白衣山人李泌

李德生

七齡童子名動京華

李泌，字長源，祖上是北魏達官，入唐以來，徙居長安，李泌的父親李承休以藏書著名，這種家庭環境為他的早年教育打下了良好的基礎。

李泌七歲就已經能夠賦詩寫文章。這一年，唐玄宗舉行了一次儒、道、釋三教學者聚會，讓他們在朝堂上彼此辯難。會場上一個叫俶的九歲小孩力壓群雄，把其他在座者駁斥得啞口無言。唐玄宗很驚訝，問俶是否知道還有和他一樣聰慧的小孩。俶回答說李泌。玄宗馬上命人去請李泌。李泌到來的時候，玄宗正在和燕國公張說觀看下棋。張說當時擔任中書令，不僅負責朝廷詔書誥令的寫作，而且詩文也非常出名，和另一大臣蘇顳并稱“燕許大手筆”。玄宗叫張說測試李泌的才能，張說出題以“方圓動靜”賦詩。李泌想了想，請張說做個示范。張說看著棋盤，隨口說道：“方若棋局，圓若棋子。動若棋生，靜若棋死。”李泌聽完脫口而出：“方若行義，圓若用智。動若騁材，靜若得意。”客觀地說，這兩首小詩都是一時即興之作，盡管李詩的立意遠遠超過張作，我們也不能說他的才能就可以勝過張說。但是李泌的才思敏捷給玄宗君臣留下了深刻印象。

經此一試，李泌的名聲迅速在長安達官貴人中傳開。宰相張九齡對李泌非常喜愛，經常領他到自己家里聊天玩耍，甚至處理公務時也讓他在旁。宰相身邊自然不乏能人，當時深得張九齡欣賞的有兩個：嚴挺之和蕭誠。蕭誠言辭巧妙，態度柔順，很會討上司歡心，而嚴挺之則認為“巧言令色者，鮮矣仁”，經常勸說張九齡遠離蕭誠。有一天，張九齡在家想到這兩人，不覺自言自語：“嚴太苦勁，然蕭軟美可喜。”打算吩咐下人叫蕭來陪他說話。這時在他身邊玩耍的李泌突然說道：“公起布衣，以直道至宰相，而喜軟美者乎?”張九齡聽了大驚，意識到自己的不是，馬上改容謝過。從此，張九齡不敢再把李泌當小孩看待，改口稱他為“小友”。

運籌帷幄平叛安史

李泌長大以后，喜歡上了神仙不死之術，經常去嵩山、華山、終南山游歷，希望碰到傳說中的仙人。這時他的學問更加淵博，尤其精通易經，唐玄宗給了他翰林供奉的職銜，讓他陪太子(后來的肅宗)讀書。李泌與太子的交情甚好，但不久就因為遭到楊國忠嫉恨而掛冠出游。

安史亂起，唐玄宗避難。四川，肅宗(當時玄宗任命他為天下兵馬大元帥)在靈武即位，隨即下令尋訪李泌。李泌在得知叛亂消息以后，也決心為國效力，不避危難自己找到了肅宗。李泌和肅宗談起天下大事，肅宗非常滿意，打算授給李泌官職，李泌不接受，而是以布衣客卿的身份為肅宗出謀劃策。肅宗對他非常信任，討論一切軍國大事時都要聽取李泌的意見。有時肅宗出行，竟然和李泌同乘一座鑾輿，看見的人都說：“著黃者圣人，著白者山人。”

肅宗問李泌如何才能平定安史之亂，李泌首先分析了戰略前景：一，叛軍把所有掠奪得來的財物都運回范陽老巢，可見根本沒有統一天下的抱負；二，甘心參與叛亂的中原人很少，多數是邊疆少數民族，這說明叛亂沒有得到中原人民的支持。因此，盡管眼下叛軍聲勢浩大，但只要我們策略得當，不出兩年就可以平定。接著他詳細提出了作戰方略：“今詔李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河東，則史思明、張忠志不敢離范陽、常山，安守忠、田乾真不敢離長安，是以三地禁其四將也。隨祿山者，獨阿史那承慶耳。使子儀毋取華，令賊得通關中，則北守范陽，西救長安，奔命數千里，其精卒勁騎，不逾年而弊。我常以逸待勞，來避其鋒，去翦其疲，以所征之兵會扶風，與太原、朔方軍互擊之。徐命建寧王為范陽節度大使，北并塞與光弼相掎角，以取范陽。賊失巢窟，當死河南諸將手。”應該說。李泌的這個方略是非常高明的，它不在乎一城一池的得失，故意不切斷叛軍老巢范陽與長安(長安和洛陽號為兩京，當時都已經落入賊手)之間的聯系，從而使叛軍兵力分散，在千里戰線上疲于奔命，這就把戰爭主動權牢牢掌握在自己的手中。肅宗最初認為李泌說得很有道理，等到他身邊匯集了大批各方趕來的軍隊以后，急于求成的心理就占了上風，“今戰必勝，攻必取，何暇千里先事范陽乎”?他不聽李泌的勸告，指揮重兵一舉收復了長安和洛陽。這種做法雖獲得了表面上的政治效應，卻造成叛軍主力匯集，為禍八年之久才得以最后平定。

