重振“陜商”貴在“四個(gè)突破”

侯耀晨

近日,本刊記者就相關(guān)話題采訪了陜西省行政學(xué)院副院長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、西北大學(xué)博士生導(dǎo)師、陜西省決策咨詢委員會(huì)農(nóng)業(yè)組副組長(zhǎng)曹鋼。以下是此次采訪實(shí)錄:

《中國(guó)商人》:陜西歷史上不同時(shí)期都出現(xiàn)過那些商業(yè)集團(tuán),其最后衰落的主要原因何在?請(qǐng)您介紹一下其中的情況。

曹鋼:每個(gè)時(shí)代都有鮮明的時(shí)代特征,能不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,是一切群體和個(gè)體生存與發(fā)展的根本原因。就陜商的形成與發(fā)展來說,有四個(gè)階段:

第一、陜商在唐以前貴為“國(guó)商”,代表中國(guó)全國(guó)的商貿(mào)水平,在明清時(shí)期仍與晉商、徽商并稱三大商幫,位列三者之首。它是區(qū)域商業(yè)和國(guó)家商人相互融合發(fā)展起來的,在更大程度上是依賴國(guó)家和中央政府的,隨著國(guó)都的轉(zhuǎn)移,本身對(duì)陜商來說,就是一個(gè)大的轉(zhuǎn)變,削弱了它的影響和作用;

第二、明清之后,是資本主義工商業(yè)在我國(guó)滋生發(fā)展的重要時(shí)期,也是海洋文化、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)取代封建文化、古老商業(yè)的大變革時(shí)期?；孛衿鹆x是對(duì)陜商發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,但陜商的衰敗還有更深層次的原因,而不應(yīng)該簡(jiǎn)單地歸結(jié)到某一歷史事變上。比如陜西人的文化素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神,以及歷史商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式對(duì)現(xiàn)代文明的不適應(yīng)等,則更是本質(zhì)性的影響因素。再如近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心南移、外國(guó)資本主義文化在沿海地區(qū)的滲透、近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起等,都在客觀上決定以黃土文化為基因的古代商業(yè)模式和商業(yè)文化的衰敗。

第三、解放后,在國(guó)家布局政策的作用下,特別是三線建設(shè)中,中央在陜西投資了一批大型國(guó)有資產(chǎn)企業(yè),奠定了陜西工商業(yè)的基礎(chǔ),這個(gè)階段是陜商發(fā)展較好的時(shí)期;

第四、一個(gè)地區(qū)商幫、商譽(yù)的影響力,實(shí)則是靠這個(gè)區(qū)域的企業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平,尤其是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的水平作支撐、為依托的?，F(xiàn)在浙商的足跡遍布全國(guó)各地,并且能夠走出國(guó)門到國(guó)外發(fā)展,這是他們雄厚實(shí)力的體現(xiàn),主要是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)有實(shí)力,這自然在全國(guó)各地樹立了他們的商幫形象,讓人們非常直觀地看到了一個(gè)有實(shí)力商幫的影響力。但是回過頭來看陜西,國(guó)有經(jīng)濟(jì)仍然是主體,工業(yè)中國(guó)有經(jīng)濟(jì)還占到8成以上,民營(yíng)企業(yè)發(fā)展嚴(yán)重不足,企業(yè)發(fā)展水平低,企業(yè)品牌差,也沒有在全國(guó)有一定影響力的企業(yè)家,因此“陜商”自然就無人提及。

《中國(guó)商人》:如果說陜商衰落的主要原因在于不能與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代變革的腳步。那么,要重振“陜商”,應(yīng)該怎么做呢?

曹鋼:“陜商”作為陜西區(qū)域工商群體實(shí)力及其文化的概念,是一種歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。研究“陜商”,重在提升陜西的工商業(yè)文化,促進(jìn)陜西企業(yè)做大做強(qiáng),推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。振興“陜商”,寄希望于以下四個(gè)突破。

一是企業(yè)活力的突破。企業(yè)活力是“商幫”影響力的根本所在,振興“陜商”,首先必須強(qiáng)化陜西企業(yè)活力。新中國(guó)成立以來,陜西幾度作為國(guó)家投資的重點(diǎn),形成一大批國(guó)有企業(yè)。改革開放以來,國(guó)有企業(yè)經(jīng)歷著一次歷史性的制度改革,而陜西這種變革仍然遠(yuǎn)不到位,甚至落后于全國(guó)的整體步伐。另一方面,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的份額要低于全國(guó)20個(gè)百分點(diǎn)。“十五”期間,全國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的比重上升了10個(gè)百分點(diǎn)。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所具有的天然市場(chǎng)機(jī)制活力,在陜西并沒有得到充分發(fā)揮。

二是群體壯大的突破?！吧處汀笔且恢б云髽I(yè)為骨干的群體力量。一方面要企業(yè)有活力,另一方面群體隊(duì)伍要壯大。陜西企業(yè)群體存在著自身缺陷:群體隊(duì)伍發(fā)展部分和產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展不成熟。

