更快樂地生活·淺析產(chǎn)品的趣味設(shè)計

王　虹

在生活中常常遇到讓我們感到快樂的事物，為我們帶來愉悅。菲利普·德朗這位法國作家一瞬間寫成了作品《第一口啤酒的滋味》。就像品嘗第一口啤酒的感覺，給我們帶來一點快樂的感覺。

這張照片反映的是一位同事辦公桌上的物品，我們喜歡擺弄它們，這些物品會使我們每一天變得輕松。這些給我們帶來快樂的物品是一種象征，它們建立了一種積極的精神框架，它們是快樂往事的提醒。更重要的是每件物品都表達(dá)了自己的意義，每件物品都有自己的故事，它們會把我們個人與特定物品、特定事件聯(lián)系起來。

這不由得讓我想起唐納德·A·諾曼這位認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)于設(shè)計的三個層面的看法：本能層、行為層和反思層。所謂本能層，就是能給人帶來感官刺激的感受。而行為層，是指使用者必須學(xué)習(xí)掌握技能，并使用這些技能去解決問題，并從這個動態(tài)過程中獲得成就感和愉悅感，這個層面強調(diào)的是使用的樂趣和效率。反思層是指由于前兩個層次的作用，而在用戶內(nèi)心中產(chǎn)生的更深度的情感、意識、理解、個人經(jīng)歷、文化背景等交織在一起所造成的影響，這個層面強調(diào)的是自我形象，個人滿意和記憶。反映在產(chǎn)品設(shè)計上就需要我們將情感溶于設(shè)計中，在趣味中設(shè)計，在產(chǎn)品中體現(xiàn)出智慧和幽默，設(shè)計出令人快樂的產(chǎn)品。

趣味設(shè)計的發(fā)展進(jìn)程以及它的內(nèi)容

趣味化設(shè)計早在手工藝活動時期，仍至更早的時代就已在設(shè)計中出現(xiàn)。它并非是一種時尚，只是設(shè)計師在表達(dá)自己的設(shè)計思想與使用者相互溝通的語言時所采用的一種工具。是設(shè)計師在創(chuàng)作過程中的自我意識的表現(xiàn)，它體現(xiàn)出的智慧和幽默往往極易被人們接受，讓人們在詼諧和趣味聲中接受設(shè)計者的思想。

在此后不同時期設(shè)計風(fēng)格的影響之下，趣味設(shè)計也隨之發(fā)生著變化。后現(xiàn)代設(shè)計的口號之一就是“造型追隨趣味”(Form follows fun)或“造型追隨故事”(Forlil follows fiction)。強調(diào)設(shè)計要像烹飪那樣為人帶來幸福，要讓人在購買，使用和擁有產(chǎn)品的時候，創(chuàng)造快樂體驗，包括在本能的感官層面上產(chǎn)生愉悅的情感聯(lián)想，在操作行為的層面上產(chǎn)生快樂的使用體驗，在更高的反思層面上則積淀起個性化的美好記憶。

趣味設(shè)計的內(nèi)容包括：運用各種形狀、色彩、機理等表現(xiàn)手法，將趣味性元素融入設(shè)計之中，在使用者欣賞過程中將人們的注意力集中于產(chǎn)品的趣味性元素之上，并在使用產(chǎn)品的過程中激發(fā)人們的聯(lián)想，產(chǎn)生共鳴，獲得精神上的舒適、愉悅和情感上的滿足。

趣味設(shè)計在生活用品中的表現(xiàn)形式

視覺感知

產(chǎn)品外觀形態(tài)、色彩等方面的表現(xiàn)形式所帶來的視覺沖擊。這也就是唐納德·A·諾曼在《情感化設(shè)計》一書中所提出的本能層面的設(shè)計，“它主要涉及產(chǎn)品外形的初始效果，本能水平處于意識之前，思維之前。這時外形顯得很重要，并會形成第一印象的原因。本能層面的設(shè)計與產(chǎn)品的最初效果有關(guān)，涉及產(chǎn)品的外形、形態(tài)、色彩等。”