盡管自己設想的最佳平叛方案沒有被采納，李泌還是在可能的情況下全心全意貢獻自己的才智。他的付出得到了有識之士的肯定，時人柳現就說：“兩京復，泌謀居多，其功乃大于魯連、范蠡。”把李泌同歷代文人心目中的偶像魯連、范蠡相提并論，這一評價可以說是相當高的。《新唐書》作者也肯定了李泌“先事范陽”的平叛策略。

皇室矛盾巧妙斡旋

封建皇權所能產生的巨大政治利益使得它身邊充斥著流血與陰謀，古往今來為了爭奪皇位而發生的骨肉相殘數不勝數。應該指出，皇位能否順利交接絕對不是簡簡單單的皇室家務，它嚴重影響到政局的穩定和很多人的切身利益。在國家遭受動亂的形勢下，皇位的不安定因素危害更大。李泌洞悉政治人物心理，在碰到這種情況的時候，總是仗義執言，巧妙斡旋，從某種意義上來說，也是在很大程度上維護了國家和人民的利益。

唐肅宗的第三子建寧王李倓性格英明果決，雄才大略，他跟隨唐肅宗從馬嵬向北行，因隨行兵力單薄，屢次遭遇強盜，李恢親自挑選驍勇的士兵護衛在皇帝身邊，拼死保衛肅宗。肅宗有時逾時未進食，李恢就悲傷得不得了，軍中上下為之矚目，后來肅宗想封他為天下兵馬元帥，統領諸將東征。李泌說：“建寧王確實是元帥的人才，然而廣平王(李豫，初名傲，即后來的代宗)是長兄，如果建寧王戰功大，難道讓廣平王成為第二個吳泰伯嗎?”(泰伯是周太王長子，知道父親喜愛弟弟季歷的兒子昌，也就是后來的文王，就和弟弟仲雍逃到荊蠻地帶，建立吳國)肅宗說：“廣平是嫡長子，以后的皇位繼承人，如何去擔當元帥的重任?”李泌說：“廣平王尚未正式立為太子。現在國步艱難，眾人所矚目的對象都在元帥身上。如果建寧王立下大功，陛下即使不想立他為繼承人，那些同他一起立下汗馬功勞的人肯罷休嗎?太宗太上皇帝(李世民)就是最好的例子。”肅宗最終任命李豫為元帥，要求諸將服從他的號令，并且任命李泌做元帥府行軍司馬。李倓聽到這件事，向李泌致謝說：“這正符合我的心意。”

安史亂起，肅宗在靈武自立為帝，當時聲稱為了平叛，需要權威來鎮撫諸軍，由于沒有經過正式的皇權授受，有點名不正言不順。收復長安和洛陽以后，唐肅宗曾經上奏遠在四川的玄宗，請玄宗回京，表示自己愿意再回東宮當太子。李泌聽說以后，斷言玄宗不會回來。肅宗向他問計，“泌乃為群臣通奏，具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養”。玄宗接到肅宗奏章，果然說：“當與我劍南一道自奉，不復東矣。”直到接到李泌起草的奏章，這才高高