由于改革的滯后和區(qū)域工商文化的薄弱,陜西至今尚未出現(xiàn)過真正的民眾創(chuàng)業(yè)高潮。創(chuàng)業(yè)僅限于少數(shù)人的狹小范圍中,經(jīng)濟(jì)還主要靠傳統(tǒng)的國(guó)有企業(yè)支撐。民眾創(chuàng)業(yè)氣氛嚴(yán)重不足,民眾創(chuàng)業(yè)參與度極小,始終沒有形成民眾性創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍。加上行政干預(yù)的強(qiáng)化,國(guó)有企業(yè)并沒有真正融入市場(chǎng)中去優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、擴(kuò)展產(chǎn)業(yè)集群,通過優(yōu)化資源配置去做大做強(qiáng)。從結(jié)構(gòu)上看,陜西工業(yè)存在嚴(yán)重的“重”重工業(yè)、“輕”輕工業(yè)問題,主要集中于能源與有色金屬等資源性產(chǎn)業(yè),多屬生產(chǎn)資料性產(chǎn)品,遠(yuǎn)不像輕工業(yè)那樣與民眾生活直接關(guān)聯(lián),具有那樣廣泛影響力,相應(yīng)也制約區(qū)域“商幫”的影響力和民間的認(rèn)可性。

三是科技創(chuàng)新的突破。振興“陜商”,取決于陜西科技力量作用的充分發(fā)揮,由此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新水平的提高。從現(xiàn)實(shí)看陜西科技作用發(fā)揮不充分,主要存在“三個(gè)脫節(jié)”:一是中央企業(yè)、國(guó)防科研機(jī)構(gòu)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫節(jié)。二是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新脫節(jié)。三是發(fā)明創(chuàng)造與企業(yè)主體創(chuàng)新脫節(jié)。陜西科技發(fā)明、專利成果在全國(guó)的位次靠前,具有較大影響力,然而反映企業(yè)主體創(chuàng)新能力的一系列指標(biāo)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全國(guó)平均水平,由此造成發(fā)明成果和創(chuàng)新技術(shù)的轉(zhuǎn)化及應(yīng)用能力薄弱。

“三個(gè)脫節(jié)”表明,陜西經(jīng)濟(jì)中的科技創(chuàng)新方面存在較大的薄弱環(huán)節(jié),同時(shí)具有較大的可挖潛力和機(jī)遇條件。倘若能夠把“三個(gè)脫節(jié)”轉(zhuǎn)化為“三個(gè)結(jié)合”,就一定能擴(kuò)大“陜商”的對(duì)外影響能力。并真正在國(guó)內(nèi)、國(guó)際占據(jù)一定地位。

四是重塑“陜商”精神。每個(gè)“商幫”同時(shí)是一種工商文化和商業(yè)精神。由于陜西省在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)缺乏對(duì)“陜商”文化的系統(tǒng)研究,“陜商”精神的真正內(nèi)涵尚未挖掘出來。好的工商文化、商業(yè)精神可以塑造出一批成功的創(chuàng)業(yè)者,具有良好的商業(yè)精神是一個(gè)成功創(chuàng)業(yè)者必備的心理素質(zhì)和文化內(nèi)涵。振興“陜商”必須重塑“陜商”文化和“陜商”精神。

《中國(guó)商人》:你是怎樣看待歷史上的陜商與現(xiàn)今的關(guān)系的,在重塑“陜商”文化和“陜商”精神過程中,具體應(yīng)當(dāng)怎么操作?

曹鋼:復(fù)興新陜商,未必要用陳舊的口號(hào)拿回到歷史,也沒有必要借古人的名譽(yù)來恢復(fù)曾經(jīng)的陜商,當(dāng)然也是不可能的。具體來說,重塑“陜商”文化,要堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”:

一是歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。講究“陜商”,一些人總理解為研究歷史的商人,這是很片面的。“陜商”更應(yīng)是個(gè)區(qū)域概念。研究歷史重在為現(xiàn)實(shí)服務(wù),挖掘歷史文明,尋找歷史文明發(fā)展的真諦,要弘揚(yáng)這種文明和真諦于現(xiàn)實(shí)中,并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。所以歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,應(yīng)該成為“陜商”研究的基本單位。

二是學(xué)界與商界結(jié)合?！把芯俊彼坪跏菍W(xué)術(shù)界的事,然而“陜商”研究決不是一個(gè)純學(xué)術(shù)的問題,不能就研究說研究?！吧獭笔恰瓣兩獭钡奈幕黧w,既是研究對(duì)象,又是研究主體。沒有商界的參與,研究就會(huì)缺乏目標(biāo)、脫離實(shí)際、缺乏支點(diǎn)。

三是官方與民間結(jié)合?！瓣兩獭蔽幕玛P(guān)陜西工商隊(duì)伍的形象、事關(guān)又好又快發(fā)展、事關(guān)陜西文明及和諧社會(huì)建設(shè),不只是民間的事。研究和弘揚(yáng)“陜商”精神光靠民間力量是不夠的,只有走官、民結(jié)合的路子,才能使研究有目標(biāo)、有實(shí)效、有深度。

四是倡導(dǎo)與實(shí)踐結(jié)合。研究、弘揚(yáng)“陜商”精神不能搞空對(duì)空,而應(yīng)該寓研究、弘揚(yáng)于實(shí)踐之中,使研究成為身體力行、實(shí)實(shí)在在地樹立和塑造文明的過程。真正優(yōu)秀的工商文化不是寫出來,而是做出來的,是由一個(gè)一個(gè)商家的言行所表現(xiàn)出來的,最終成為一種氣氛和環(huán)境,受到廣泛的推崇和遵循,這正是它的可貴之處。