于 今
閑暇時翻《笑林廣記》,剛入眼的一句話就讓人捧腹,“有一庸醫,不知己殺了多少人”,由此不禁想到嘲笑中醫的現代版本:“一個老頭,一個枕頭,商個指頭”,魯迅也曾說中醫“是一種有意或無意的騙子”,中醫在中國人的心目中尚且如此,其式微也就不難想見了。
與多數中國入迷信西醫相反,中醫在國際上倒是備受推崇,鄰近的韓國、日本更是在中醫中藥的研究上大下功夫,在中藥的市場競爭中把我們遠遠甩在了身后。正如我們發明了指南針,用處是看風水,外國人學會了卻用來航海尋找新大陸,我們發明了火藥,用處是做鞭炮,外國人學會了卻用來造槍炮……很少有人用心的去看看、去想想、去仔細清點一下老祖宗到底給我們留下了什么,倒是有不少人很用心于斷章取義、舍本逐末,當然目的只是“為我所需,為我所用”。大街上有很多的中醫診所,有針灸,有按摩,有減肥,有美容,我不敢妄言這些都是“有意或無意的騙子”,但總覺得中醫的真面目被蒙住了,它的作用也被許多人有意無意的誤解或曲解了。
治療疾病,救死扶傷,是醫學的價值所在,中醫概莫能外,發揮中醫的這一價值,也是當今中國人的責任。
但作為傳統文化精萃之一的中醫,蘊含著傳統中國人的人生哲學和智慧,是有獨特理論體系的“學”,而不只是徒具應用價值的“術”,其價值早已超越了技術的范疇。古代的醫者都以“懸壺濟世”自任,他們追求的不僅是救人。還包括“濟世”。學習中醫,研究中醫,發揚中醫,從中醫中發現“濟世”的方法和思路是不應忽略的一個課題。
僅從中醫看病的方法去探討,或許就能使人們對中醫曲價值有新的認識和體會。中醫看病講究“望、聞、問、切”,望氣色,聞氣味。問病狀,切脈象,辯證施治。人體不適,是有病,社會運行不暢,也是有病。給人看病要講究方法,好醫生通過“望、聞、問、切”,既能及早發現病情,防患于未然,又能對癥下藥,使病人很快恢復健康。庸醫不諳“望、聞、問、切”之道,雖也裝模作樣的看了又看,嗅了又嗅,卻仍是慣于誤診,沒病的人也看出病來,亂下“虎狼之藥”,不但治不好病,還會給人添新病,甚至“名為醫人,實則殺人”。給社會治病,恐怕也得學學中醫給入治病的方法,“望、聞、問、切”,望百姓之氣色,聞百姓之氣息,問百姓之冷暖,把百姓之脈搏,善于觀察民意,聽取民意,用全局的、整體的觀點,用辯證的思維,及時發現問題、解決問題。這樣才有可能拽準病根,對癥下藥。
改革仍處攻堅階段,經濟和社會發展中的問題依然多多,以中醫之思維,療社會之痼疾,未嘗不是一種好思路。