興興地回去當了“天子父”。

唐德宗時期，李誦(即順宗)為太子，李泌是宰相。當時太子妃的母親郜國公主因為蠱媚罪而被幽禁，德宗因此而責備太子，太子惶恐不知所對。德宗還多次在李泌面前稱贊另一個皇子舒王的賢能。李泌見微知著，知道德宗有廢除太子的意圖，因為他知道在這件事情上太子是無辜的，所以他態度相當堅決，反對德宗借此廢除太子。由于他言辭激烈，多次進諫，大大觸怒了唐德宗。德宗說：“卿違朕意，不顧家族邪?”竟拿滅族來威脅李泌。在自己的切身利益受到重大威脅時，李泌并不因此退縮，他說：“臣衰老，位宰相，以諫而誅，分也……”“執爭數十，意益堅，帝寤，太子乃得安”。很明顯，李泌為太子的事情與皇帝發生激烈沖突絕對不是為了自己個人的利益，因為再聰明的人也不會拿近在眼前的滅族之禍去賭未來的可能回報。何況疏不間親，古有明訓，以諸葛孔明之賢，在荊州時都沒有正面答復劉表父子之間的問題，李泌在玄宗、肅宗、代宗、德宗四代父子骨肉之間，都挺身而出，仗義直言，調和其矛盾，確實難能可貴。《新唐書》作者在對李泌做出否定評價的同時，筆鋒一轉，說李泌“明太子無罪，亦不可誣也”。這種肯定更為實在。

為人謙退為政有方

李泌雖然到唐德宗時期才正式當上宰相，但由于他與肅宗、代宗的特殊關系，事實上他參與了很多時期國家大事的決策。正如德宗自己所說：“如肅宗、代宗之任卿，雖不受其名，乃真相耳。”考察李泌的一些事跡，我們可以了解他的為人態度和為政方略。

李泌為人謙退，于名利之間看得比較淡薄。對于人臣至尊的宰相高位，李泌就曾經多次辭讓。肅宗在靈武時，想授給李泌右相。李泌固辭。代宗時，“欲以泌為門下侍郎、同平章事，泌固辭”。德宗在正式任命他為宰相時也說：“卿昔在靈武，已應為此官。卿自退讓。”可見李泌的退讓態度給當時君臣留下了深刻的印象。后來德宗要授予他集賢殿、崇文館大學士的頭銜。李泌堅決要求去掉“大”字，只要“學士”頭銜。后來被授予“大學士”頭銜的人也多引李泌為例，不敢稱“大”。在金錢方面。李泌也是如此。動亂時期，朝廷賞賜百官的物品“皆三損二”，后來稍稍安定，皇帝下令恢復實賞，名將李晟、馬燧、渾堿想把自己獲得的封賞讓給李泌，“泌不納”。

李泌的謀略得到了后世的公認，許多復雜棘手的問題到了他的手里，就變得簡單易行。德宗貞元元年，陜虢都知兵馬使達奚抱暉殺了節度使張勸，自己總理軍務，并要求朝廷下令承認自己的地位，為了增強自己的實力，還暗中勾結李懷光部將達奚小俊為援。這種行為無異于謀反，朝廷當然無法容忍。德宗深知事態嚴重，授予李泌陜虢都防御水陸運使的職銜，叫他親自去處理這件事情，并問他需要多少兵馬。李泌說：陜城地勢險要，如果用兵，不知道需要多久才能夠攻打下來，我一個人前去就可以了。德宗大驚，詳細詢問原因。李泌分析說：我估計當地軍民并不是都想參與造反，這件事情應該只是少數首領人物的行為。如果朝廷大軍壓境，則可能引發當地軍民的一致抵抗。現在我單騎前往，達奚抱暉想動員軍民則沒有名目，畢竟他們沒有公開宣稱造反，如果只派下級軍官來殺我，說不定我還可以說服這些軍官。現在陜城旁邊的河東軍將領馬燧就在京師，皇上可以下令他與我同時離京，這樣陜人如果想加害我，還要擔心馬燧的軍隊討伐，我此行的安全系數就更高了。德宗還是擔心李泌的安危，聲稱寧愿丟失陜州，也不能冒失去李泌的風險，打算另派其他官員前往。李泌說：其他官員可能根本到不了陜城，這件事處理的關鍵在于當機立斷。趁著當地人心未定的時機突然出擊，一旦達奚抱暉牢牢控制了局面，那就無法挽回了。德宗最終同意了李泌的建議。李泌在京師就放出風聲，宣稱此行只是為了押運江、淮糧食，順帶考察達奚抱暉，如其可用，朝廷就正式授予他節度使的官職，將來如果立了功勛，還可以繼續封賞。抱暉得知這一情況，心里稍微安定。李泌出了潼關，鄜坊節度使唐朝臣聲稱奉了皇帝密詔，要帶三千兵馬護送他去陜州。李泌堅決不讓軍隊跟隨，孤身單騎往陜城而去。進入陜州境內，抱暉不讓手下將領迎接，還一路派出探子偵探李泌動靜，李泌對此都視而不見。臨近陜城。抱暉手下的一些將官不聽命令就來見李泌，李泌知道自己的判斷正確。到了城郊十五里的時候，達奚抱暉才親自出來迎接，李泌對眾人說：抱暉在政局不穩的情況下出來穩定人心，保全城池，這是有功勞的，請大家不要把閑言雜語放在心上，安心做好自己的崗位工作。抱暉聽了很高興。李泌進城以后，也只是過問一些民事上的問題。對于一些想私下求見他的官吏，李泌一概拒絕，宣稱：在這種特殊時期，難免會有很多傳聞，我不想聽流言蜚語。李泌的這些表現讓那些參與叛亂的人們都安下心來。等到一切盡在掌握之中，李泌這才單獨召見了達奚抱暉，說清楚厲害，勸其離開陜州，抱暉只好接受。一場彌天大禍就這樣消弭于無形之中。