產(chǎn)品都是以特定的形態(tài)存在的，產(chǎn)品設(shè)計的過程也可以看作是形態(tài)創(chuàng)造的過程。趣味化產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計則往往通過擬人、夸張等手法將一些形態(tài)再現(xiàn)，從而給人呈現(xiàn)新的心理感受。就如Voodoo(巫術(shù))刀架為例，這套用于日常烹飪的刀具分為一個人偶刀座和五把可以插入其間的小刀組成，這個大膽而實用的設(shè)計結(jié)合了當(dāng)下最先進(jìn)的技術(shù)，刀座由ABS塑料制成，5把鉬釩不銹鋼刀插在微小到幾乎看不見的刀架磁鐵間，刀口的部分則被刀座后部的透明塑料護(hù)套保護(hù)起來。一開始只有紅色款，由于很受歡迎，現(xiàn)在增加了黑色、白色、粉色、金色等款式。Voodoo(巫術(shù))刀架的設(shè)計者是意大利的Raffaele lam~eHo，他的產(chǎn)品游走于自己的設(shè)計游戲與潛在的使用者的需求之間，產(chǎn)品風(fēng)格處處體現(xiàn)出放肆的幽默和智慧。同樣，色彩的合理運用也為產(chǎn)品增添了一份趣味性，色彩在某種程度上可以喚起各種情緒，傳遞感情。合理而巧妙的色彩設(shè)計，往往能夠喚醒人們的擁有欲望。傾灑的番茄醬和果汁鼠標(biāo)墊都蘊含著一個小小的有趣的視覺主題，美艷的，幽默的，機智的……為你提供了生動的視覺享受。

傾灑的番茄醬和果汁沿著桌面緩緩漫延，如同一種奪目的鮮艷在肆意彌漫，然后被永恒定格，帶來一種悅目的快樂。

觸覺感知

產(chǎn)品中的觸覺感知主要包括材質(zhì)、手感、使用方式等一些在使用過程中所體會到的感覺。不同的材質(zhì)和手感會讓人們在使用的過程中產(chǎn)生豐富多彩的情感體驗。同時使用方式的表現(xiàn)形式更趨向于簡便化、生活化以及個性化。如圖中的Mathmos Mini香菇燈，圓潤的玻璃瓶身，搭配各種繽紛的色彩顯得非常可愛，鮮亮的光線從瓶身里透出來，剛好可以點亮屋里、心里，任何角落的黯淡，設(shè)計師將它的材質(zhì)變得柔和溫馨，更符合了燈具所傳遞的柔美感，奇妙的操作方式也帶來了意憩不到的體驗效果。

香菇燈讓你變成燈光的魔術(shù)師，只要把手放在瓶狀的燈具上方輕輕觸碰，透過燈具內(nèi)部的感應(yīng)器，就能輕易操控電源開關(guān)與光源的強弱，輕松的操作模式為居家生活添加了魔術(shù)般的樂趣。

情感體驗

在反思層面的設(shè)計主要針對產(chǎn)品給人的感覺，它描繪了一個什么形象，它告訴其他人它的擁有者是什么品味。趣味產(chǎn)品更在追求著一種情感的附加值，當(dāng)產(chǎn)品這一冰冷的物質(zhì)被注入人的感情，也就有了生命的氣息，有了喜怒哀樂的表情，成為一件有情感有思想的活物。

趣味產(chǎn)品中通常以幽默的手法傳遞情感。富有幽默感的產(chǎn)品往往因智慧的創(chuàng)意，充滿樂趣的構(gòu)思，而在人們的記憶里留下深刻的印象。以書擋“快跑”

