；李星：“傳統農業家族最完備的文本”；何鎮邦：“代表著現實主義藝術的一個高度。”還有很多當代文學評論家對《白鹿原》的主旨發表了許多不同的看法，如“民族心靈史、民族之秘史之巨制”“對民族文化、傳統文化的深刻反思”“尋根文學的典型之作”“家族小說的優秀之作”。

其次，關于人物形象眾說紛紜。《白鹿原》最大收獲是在歷史和人的結合中塑造了一系列真實而又有獨創意義的人物形象。而其中有多少魅力的人格形象，白嘉軒、朱先生、鹿子霖、黑娃、白孝文、田小娥、白靈、鹿兆海、鹿三等等。作者讓他們在宗法制約束的社會大舞臺——白鹿原上演人生一樁樁悲喜劇。每個人都恪守自己的性格邏輯行動。每一個人都被自身的欲望驅遣，他們互相爭奪著、抵消著、交錯著，從而推動社會歷史滾滾向前。《白鹿原》就是通過人物悲歡離合，生死浮沉的歷史命運來展現民族的秘史，“作為一個民秘的秘史，《白鹿原》也是一部人格史、人心史，民族文化的心理在近百年劇烈震蕩的歷史變化中的演變史”而《白鹿原》中最富魅力的人格形象當數白嘉軒，關于白嘉軒文壇是公說公有理，婆說婆有理。僅舉幾種說法，以此管中窺豹。

1.中華文化正統人格的代表。2.最富人格魅力的形象。3.封建色彩很濃的舊式鄉村權威。4.中華民族脊梁式的英雄人物。5.肯定的正義力量的化身。6.中國社會所倚重，儒家文化所滲到舊鄉村的生活秩序，倫理原則的化身。7.白嘉軒本身就是一部濃縮的中華民族精神的歷史。8.中國傳統文化的身體力行者，是世世代代中國農民中敢于面對現實的最真實的人物形象，等等。

第三，關于小說敘述模式、藝術風格有爭議。1.史詩般的歷史與民族背景，2.史詩式的文化內涵。3.史詩般的人物塑造。4.樹狀的結構特色，多變的敘事方法，濃郁的地域風光，雅俗共賞的語言藝術。5.思想性、文化性、藝術性。6.敘述技巧：正題元文；文牽歧路的敘事方式；換一個角度看世界，換一種說法敘人生。

不僅如此，《白鹿原》發表后，很多文學評論家也對此眾說紛紜。引起文壇轟動的當屬“直諫陜軍”風波。

“直諫陜軍”即對陜西作家的直率批評，源自2000年9月于陜西西安召開的《(白鹿原)評論集》研討會。在這個研討會上，該書的責任編輯，人民文學出版社的李建軍博士，針對陳忠實、賈平凹的創作發表了直言不諱的批評性意見。

李建軍對于陳忠實的《白鹿原》，是基本肯定的。但指出作品“有狹隘的民族意識”，“缺乏博大的人道情懷”，其中一個典型的細節是鹿兆海殺死一個日本兵就要割取一綹頭發，而朱先生又用燃燒這些頭發去祭奠死去的鹿兆海，看到這些地方讓人很不舒服。而對于賈平凹自《廢都》之后的創作，他基本上持否定的態度，認為從中很難看到“讓人略感滿意的東西”，“食之既已無味，棄之亦不可惜”。他認為：“自《廢都》以下他的小說沒有新的精神視境，沒有新的話語風格，沒有智慧的敘述形式，沒有塑造出真正活的人物。永遠是那副樣子：不今不古、不死不活、不陰不陽、不明不暗、不

人不鬼、不冷不熱、不文不白。”對于《懷念狼》一作，“乏味、蒼白、淺薄、混亂、虛假、做作、了無新意，真可以說一切壞小說的毛病，都讓它占全了。”他認為賈平凹的書一直賣得很火，是個怪現象，是“文學腐敗的一個典型標志”，他指出陜西作家“需要靜下心來，多讀書，積學以儲寶，提高思想能力”，批評文學批評界“被市場和傳媒所左右”，從他們的嘴里出來的永遠是空話、假話和套話。

李建軍對賈平凹、陳忠實的批評及對陜西文壇的批評，賈平凹、陳忠實未予正面回答。來自陜西文學批評界的各種聲音則尤為強烈。當代評論家李星說“《白鹿原》不是一部狹隘的民族主義的作品，而是對民族意識的超越。”“說《白鹿原》還有狹隘的民族主義傾向是對《白鹿原》這部作品的曲解。”

評論家費秉勛認為，賈平凹一直勤奮寫作，不懈探索，他近年來的文學成就依然奪目。

評論家李國平則談到，李建軍提出的是有挑釁性的話題，是向這片溫和的土地上傳導的干脆的聲音，我們應該贊賞他這種坦直風格和批評精神，我們需要觸摸一下這種理性精神底下溫熱的情懷。如果我們意識到李建軍是站在怎樣的水平線上要求陜西作家，我們就會把它看作是對陜西作家的器重、褒獎和承認。可見一部爭鳴作品給文壇帶來如此的轟動效應，是我們所始料不及的。