唐朝自安史之亂以后，國家實力嚴重削弱，地方藩鎮勢力則急劇膨脹，成為中央王朝的極大威脅，邊疆少數民族也多次提出無理要求。在碰到這些情況的時候，李泌總是極力維護國家的統一和中央權威。唐德宗建中四年，涇原節度使姚令言部下造反，德宗被迫離京避難。緊接著，身為太尉、朔方節度使的李懷光也聚眾反叛，加上當時出現了嚴重的旱災和蝗災，德宗可以說是內外交困，于是就有大臣提出與李懷光妥協。這時，“李泌破一桐葉附使以進，日：‘陛下與懷光，君臣之分不可復合，如此葉矣。由是不赦”。李泌用帶有文學浪漫色彩的方法十分清楚地分析了李懷光與朝廷的關系，說服了皇上，李懷光叛亂最終被平息。對國內的悍將態度如此，對國外強敵的態度也如此。朱泚叛亂時，德宗曾向吐蕃人求援，并答應事成后把安西、北庭兩塊地方割讓給吐蕃。平叛過程中，吐蕃不但沒有積極作戰，還趁機把武功地區搶劫一空。平叛后，吐蕃派使者來要土地，德宗打算同意，李泌堅決反對，他說：“安西、北庭，控制西域五十七國及十姓吐厥，皆捍兵處，以分吐蕃勢，使不得并兵東侵。今與其地，則關中危矣。且吐蕃向持兩端不戰，又掠我武功，乃賊也，奈何與之?”李泌的意見合情合理，朝廷最終拒絕割讓土地。除此之外，李泌還勸說德宗聯合回紇、大食以困吐蕃而安定邊陲，由于德宗對回紇向有成見，李泌不惜反復申辯上奏達十五次之多。

李泌還極力保全一些遭受誣陷的朝廷大臣。當時朝廷的軍事柱石有李晟、馬燧等人，由于地方統兵的節度使將領屢屢叛亂，皇帝對統兵大將疑忌很深，有件小事情很可以體現這種緊張關系。李晟在長安的府邸中有一片竹林，某段時間突然很多人議論起李晟的府邸，李晟聽了以后嚇出一身冷汗：竹林—藏兵—造反?想到這些，李晟趕緊命人把那片竹林全部砍光。李泌在拜相當月即陪同李晟和馬燧入宮面圣。他直言不諱地對德宗說：希望皇上不要加害功臣!李晟和馬燧為朝廷立過

大功，最近有人不斷散布謠言，雖然皇上不會相信，但我仍要當著他們的面提出來，為的是讓他們不再疑懼。假如皇上把這二人誅殺，恐怕宿衛禁軍和四方邊鎮的將帥都會扼腕憤怒，而且恐懼難安，朝野之亂勢必隨時會發生。其實，李晟和馬燧無論財產還是地位都已臻于極至，只要皇上坦誠相待，讓他們感到身家性命毋需擔憂，那么國家有難時他們可以掛帥出征，天下太平則卸甲閑散，這樣不僅君臣和睦，還可以保證天下太平無事。這番披肝瀝膽的話一說出，李晟和馬燧當場“泣下”，德宗也誠懇地表示接受。由于天下戰亂頻仍，鎮海軍節度使韓混在其境內加強戰備工作。由于韓混個性剛烈，不肯依附權貴，當時有很多人上奏稱韓滉正在密謀造反，德宗也起了懷疑之心。這時李泌卻告訴皇帝，他愿意以自己全家人的身家性命擔保韓混不會造反。德宗勸說李泌：別人的事情怎么可以隨便保證，再說你又不是韓混的什么親故，何必呢?李泌說：從韓滉以前的表現就可以看出他是一個對朝廷忠貞不二的好官，如果平白遭受誣陷，恐怕更多的地方官員將會為之寒心，那樣國家將會受到重大損失。我舉家保證韓混正是為了國家的全局利益著想。后來事實證明韓混不僅自己沒有謀反，還挫敗了其他地方的叛亂陰謀，“上聞之喜，謂李泌曰：‘混不惟安江東，又能安淮南，真大臣之器，卿可謂知人!”