(Failing Books Bookend)為例，許多書架都需要用到書擋，來自Art Oil設(shè)計室的Falling Books Bookend重新讓我們認(rèn)識了這個任勞任怨、毫不起眼的書房小物。每一款都是一個驚險故事：書本傾斜得猶如大樓將塌，雖然被金屬支架擋住，但書架王國里的“小人們”卻被嚇得驚慌失措，或力圖螳臂當(dāng)車，或攜手奔逃。

一般書簽多以紙質(zhì)或金屬的材料出現(xiàn)，但軟體書簽給了我們另外的驚喜。

人與趣味產(chǎn)品之間的關(guān)系

能讓我們生活感到快樂和實在的東西，一般都具有簡潔、智慧、并精練概括著賞心與悅目的趣味元素等特點，這樣的物品耐看、耐品、耐欣賞，什么時候都可以拿出來用，即使只看過一次，也不會忘記。

從使用者的消費心理上來看，人們一般都會選擇那些自己所鐘愛的產(chǎn)品，即使用者與某個物品之間強烈的情感關(guān)聯(lián)。RuthMugge在關(guān)于產(chǎn)品鐘愛問題的研究中指出“有四個因素能夠影響人們對于產(chǎn)品的鐘愛感：個性展示(通過使用這個產(chǎn)品，能否使我顯得與眾不同)，集體歸屬(擁有這個產(chǎn)品能否使我成為某個集體的一員)，(和這個產(chǎn)品有關(guān)的一些情景的)回憶以及(由產(chǎn)品所帶來的)愉悅”。這些因素都會激發(fā)人們對于產(chǎn)品的鐘愛體驗。

“為紀(jì)念日的火柴”，面出薰先生把掉落在地上的小樹枝收集起來，在小樹枝的尖端涂上發(fā)火劑做成的。面出薰先生想“在人們把這些小樹枝還給地球母親前，讓它們?yōu)槿祟愒僮鳇c事。掉落在地上的小樹枝的形狀是優(yōu)美的，這樣的設(shè)計也許能讓人們忘記繁忙的時間，喚起人們對自然、火、人以及各種各樣的世間萬物的印象。”

趣味設(shè)計往往從獨特的角度出發(fā)，打破所固有的使用習(xí)慣。“多玩”記事本(Play More Desk Pad)，由荷蘭Trapped inSuburbia公司設(shè)計的記事本，正面是非常普通的格子紙，但背面卻是另一番天地，印著足球、籃球、橄欖球，壘球、臺球等球類花紋。撕下一頁來團(tuán)成一團(tuán)，一個逼真的紙足球、紙籃球、紙澉欖球就誕生了。

人、產(chǎn)品以及使用環(huán)境這三者之間也是互相聯(lián)系的，產(chǎn)品在特定的使用環(huán)境中能夠產(chǎn)生特別的情感聯(lián)想，從而表現(xiàn)出其趣味性。Help!Bookmark書簽，將回形針和傳統(tǒng)的書簽合二為一，并以兩只五指伸張并高舉著的小手為標(biāo)記。或許當(dāng)單個產(chǎn)品呈現(xiàn)在大家面前時，并不會產(chǎn)生特別的心理感受，但當(dāng)我們把書簽插入書中時，我們就如同看到快要淹沒在書海中的自己大呼救命的情景，不由得令人發(fā)出會心一笑。

結(jié)論

正確合理地運用趣味化的設(shè)計，能增加人與產(chǎn)品的親和感，它能通過產(chǎn)品自身的趣味化語言與人交流溝通。通過這些智慧、詼諧、幽默的設(shè)計，使平淡無奇的“物”與“人”之間產(chǎn)生一種極為微妙的生命情感，讓人感到它活生生的存在。

在這個物質(zhì)充裕的年代，為了讓生活更豐足，我們都期盼更可信賴、更有趣味的設(shè)計，透過這些物品，體驗生活的智慧。并向我們傳遞一個信息：“人”與“物”智慧地共存，將帶來更快樂的生活。