傳統(tǒng)文化 不能只重“皮相”

賀文玄

筆者回加拿大的機(jī)票定在10月30日，許多當(dāng)?shù)嘏笥崖動(dòng)崳婀P者感到欣慰：“真不錯(cuò)，趕得上回來(lái)過(guò)萬(wàn)圣節(jié)”。

10月31日便是被俗稱為“鬼節(jié)”的萬(wàn)圣節(jié)，這一天被認(rèn)為是鬼魂世界最接近人間的時(shí)間。扮鬼、化裝舞會(huì)和掛南瓜燈籠，成為萬(wàn)圣節(jié)獨(dú)特的景致。“不給糖就搗亂”的鄰居孩子、制作太妃糖的習(xí)俗，以及咬蘋果的游戲，也讓不論大人孩子，都對(duì)這個(gè)古老而“異端”的節(jié)日，有著濃厚的興趣。

值得注意的是，萬(wàn)圣節(jié)并未被改造成一個(gè)純粹的商業(yè)節(jié)日。對(duì)于虔誠(chéng)的教徒而言，這一天是為逝去親人祈禱的日子；對(duì)于思春少女而言，這一天是占卜未來(lái)伴侶的好機(jī)會(huì)；對(duì)孩子而言，這一天是可以盡情惡作劇，而絕不會(huì)聽(tīng)到任何責(zé)罵的日子；對(duì)于眾多普通家庭而言，這一天是僅次于平安夜的闔家團(tuán)圓的日子。萬(wàn)圣節(jié)古老的化裝舞會(huì)也被賦予許多特殊意義，如2004年和2008年美國(guó)大選，4位候選人成為最熱門的扮演對(duì)象；而“9·11”后的第一個(gè)萬(wàn)圣夜，許多人把自己扮成當(dāng)年最感動(dòng)人的英雄——消防員和警察。

盡管萬(wàn)圣節(jié)的習(xí)俗千百年來(lái)一直在變（如宗教色彩在淡薄，當(dāng)年做燈籠的蕪菁被南瓜代替，給孩子送太妃糖的習(xí)俗消失），但不論舊習(xí)俗、新習(xí)俗，都是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間，從民間自發(fā)、逐步形成的，也符合萬(wàn)圣節(jié)寄托思念、祈求幸運(yùn)的本意。這個(gè)節(jié)日并未隨著商業(yè)化的到來(lái)，與現(xiàn)代社會(huì)一起異化為“糖果節(jié)”、“南瓜節(jié)”，盡管糖果、南瓜、面具，仍然有著相當(dāng)不錯(cuò)的銷路。

今年的萬(wàn)圣節(jié)前幾天，便是中國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。這原本是中國(guó)傳統(tǒng)上最重要的節(jié)日之一，有敬老、祭祖、祈求平安幸福、防治瘟疫、登高賞菊等多重意義。然而，這樣一個(gè)富有內(nèi)涵和傳統(tǒng)的節(jié)日，卻在平靜和淡漠中悄然過(guò)去。其實(shí)何止重陽(yáng)，看似還算熱鬧的春節(jié)、清明、端午、中秋，雖然被先后列入法定假日，但在熱鬧的外表之下，傳統(tǒng)的內(nèi)涵又剩下幾分？春節(jié)變成了吃喝節(jié)、廟會(huì)節(jié)，清明只剩下上墳一重含義，而端午和中秋，更只剩下粽子和月餅這兩個(gè)干巴巴的符號(hào)。

對(duì)傳統(tǒng)的弘揚(yáng)當(dāng)然離不開(kāi)那些醒目的符號(hào)，但如果傳統(tǒng)被“提煉”得只剩下符號(hào)和皮相，內(nèi)涵卻流失殆盡，則雖然表面上傳承猶在，實(shí)際上傳統(tǒng)的生命早已奄奄一息。重陽(yáng)節(jié)的冷和萬(wàn)圣節(jié)的熱，便能直觀地印證這一點(diǎn)。前者尚有不少單位推動(dòng)、提倡，但應(yīng)者寥寥；后者完全成為民間活動(dòng)，卻“全民參與”。皮相與內(nèi)涵孰輕孰重，一望可知。

在維護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)問(wèn)題上只重“皮相”，忽略內(nèi)涵，所影響的并不僅僅是傳統(tǒng)節(jié)日，還已涉及更多方面。

一些人熱衷于場(chǎng)面宏大的祭孔典禮，卻對(duì)孔子思想的研究、汲取和揚(yáng)棄淺嘗輒止，甚至毫不關(guān)心；一些地方熱衷于爭(zhēng)奪“李白故里”、“老子故鄉(xiāng)”的名頭，一擲千金地興建各類“山寨古董”，卻對(duì)真正的文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)毫不顧惜，將傳統(tǒng)當(dāng)作政績(jī)的點(diǎn)綴，或“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的活道具；一些人穿著寬袍大袖的漢服招搖過(guò)市，“讀經(jīng)班”、“成人禮”等仿古模仿秀一出接一出，卻對(duì)兩漢歷史文化瞠目不知，對(duì)傳統(tǒng)典籍和儀式只知皮毛……這些做法看似延續(xù)和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)，其實(shí)不過(guò)是將原本富有生命力、血肉豐滿的傳統(tǒng)文化，變成了一具具徒具皮囊的文化“木乃伊”。

內(nèi)涵、精神、實(shí)質(zhì)，永遠(yuǎn)是文化的靈魂，是與皮相不可分割的一部分。皮相再如何保存，也終有消失的一天，且失去了靈魂的皮相，不過(guò)是毫無(wú)生命力的軀殼罷了。對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，理應(yīng)將內(nèi)涵、精神的繼承、揚(yáng)棄放在最重要的位置，而不應(yīng)煞費(fèi)苦心，整天圍著“皮相”涂脂抹粉。▲