還有其他的一些作品如賈平凹的《廢都》、鐵凝的《大浴女》、莫言的《豐乳肥臀》、王安憶的“三戀”《錦繡谷之戀》、《小城之戀》、《荒山之戀》，余華的《兄弟》等作品都屬于當代爭鳴作品。

二、當代爭鳴作品目前研究的現狀、特點

當代爭鳴作品目前研究現狀總的說熱鬧非凡，轟轟烈烈，有令人目不暇接之感。每當有一部新作品出現，各種報刊、雜志、文學刊物便紛紛發表對文學作品的意見、評論，以期對文學作品有更深入的理解，推動文學作品開展討論、爭鳴。

當代文學界對賈平凹創作小說《廢都》探討和爭議程度相當激烈。人們閱讀《廢都》后，意見很難統一。意見分歧較大，爭執之劇烈，雖未到“幾揮老拳”的地步，也已激昂得空前。觀點有幾個：有人說它墮落，有人說它變態，有人說它是明清艷情、狹邪小說的仿制品，并無創新價值。也有說它是狡猾的商業策略，一筆早就預謀好的賺錢生意。當然，也有人對之推崇備至，視為深沉傳世之作，幾近絕唱。《廢都》透過社會、文化、生命的三棱鏡，透視出如下三方面；《廢都》是廢都地區改革開放的“清明上河圖”。這是一首民族文化大裂變的挽歌，是人類文化精英求索人性底蘊的“離騷”，還有人說《廢都》是文化頹敗的寓言。

二十世紀末中國精英文學的最大轟動效應是由賈平凹的《廢都》創下的：發行量最高的紀錄；引起讀者與評論界的普遍關注；創評論文章最多的紀錄。《廢都》出版后，中國當代文壇一時沸沸揚揚，文壇評論家各顯身手，發表了對《廢都》的種種不同看法，現摘抄幾段茲錄如下：

雷達(中國作家協會創作研究部副主任)：《廢都》一是好看，有情趣，引人入勝，把當今的人情世態寫活了；二是此書抓住了當今一部分人的典型社會情緒和心態，表達了一種深層次的惶惑、不安、浮躁和迷茫；三是毋庸諱言，它的大膽、直率的性描寫，招來了不少人的好奇。《廢都》屬于世情小說，與我國古典小說有極密切的血緣，又糅合了現代生活語匯，化合的功夫之到家令人驚嘆，可說得《金瓶》、《紅樓》之神韻。

蔡葵(《文學評論》常務副主編)：作品充滿著濃郁的文化意蘊，無論是文人的交往、世俗的生活，還是歷史的氛圍、寺廟里的世界，都有各自深刻的人文內容和豐富的知識內涵。《廢都》里的性描寫沒有什么大不了的，它沒有超過《紅樓夢》多少，更沒有超過《金瓶梅》，因此，不必把它看作洪水猛獸，但有一個問題我卻存疑惑，那就是莊之碟無論和哪個女人好，都容易得很，總讓人覺得在對待女人和性的問題上過于隨便了一些。

曾鎮南(中國社會科學研究院文學研究所研究員)：《廢都》是真正發自作者內心，又直逼讀者心靈、一氣呵成的憂憤之作。像這樣一部內容豐富復雜，藝術上又堪稱文林獨步的大作品，不同的讀者，從中所見不同。

白燁(中國社會科學出版社文藝部主任)在我看來，它就是寫了莊之碟與一場官司、三個文友和五個女人的糾糾葛葛，在這種當代文人生活的“浮世繪”中，重點表現了作家莊之碟在獲得聲名的同時喪失自我的種種際遇和感受。作品若從局部看，是一出出喜劇，合攏起來看，又是一個大大的悲劇。

閻綱(前《中國文化報》主編)：《廢都》是一部迷失的才子書。其命意是復雜的，仁者見政，智者悲命，老者見人，少者見性。

孟繁華(中國社會科學研究院文學研究所研究員)說：“這是一部‘嫖妓小說。其赤裸裸的性描寫，在現當代文學史上大概是空前的。性的隱秘性和其他涵義在這里已蕩然無存。只剩下人生理需求的放縱和刺激，從這個層面上說，它僅僅具備了商業的品格。”

著名女權主義者戴錦華女士說：“《廢都》是一個赤裸裸的白日夢，是一個在社會和性方面都受到壓抑的男性所尋求的心理補償。對女性既渴望又畏懼的矛盾一直存在于賈平凹的意識深處，她以往是采取極力回避的態度，用情節的發展將男人圣潔化，同時將那個極具誘惑的女人丑化，《廢都》是他第一次面對這個矛盾，然而卻表現得更為虛弱。”

