艾雯《水流心不競》賞析

張小波

《水流心不競》是一篇別具一格的優美純凈且富含哲理的小品散文，優美得像詩純凈得似畫。有著濃郁的情思之味，能在詩化醉美的語言中找到心靈的棲息地，回歸那份屬于自己的精神家園。這篇散文的妙處正在于它的畫一般的意境與詩一樣的情韻，讓我們在物欲名利面前品味到淡然自若，怡然自得。

散文講求神韻，神凝韻濃。作者首先用充滿詩意的筆點畫出一個純美的澗溪情境：有“濃蔭掩覆，綠草鮮麗”的清新悅目，有溪水“流過時沖激奔撞：浪花進濺騰回，聲勢奪人”的雄渾豪氣；“臨近溪畔，萬籟俱寂。只聞一片水聲喧嘩”，這里沒有城市的聒噪，也沒有紅塵的滾滾。此時此刻，只身置于純美的澗溪世界，怎能不有“蓋過一切”的感受呢?只好“情不自禁全副身心投入”，讓那塵世的一切“萬念俱隨波逐波而去”，尋得心靈的棲息，詩意地“一瞬間便蕩盡積郁塊壘，滌清凡慮俗思”。文學作品的感情格調，反映著作者的主觀情趣，它離不開特定的客觀現實，主觀世界與客觀世界交接激起的內心情致與思緒變化，如飲甘霖般呈現，意味深長。筆鋒順瀉而下，把讀者帶到一種情緒中：“凝視水流在面前沖激回旋，落葉自肩頭飄墜疾轉。恍惚自己便是那中流砥柱的巖石，屏息勞塵，泰然自若。”表達自己對人世間的理智。不被世俗所燥動，心靈堅如磐石。自有洞天似仙境；“逝者如斯”，面對時光的流逝，常人慨嘆得失：而“我”卻是“浸潤于淙淙聲中”“心靈臨流自照，澄澈明凈”“悠然暢達”，這難道不是與榮華富貴、功名利祿不爭的結局?人，就是要詩意地生活，棲居大地，向往寧靜是對生命的認真審視，擁有寧靜便懂得平平淡淡才是真的境界。

作者用詩化的手法抒寫，讓讀者籠罩在濃濃的詩意中。把自己的感情傾注在這情景交融里，以引用古詩及化用詩句而烘托了情思的氛圍。如：第四自然段中引用“水流任急境常靜，花落如須意自閑”“桃花流水杳然去，別有天地非人間”，寫出了幽靜。在這份寧靜中可以享受到心靈的自由，在這份悠閑中可以任意的放飛心情。

附原文：

水琉心不競

艾雯

從庭院遷來樓居，總有一份難以排解的曲抑感。發現澗溪，是一種補償；補償沒有泥土供我栽種的遺憾，卻有親近流水的喜悅。

溪水來自山上，穿越公園。崖岸濃蔭掩覆，綠草鮮麗。水并不深宏，只綠溪床中巖石堆疊，流過時沖激奔撞，浪花進濺騰回。聲勢奪人。臨近溪畔，萬籟俱寂。只聞一片水聲喧嘩，充塞四野，蓋過一切。

凡是暗好而身心爽朗的日子，“朝水”已成為我必修的早課。揀一塊石巖獨坐水中央，或是背倚那如屏巨石迎流佇立。記得初謁澗溪，為聲勢所震撼，總是情不自禁全副身心投入，萬念俱隨波逐流而去。一瞬間便蕩盡積郁塊壘，滌清凡慮俗思。離開時，步履輕盈，胸中已毫無執著和星牽。

有時盤居石上，凝視水流在面前沖激回旋，落葉自肩頭飄墜疾轉。恍惚自己便是那中流砥柱的巖石。屏息勞塵。泰然自若。截斷眾流。寂然不動，真個“水流任急境常靜，花落如須意自閑。”深深領略到那種：“桃花流水杳然去。別有天地非人間”的境界。

有時靜坐巖石，浸潤于淙淙聲中。朝陽甫映溪水，心靈臨流自照。澄澈明凈。情思順流舒展，悠然暢達，又覺得自己正是：“淺石寒流，清漪細響。慮淡閑靜之人，寂然若無”中那個慮淡閑靜之人。寂然若無，若無若有。似水榮華，似水才名，怎又及得上似水閑情!

澗水奔湍激騰。史緣經過之處巖石阻擋。必須沖越。若溪床平坦，也就紆徐湉湲，泱泱自在，生命之流又何尚不如此：一生總會經歷不少坎坷，不得不掙扎、超越，而這其間也自有風行水面，清漪蕩漾的光景。水流經之處，潤澤大地，灌溉草木，一片生意。但水管一路奔流向前，雖利萬物而不爭。在這爭權奪利的世上，也還有些人孜孜不倦的從事研究、發明、創造、著作，造福人類，美化心靈，闡揚人性。但做的人只是由于自己的志趣、理念，只是因為喜歡和關懷，而有所作為。心甘情愿地貢獻自己。畢生以赴，卻是“為而不爭”。

為而不爭。水流心不競。物欲名利不能沾染高潔情操，世俗凡庸不能侵犯個人尊嚴。清介一生，竟是淡然自若，怡然自得。

相處日久，我那不競之心已與流水交融默契，息息相通。澗水向前奔流，永不停留。生命走向未來，孜孜不倦。一憑它紅衰綠減，苒苒物華體。惟有清溪水，無語自東流。

(選自《中國散文精品·當代卷(上)》北方文藝出版社2005年7月第二次印刷)