在許多政事上，李泌都顯示出了過人的政治才能，如整頓漕運，恢復常官，罷斥冗員等，其中一件處理外國使節的小事最能體現李泌的機敏。唐朝因隴西黃河一帶被吐蕃侵占，所以自玄宗天寶年間以來，安西、北庭有事來奏的人，以及西域來長安的使者，都無法順利返鄉。這些人及馬匹的生活費，完全由鴻臚寺負擔。禮賓則將這件事交給府縣來負責，度支隨時要付錢給他們，“不勝其弊”。李泌知道這些留在長安的外國人，時間最久的已來了四十多年，不僅已經娶妻生子、還買了土地房屋，有的甚至還開錢莊，生活過得很好。他調查得知有土地房屋的外國人共有四千多人，于是停止了對他們的供給。這些外國人前來投訴，李泌說：這都是以往宰相的過失，哪有外國來朝貢的使者，聽任他們留在京師數十年而不回國的呢?從今天起，可以借道回紇，也可以從海道，分別遣送回國。不愿回去的，就到鴻臚寺來說明，再授予職位，領取俸祿，做大唐的臣子，不能繼續算是外國使者領取津貼。結果沒有一個外國人愿意回去。經過這番整頓，需要鴻臚寺供給生活費的外國人只剩十余人，度支每年節省了五十萬錢，“市人皆喜”。

用之則行舍之則藏

李泌受四代皇帝寵幸，出入宮禁，執掌權柄，這難免引起其他大臣的嫉恨，因此，李泌也曾經多次受到排擠，被迫離開權力中樞。

唐玄宗天寶年間，當時隱居嵩山的李泌上書玄宗。議論時政，受到玄宗的重視，“得待詔翰林，仍東宮供奉”。然而卻遭到楊國忠的嫉恨，說李泌曾寫《感遇詩》諷刺朝政。結果李泌被送往蘄春郡安置。李泌干脆脫離官府，“潛遁名山，以習隱自適”。自唐肅宗靈武即位時起，李泌就一直在肅宗身邊，為平叛出謀劃策，雖然沒有正式出任要職，卻“權逾宰相”。這種與皇上極為親密的關系，招來了權臣崔圓、李輔國的猜忌。收復京師后，為了躲避隨時可能發生的災禍，也由于平叛大局已定，李泌主動要求離開權力的中心，進衡山修道，“有詔給三品祿，賜隱士服，為治室廬”。唐代宗即位，把李泌召進京師，任命他為翰林學士，并勉強他吃肉娶妻，“欲以泌為門下侍郎、同平章事”。權相元載見李泌不肯依附自己，把他看作潛在的威脅，于是就在重用人才的名義下把李泌趕出了朝廷，“充江南西道判官”。后來元載被誅，李泌被召回，又一次受到宰相常袞的排斥，以李泌才干可以開化蠻荒之地為理由打發他去了偏遠地區。

一次次被排擠，又一次次重新受到重用，這種情況在中國歷史上并不多見，它對于一個政治人物的心理考驗是十分巨大的。我們沒有看到李泌的怨言，只知道他每次辭官就去名山修道，而且還很有成效，可以長時間不吃糧食，“絕粒棲神”。我們不知道李泌是否完全達到了順應外物、無我無己的境界，但他的進退出處，確實當得起“用之則行，舍之則藏”八字考語。“行”則建功立業，“藏”則修心養性，出處都過得十分充實，心情都很平靜。如果他整天都在怨天尤人、滿腹憂愁，為自己的不平遭遇憤憤不平，他的身體大概也無法堅持到位極人臣的那一天。李泌對待個人進退榮辱的平靜心態，對今人應該說有一定的啟發意義。

舊史給予李泌的評價是“有謀略而好談神仙詭誕，故為世所輕”，且不說李泌修道、好談神仙是否有全身避禍，調節心境的因素，考察李泌一生的事跡，相信讀者不難做出公正的評價。才女汪小蘊詠史詩說到李泌，有“勛參郭令才原大，跡似留侯術更淳”的名句，頗可參詳。