北京大學中文系教授、著名先鋒文學評論家張頤武說：“《廢都》剛一面世時，人們普遍都被它鎮住了，只敢說好，不敢說壞，不然就顯著自己很淺陋或很保守。不喜《廢都》的呼聲最初是從一些最無顧忌的普通讀者那里發出的，這非常像那個‘皇帝的新衣的寓言。至少讓我們這些不喜歡《廢都》的人敢于像那個孩子一樣指著它說‘看哪，其實他什么也沒有穿。《廢都》是一純文學面目出現的暢銷書，這標志著中國雅俗文學之間的界限的徹底消失。”

但可以確認：不知賈平凹何許人而從《廢都》認識作家賈平凹的大有人在；沒讀過賈平凹而從《廢都》走進賈平凹讀者群的大有人在；深愛賈平凹而從《廢都》開始大罵賈平凹的大有人在；賈平凹為《廢都》背負的詛咒超過了他一生所挨罵的總和，與此相映成趣的是，《廢都》所擁有的讀者量也超過了賈平凹其他作品讀者總和的無數倍!總之，《廢都》實在創造了太多太多的“奇跡”。面對文壇眾多的褒揚和指責，賈平凹坦率而平靜地說：凡文學作品，必有作家的影子，或親身經歷，或心靈感受。莊之碟身上有我心靈上的東西，但莊之碟不可能是我。《廢都》出版前，我被文壇說成是最干凈的人，《廢都》出版后，我又被文壇說成是最流氓的一個，流言實在可怕。

當代爭鳴作品研究特點是：1.爭鳴作品水平參差不齊、有高有低。2.爭鳴作品目前對他的研究尚沒有形成較大的規模，只是一些科研院所、高等學校或報刊雜志關注爭鳴作品，很多的讀者沒有更多參與，因此對爭鳴作品的研究只是在小范圍內進行。3.爭鳴作品研究有時很難達成一致協議，統一說法。往往表現為公說公有理，婆說婆有理。4.由于文

壇有時存在不正常的捧殺、棒殺現象，對某一部爭鳴作品進行評價時，不能用公正、客觀的事實求是原則和標準進行評論，因此有的爭鳴作品被炒得熱過火，相反，有的爭鳴作品卻被一棍子打死。

三、當代爭鳴作品的理論批評意義

當代爭鳴作品的闡釋與研究一直是當代文壇關注的焦點與熱點。尤其是新時期以來，當代文壇在保持民族傳統風格的基礎上，眼光向外，積極借鑒、批判繼承并汲取現代主義和后現代主義藝術創作風格的特點與營養為我所用，于是文壇出現了風格創新、流派多樣的當代爭鳴作品。諸如尋根文學、先鋒派文學、新寫實小說、新狀態小說等等，這些作品極大地豐富了我國當代文壇的創作并對當代文壇產生了巨大轟動效應和強烈沖擊力。當代文壇和高校中文教學課堂對當代爭鳴作品的研究現狀和特點予以研究，梳理當代爭鳴作品的發展脈絡，總結文學作品爭鳴經驗和教訓，運用中外文藝理論和歷史美學原則闡釋當代爭鳴作品的文化、社會、哲學內涵，透視文壇上產生轟動效應和極具沖擊力的當代爭鳴作品所帶來的各種文學思潮，文學流派的更迭情況，分析爭鳴作品對文化轉換型時期的現代人在喪失物質家園與精神家園雙重痛苦后精神困惑的抉擇與抒寫，洞察爭鳴作品的繁榮現象背后所潛藏的文學批評話語的缺失。把對當代爭鳴作品的梳理研究作為加入點，全方位、多角度闡釋當代文壇各個時期爭鳴發展的特點與內涵，既有客觀把握、又有個案分析，既有縱向剖析、又有橫向對比，從而為推動當代文壇的創作，引導具有正確輿論導向的大眾閱讀，推進新格局、新形勢下的中國當代文學早日加入世界文學的行列。

目前國內外對爭鳴作品研究尚未形成較大規模，有些研究尚處于薄弱環節，文壇對爭鳴作品關注程度不夠，而在研究中僅注意個別爭鳴作品的探討，沒有系統、全面地研究爭鳴作品發展規律和特點，對爭鳴作品與西方現代派、后現代派的對比研究不夠。國內開設當代爭鳴作品研究課程的高校還不是很普及，而當代爭鳴作品研究作為高校中文系開設的中國當代文學的主干課程的延伸、拓展，又是不可或缺的。因此把當代爭鳴作品研究作為研究方向無疑具有很高的學術價值和現實意義。

相信，從未來發展趨勢看，當代爭鳴作品研究將多角度，全方位地展開，既有個案分析，又有同一流派對比；既有同一時期風格比較，又有不同時期創作風格嬗變研究。當代爭鳴作品研究將成為當代文壇和高校教學研究的重點，并將取得豐碩的成果。

[責任編輯：李蛛怡]