憤怒的娛樂化

長　平

前些天在美國加州的一個聚會上，一個女人講述了自己的傳奇經(jīng)歷，現(xiàn)場的每一個人都被深深地打動了。她過去在自己的祖國參加過政治運動，在令人窒息的黑暗中勇敢地斗爭，隨后被捕遭受迫害。出獄后來到美國，讀書、工作、結(jié)婚、生子，過上了一個普通美國女人的正常生活。會后，我上前去向她表達敬意，她說：“我講了很多次了，現(xiàn)在已經(jīng)是一種娛樂了。”

苦難和憤怒如何成了一種娛樂呢?她說，對我個人來說，那些事情都已經(jīng)過去了，我每次站在臺上，所要做的事情就是把它講好，讓人感動，希望這些感動對那個國家里還在忍受痛苦的其他人有用。

我相信她的故事是人類共同經(jīng)歷的一部分，對所有和她一樣抗爭著和抗爭過的人來說都是有用的。但是，就現(xiàn)場效果來說，發(fā)生在另一個國家的故事，在她流利的英語中再現(xiàn)，就跟一部電影一樣，有著相當強烈的娛樂效果。

我仔細地琢磨著她對自己的點評。她說出了憤怒娛樂化的前提，那就是當事人已經(jīng)從憤怒的境況中解脫出來，甚至有了相當?shù)臅r空距離。如同古代戰(zhàn)爭片一樣，從金戈鐵馬的慘烈殺戮中，我們所收獲到的并不是痛苦和恐懼，而是一種暴力美學。

另外一些事情看起來正當其時，但是其情感模式已經(jīng)過于陳舊，也仍然是一種憤怒的娛樂化。比如最近章子怡又爆“辱華”事件，電影《天啟四騎士》正在臺灣公映，章子怡在影片中扮演的角色被拍下成疊的艷照，并在洋人面前下跪獻媚。……